Человек и тюрьма. Выпуск №2 //март 2007г. - [2]
С 1782 по 1850 год острог был размещен в нижнем этаже здания Присутственных мест (ныне – Центр занятости населения). Уже в 1844 году командующий войсками находит неудобным иметь на людной улице, в центре города, тюрьму. Часовым было трудно уследить за тем, чтобы проходящая мимо публика не разговаривала с арестантами. Еще несколько фактов, иллюстрирующих простоту нравов, царившую тогда. Заплечных дел мастер (палач) был из хозобслуги. На ночь его не запирали, и он мог передвигаться по городу без присмотра. В каждой камере была кухня, железные ковши и ухваты. Кирпичный пол легко разбирался, так что арестантам нетрудно было спрятать личные вещи, входившие в список «запретных».
Итак, в середине 19 века возникла необходимость переноса здания тюрьмы, и в 1850 году с разрешения генерал-губернатора в Енисейске был построен Временный острог. Но через десять лет и это здание пришло в негодность, обветшало. Для его охраны пост был усилен до 10 охранников, при двоих ефрейторах и унтер-офицере. В 1852 году тюремный острог был обнесен забором вышиной в семь аршинов. За бревенчатым частоколом тюремной ограды стояли деревянные здания тюрьмы, кухни, бани. На другом дворе – женская арестантская. Главное здание состояло из нескольких палат: пересыльной, дворянской, кандальной. В гигиеническом и нравственном отношении тюрьма производила тяжелое впечатление, и всякий, попадавший в нее, вскоре терял человеческое достоинство, утопая в пороках. Содержание арестантов составляло: 2,2 фунта хлеба (1 кг), 1/4 фунта (около 100 гр) мяса на человека. Когда арестанты жаловались на скудную пищу, их наказывали. Благодаря подаяниям, положение иногда улучшалось. У арестантов были и свои секретные суммы, из которых часть, по традиции, уделялась палачу.
Отделение Попечительного о тюрьмах общества было открыто в 1859 году.
Появилось и еще одно нововведение: отряд конных казаков был назначен для несения гарнизонной службы и препровождения арестантов. Отряд состоял из трех урядников, четырех приказных и 90 казаков.
В 1863 году началось строительство нового каменного здания острога, которое завершилось весной 1865 года. Это здание, периодически перестраиваясь, действует и в наши дни.
В 1866 году новое здание оказалось холодным. Военный караул внутри острога снят, тюремное отделение просит нанять четверых надзирателей.
Дальнейшая история тюрьмы в конце 19 века зафиксировала все большее ужесточение режима содержания. Так, в 1870 году арестанты получали по 5 копеек в день «кормовых». Тюремное отделение ходатайствовало об увеличении содержания до 80 копеек, но получило отказ ввиду того, что увеличение должно идти из экономических сумм и благотворительностей. Иными словами, арестантам велено было выживать самим.
В 1872 году «кормовые» уменьшены до 3 копеек, и арестантам приходилось питаться только хлебом. Смотритель тюрьмы путем подписного листа собрал 300 рублей пожертвований. После этого Губернский совет увеличил продовольствие арестантов до 4 копеек в день. Арестанты жили праздно, никаким трудом, кроме немногих ремесленников, не занимались.
В 1891 году губернатор Теляковский проводил ревизию и нашел в тюрьме большие беспорядки: неправильное распределение арестантов по номерам, недостатки в устройстве камер, карцеров, боксов, кухонь, неправильное распределение между немногими арестантами-ремесленниками денег, полученных от заказов.
Наступил 20 век с его неспокойной историей — войнами, революциями, сначала февральской, а затем Октябрьской. Он обеспечил новый наплыв арестантов, которые теперь часто делились на простых «уголовных» и «политических». Затем — время сталинских репрессий, загнавшее в тюрьмы и колонии ГУЛАГа миллионы невинных жертв. Сегодня, в начале 21 века, тюрьма служит по своему прямому назначению — для изоляции от общества реальных, а не мнимых преступников.
Материалы фонда Енисейского краеведческого музея предоставлены М. Мощалковой
История тюремного замка в г.Енисейске
В 1647 году упоминается, что в Енисейске имеется тюремная изба.
В 1680 году в стенах острога (города) находится обширная тюрьма с одиночными камерами для важных преступников.
В женском монастыре устроено особое тюремное отделение с железными решетками для помещения в нем важных преступниц. В застенках совершались пытки и казни, на особом дворе было сожжено несколько человек за знакомство с нечистой силой.
В 1822 году тюрьма располагалась в нижнем этаже здания Присутственных мест (ныне 3-этажное здание рядом с бывшим Госбанком).
В 1844 году командующий войсками находит неудобным иметь на людной улице, в центре города, тюрьму.
В 1850 году с разрешения генерал-губернатора построен временный острог, через 10 лет тюрьма стала ветхой и негодной к использованию. Тюрьма производила тяжкое впечатление в гигиеническом и нравственном отношении. Содержание арестантов скудное: 2,2 фунта хлеба (1 кг), 1/4 фунта мяса (100г) на одного человека. Благодаря подаяниям положение иногда улучшалось.
В 1863 году вместо старого острога строится новый, и в 1865 году каменное здание построено. Для квартиры смотрителя отведен каменный флигель. Освящена острожная церковь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге детально прослеживается история подготовки, учреждения и функционирования Государственной Думы — первого парламента России. Работа написана на основе изучения стенографических отчетов заседаний Думы, архивных материалов, статей, переписки, мемуаров таких политических деятелей той эпохи, как Столыпин, Витте, Милюков, Маклаков, Керенский, Родзянко и др. Издание является прекрасным пособием по изучению парламентаризма в России. Также интересна и широкой читательской аудитории.
Книга «Царство и священство» представляет собой первую книгу многотомного проекта «Власть и право в истории Церкви» известного русского правоведа и византиниста Величко А.М., в который вошли труды по истории и философии права, «симфонии властей», правам личности, как они раскрываются в христианском вероучении, о нравственной идее государства, а также соотношение права, политики и нравственности. Особое место в сборнике занимает тема правового идеала в Византии, исихии («Иисусовой молитвы»), канонического права и его отличий от права государства.
В работе на основе анализа действующего американского уголовного законодательства, доктрины и материалов судебной практики показано современное состояние уголовного права США. Рассмотрение основных институтов его Общей и Особенной части дает представление о характере реформы уголовного законодательства, начатой во второй половине XX в., с принятием Примерного уголовного кодекса США. Для преподавателей, аспирантов и студентов юридических вузов, исследователей, специализирующихся в области уголовного права США, практических работников, а также всех интересующихся уголовным правом зарубежных стран.
Философия уголовного права практически не разрабатывается современной теорией. Вместе с тем теория уголовного права уже подошла к тому рубежу, когда дальнейшее продвижение вперед, а значит, и реальные успехи в борьбе с преступностью невозможны без использования солидной философской основы. В сборник включены работы и фрагменты трудов известных юристов XIX–XX вв., которые, как правило, малоизвестны современному читателю. Книга предназначена для научных и педагогических работников, студентов и аспирантов, а также для всех, кто интересуется проблемами борьбы с преступностью, вопросами философии и современного бытия.
Описание 11 проектов ограничения самодержавия, составленных в России в XVIII–XIX вв. как сторонниками, так и противниками власти, а также одного антисоветского документа 1942 г. Содержит полные тексты ряда документов и приложения на смежные темы. Книга может быть использована как учебное пособие для спецкурсов по конституционной истории России на исторических и юридических факультетах и привлечь широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей.
Настоящее исследование посвящено проблеме совершенствования уголовного законодательства и практики его применения в части расширения частного усмотрения при решении уголовно-правовых вопросов, а равно созданию важных методологических предпосылок для системных исследований всего комплекса вопросов о соотношении диспозитивных и императивных начал в современном праве России. В работе рассматривается комплекс теоретических вопросов, связанных с реализацией частного интереса в отечественном уголовном законодательстве.