Человечество: накануне перехода к новой фазе развития - [39]

«Но как же Душа?» – смятенно спросит кто-то из читателей.

То, что мы понимаем под «Душой», наличие или отсутствие которой наука пока не доказала (лично я склонен думать, что она все же существует), не может быть иррациональным артефактом. Другими словами, она имеет информационную основу, и, следовательно, также может быть зафиксирована и скопирована. Получается, что и наша матрица в Суперкомпьютере будет иметь Душу.

Предстоящие столь масштабные трансформации человека могут сильно испугать одних и привести в восторг других. Следует заметить, что пугаться, в общем-то, поздно. Человек, каким он является сейчас, уже в некоторой степени создание искусственное, поскольку его «я» есть не то, что появилось на свет при рождении, но результат жизни в обществе и воздействия общества. Ньютон или Эйнштейн, попади они в младенческом возрасте в звериную стаю, выросли бы животными, но, ни в коем случае не человеческими гениями. История знает немало подобных примеров. Из человеческого детеныша, попавшего в звериное окружение, никогда не вырастает человек, но вырастает зверь. Маугли и Тарзан – всего лишь талантливые и красивые сказки. Поэтому все мы в этом смысле – искусственные сущности, созданные обществом. В конце концов, никто из нас не усомнится в необходимости модернизации авиалайнеров, разработанных еще в шестидесятых годах прошлого века, когда в старом фюзеляже размещают новые двигатели, навигационные системы и прочую современную электронику. Почему же в таком случае человеческий организм должен быть «неприкасаемой священной коровой»? Только потому, что это – человеческий организм? Довольно слабый аргумент. Главной задачей модернизации авиалайнера является улучшение его летных характеристик, направленное на оптимизацию выполнения им главного предназначения – безопасно летать. Модернизация человеческого организма оправдана до тех пор, пока не ставит под сомнения саму человечность в человеке.

Одной из проблем станет также проблема сосуществования носителей Разума, имеющих различную природную основу: биологического и небиологического типа. Имеется в виду то, что мы сейчас называем собственно людьми, а также андроидов и киборгов. В принципе, Человечество уже имеет алгоритм решения этой проблемы. Мы оцениваем человека не по его внешности, а по его человеческим качествам («по одежке встречают, по уму провожают»). Тот же подход будет применим и для решения этой проблемы. В данном случае термин «человеческие качества» распространяется на любых носителей Разума, какую бы основу они не имели.

В этой связи еще одной «головной болью» станет появление СИИ (искусственного интеллекта сверхчеловеческого уровня) и взаимоотношения с ним человека. Если мы не допустим фатальной ошибки, то СИИ должен родиться как Сверхинтеллект, значительно превосходящий Человека во всех отношениях. Для нас крайне важно, что и в этико – моральном тоже. Это будет означать, что он будет добровольно, бескорыстно и с любовью ухаживать за Человечеством столько, сколько потребуется, как мы ухаживаем за своими престарелыми родителями. Наиболее перспективным направлением создания СИИ с такими качествами на данном этапе видится именно самосовершенствование собственно человека на основе нанотехнологий.

Следствием всех этих глобальных изменений человека и общества с неизбежностью станет пересмотр и ревизия всех религиозных мировоззрений. На фундаменте прежних религиозных конфессий должна возникнуть новая религиозная парадигма. Реликтовые религиозные течения типа талибана, пытающиеся спрятаться от реалий путем запрета для своих адептов слушать радио и смотреть телевизор, обречены, как обречен страус, прячущий от опасности голову в песок. Постсингулярный мир вовсе не подразумевает полного отказа от концепции Творца как проектировщика и создателя всего сущего в нашем Мироздании. Напротив. Понимание неслучайности нашей Вселенной все больше зреет в научной среде. Однако трактовка Творца, создававшаяся тысячелетия назад совершенно в иной социальной реальности и при несопоставимо ином уровне развития науки и общества, потребует качественного пересмотра. На фундаменте старой неминуемо возникнет новая религия. Проводником ее станет та из Церквей, которая первой осознает неизбежность фундаментального пересмотра основ религии и сможет выработать новую религиозную парадигму, соответствующую реалиям 21 века.

Представляется, что стержнем этой новой парадигмы станет отказ от представления о Боге – Творце как о некоей иррациональной, непостижимой и непознаваемой в принципе чудесной Сверхсущности, стоящей вне любых физических законов Мироздания. На смену этому должно прийти представление о Творце как о Сверхразуме, которым является само Мироздание и который растворен в нем. Сверхразуме, существующем не в рамках физических законов, но являющимся генератором этих законов. Сверхразуме, который невообразимо далек от нас по своему уровню, но который, тем не менее, в принципе постижим. Более того, ключевым положением новой религии должно стать положение о том, что конечной целью и смыслом существования Человечества является постижение Бога – Творца и слияние с ним.