В статье «О молодой эмигрантской литературе» С. Постников, рассмотрев «Машеньку» Набокова, уделил несколько слов и его пьесе: «Новая драма <…> Вл. Сирина "Человек из СССР" опять же из жизни берлинского пансиона , с каким-то непонятным героем, не то авантюристом, не то "борцом за белое дело"…» (Воля России. Прага, 1927. № 5–6. С. 217–218). В заключение, обобщая сказанное им о творчестве Набокова, критик замечает: «Автор весь в традиции, в культуре прошлого. Его собственный стиль, его индивидуальность как бы поглощены тем, что он в изобилии получил от воспитания. Но положительное в авторе то, что он живет в окружающем, он откликается на все, наблюдает глазом художника Берлин, с его "вещами"<,> и жизнь соотечественников, и немцев, и все, с чем сталкивается» (Там же. С. 224–225).
Б. Бойд связывает замысел «Человека из СССР» с участием Набокова в 1926 г. в литературном обществе, организованном его приятелем, литератором и педагогом Н. В. Яковлевым. Общество ставило перед собой задачу бороться с большевизмом на идеологическом фронте (см.: Б01. С. 306). Набоков, по-видимому, серьезно отнесся к этой затее; во всяком случае, именно в этот период он активно пишет о советских реалиях, обрушиваясь прежде всего на советскую литературу. Одной из таких «идеологических» пощечин стал доклад, озаглавленный по-пушкински «Несколько слов об убожестве советской беллетристики и попытка установить причины оного», другой — заметка «Юбилей», написанная в 1927 г. к десятилетию большевистской власти, где находим то же противопоставление России и «Триэсэр», что и в «Человеке»: «Мещанской скукой веет от серых страниц «Правды», мещанской злобой звучит политический выкрик большевика, мещанской дурью набухла бедная его головушка. Говорят, поглупела Россия; да и немудрено… Вся она расплылась провинциальной глушью, — с местным львом-бухгалтером, с барышнями, читающими Вербицкую и Сейфуллину, с убого затейливым театром…» (Н2. С. 646). К этим произведениям Набокова примыкают «Рождественский рассказ» (1928), «Разговор» (1928) и памфлет о советской литературе «Торжество добродетели» (1930).
В газетной публикации список действующих лиц «Человека из СССР» был опущен, мы приводим его по Рукописи:
Кузнецов, Алексей Матвеевич, коммерсант.
Ольга Павловна, его жена.
Ошивенский, Виктор Иванович, хозяин кабачка, бывший помещик.
Евгения Васильевна, его жена.
Марианна Сергеевна Таль, кинематографическая актриса.
Люля <Рубанская>, ее подруга.
Барон Таубендорф, Николай Карлович, официант, бывший офицер.
Федор Федорович, официант, бывший офицер.
Помощник режиссера.
Эмигранты, статисты, рабочие и проходящие ноги.
Действие происходит в наши дни, в Берлине.
Согласно немецко-русской афише театра «Группа», действующие лица и исполнители были следующие:
Алексей Матвеевич Кузнецов, коммерсант, — Б. Алекин.
Ольга Павловна, его жена, — В. Галахова.
Виктор Иванович Ошивенский, хозяин кабачки, бывший помещик, — Г. Жданов.
Евгения Васильевна, его жена, — Т.Тикстон.
Марианна Сергеевна Таль, кинематограф. артистка, — Е. Очагова.
Люля, ее подруга, — Ю.Деспотули.
Барон Таубендорф — А.Длужневский.
Федор Федорович — Ю.Джанумов.
Помощник режиссера в кино-ателье — И. Бугаенко.
Горничная в пансионе — Г. Роот
(N84. Р. 32).
А. Бабиков
