Человек и его Вселенная - [3]

Исходя из всеобщности категории абсолютности, то есть её применимости ко всему без каких-либо ограничений, и учитывая наличие организованности (структуры) у огромного множества материальных объектов как в макромире, так и в микромире, невозможно признать, что хаотичность является абсолютной категорией. Иными словами хаотичность является относительной категорией и проявляется лишь при попытке сравнения явно несопоставимых по степени организации материальных объектов. Примером может служить звёздное небо, глядя на которое трудно представить себе структуру нашей галактики, поэтому, сравнивая звёздное небо, например, с молекулой, мы принимаем его за нечто хаотичное.

Поскольку хаотичность является относительной категорией, то организованность как противоположность хаотичности должна быть абсолютной. Таким образом, мы выявили второй основополагающий принцип – принцип организованности.

1.2.1.3. Дискретность и непрерывность

На основании принципа организованности можно заключить, что составные части материальных объектов также имеют определённую организацию и также состоят из своих составных частей и так далее, в глубь материи. Однако, в соответствии с принципом конечности, процесс деления любого материального объекта на его составные части не может быть бесконечным. Поэтому такой процесс деления материального объекта на его составные части прекратится, когда мы дойдём до соответствующего данному материальному объекту кванта (молекулы, атома, кванта материи).

Исходя из всеобщности категории абсолютности, то есть её применимости ко всему без каких-либо ограничений, и учитывая наличие дискретности (квантов) у всех без исключения материальных объектов, невозможно признать, что непрерывность является абсолютной категорией. Иными словами, непрерывность является относительной категорией, а дискретность как противоположность непрерывности должна быть абсолютной.

Из сказанного выше можно заключить, что все без исключения формы существования материи (движение, пространство и время) и свойства материи (масса, энергия, инерция, трение и т. д.) имеют свои кванты. Следовательно, любые бесконечно малые величины (будь то массы, движения, пространства или времени) являются кажущимися, мнимыми, воображаемыми. Таким образом, мы выявили третий основополагающий принцип – принцип дискретности или квантованности.

1.2.1.4. Взаимосвязанность и независимость

Взаимосвязанность – это категория, означающая наличие определенных связей между материальными объектами и процессами. В противоположность взаимосвязанности категория независимости означает отсутствие каких-либо связей между материальными объектами и процессами. Однако известно существование причинно-следственной связи между материальными объектами и процессами. Не зря говорится: «Нет дыма без огня» и «Что посеешь, то и пожнёшь». Наличие причинно-следственной связи позволяет заключить, что независимость может быть только относительной. Это проявляется лишь в сравнении тесно связанных объектов (например, протонов в ядре атома) с сильно удаленными друг от друга малыми объектами, когда связь между последними кажется отсутствующей.

Таким образом, мы выявили четвёртый основополагающий принцип – принцип взаимосвязанности, или как его назвали древние мыслители – единство мира.

Идея единства мира вселила в А. Эйнштейна уверенность в возможность построения единой теории поля. И хотя ни ему самому, ни его последователям не удалось пока создать такую теорию, заслуга А. Эйнштейна заключается в том, что он первым поставил задачу создания единой теории поля, как практически осуществимую.

1.2.1.5. Раздвоенность и цельность

Категория раздвоенности означает наличие у любого материального объекта не только ядра с явно выраженными границами, но и окружающего его поля, ослабевающего по мере удаления от ядра. В отличие от раздвоенности категория цельности означает отсутствие у материального объекта поля и признание наличия только ядра.

Исходя из наличия в природе множества различных физических полей, нельзя признать категорию цельности всеобщей, то есть абсолютной. Поэтому категория цельности является лишь относительной и проявляется лишь в сравнении явно выраженного раздвоенного материального объекта, например, заряженной частицы с нейтральной частицей, поле которой кажется отсутствующим.

Таким образом, категория раздвоенности является абсолютной категорией. Принцип раздвоенности является пятым основополагающим принципом.

1.2.1.6. Материальность и идеальность

Материальность – это категория, означающая наличие как внутренней природы у физического тела человека, так и внешней по отношению к нему природы. В противоположность материальности под категорией идеальности подразумевается существующие в человеке его невидимые качества, свойства и проявления (интеллект, эго, мысли и чувства).

Существование материального мира не позволяет признать всеобщность, то есть абсолютность идеальности, следовательно, идеальность является относительной категорией. Иными словами, только в сравнении с нечто грубо-материальным объектом очень тонко-материальный объект (например, мысль) может представиться нам как идеальное.