Человеческое - [37]
Образ. Это было не сложно. У меня же была Ева. Конечно, без неё я бы провозился с покупкой одежды на много дольше, но мы уложились за один поход в магазин. Как она уверяла: «Чтобы нам поверили, нужно купить шмотки в дешевом магазине». Она завела меня в магазин мужских костюмов, я выбрал первый попавшийся, и как мне кажется идеально подходящий под образ «божьего одуванчика». Такой деревенский костюм, выполненный из плотной ткани. Мне только не хватало гопо-кепки, розочки за ухом и соломинки во рту. Получился бы – «первый парень на деревне». Ева, конечно, не удержалась и купила себе модное платье. Идеальное сочетание, скромности и стиля. У нормального человека такое платье возродит в мозгу потаенные сексуальные желания. Так сказать: «в тихом омуте черти водятся». Ведь любой опытный извращенец знает, что самый невероятный, чувственный и безудержный секс, может быть только со скромняжками.
Оружие. Здесь ничего нового. На дело я взял пистолет с двумя полными обоймами, надеясь, все-таки, управиться одной, и глушителем. Так же я положил в сумку нож – мою палочку выручалочку. Хочешь убить тихо – бери нож. Экономишь на патронах – бери нож. Любишь ковыряться в человеческой плоти, и наблюдать, как из неё вытекает кровь – бери нож. Хотя мне больше подходил первый вариант.
Пистолет и подозрительная мафиозная одежда – это конечно не все. Иеговисты с пустыми руками по домам не ходят. Я как всегда обратился к неисчерпаемому Граалю – интернету – и раздобыл несколько макетов брошюрок-буклетов, которые иногда раздают на улицах эти «псевдо-религиозные зомби». И распечатал тридцать экземпляров на домашнем принтере, благо он у меня был цветным. Получилось очень даже убедительно. Так же я зашел на сайт мирового сообщества Иеговистов и заказал «исправленные на новый лад» – как они их называют – Библии. Как оказалось, заказать можно было несколько десятков таких книжонок, и абсолютно бесплатно. Все это было очень странно. Вроде: «Берите сколько хотите, главное пропагандируйте нашу религию». Желания разбираться во всех нюансах у меня не было. Вообще я атеист и горжусь своим полностью сформированным мировоззрением. Я преодолел все стадии отвержения существования бога. Начиная ошеломительным отрицанием того что его нет, заканчивая безумной ненавистью по отношению к религии и ко всем людям, которые по непонятным причинам продолжают верить. Но истинную ценность для меня несет факт принятия религии такой, какая она есть, подавление ненависти и спокойное анализирование доводов, в итоге признание религии, как одну из главных проблем общества. К примеру, я полностью отрицаю методы «Пуси Райот», и вообще любую агрессию в сторону церкви и отдельных верующих. Конечно, снести все церкви, соборы, храмы разом – это очень быстрый и радикальный метод, но, я думаю, не достаточно эффективный. Это как принятие сухого закона. Люди не перестанут верить, а будут делать это подпольно. Возрастет уровень преступности, и появится вероятность гражданской войны. «А что тогда делать?», – спросите вы. Правда в том, что самый эффективный метод, получается самым долгим. Прежде всего, нужно начать с детей. Перестать, навязчиво водить их в церкви, преподавать православные предметы в школах, насильно крестить их в возрасте двух лет. А поступить более демократично – дать свободу выбора в сознательном возрасте, лет, примерно, с двенадцати. И я повторюсь, сделать это максимально демократично – это означает, что даже атеистам не следует навязывать детям факт, что бога нет, что религия – опиум. Будем честны с собой и с детьми, и все встанет на свои места. Но пройдет не меньше сотни лет, прежде чем станут заметны первые результаты. Ну а как вы хотели? Справиться с проблемой мирового масштаба можно только таким способом. Так же следует быть максимально толерантными и уважать чувства верующих. Нельзя опускаться до злобы, агрессии, и градации. Не выказывать пренебрежения к верующим людям. И вступать в бессмысленные религиозные споры. Нужно просто игнорировать религию и главное – уберечь своих детей от нее.
Нет, у меня не так много заморочек в голове, как вам кажется. Просто многие и многие часы размышлений на разнообразные «высокие» темы, дают о себе знать. Так что, как вы понимаете, прикинуться свидетелем Иеговы мне не доставляло и труда.
Самое главное для меня было, чтобы вся семья находилась дома. Я выбрал воскресенье, полдень – за два часа до предполагаемого похода на прогулку или какое-нибудь мероприятие. В будни заходить к ним не было смысла, дети обычно прозябали в садике, и воссоединялась семья только поздно вечером. Но вечером, все соседи, очевидно, тоже находятся дома и при каком-либо подозрительном шуме, был очень велик шанс, что кто-нибудь вызовет полицию или придет проведать все ли в порядке. Тем более в воскресенье днем, что бы вы ни думали, все находятся где угодно, но только не дома. Любой человек пытается использовать этот день на максимум – сделать как можно больше дел, сходить в гости, кино, театр, заплатить коммуналку, починить машину, съездить на дачу, просто погулять. Не важно. А если человек предпочитает провести свой выходной, лежа на диване, смотря телевизор, то он очень ленивый. И, следовательно, если такой человек услышит подозрительный грохот, шорох, крик через стену, то, скорее всего даже не удосужится разузнать, что там случилось и просто переключит канал. В общем, я, конечно, как всегда все продумал.
Сказочный сюжет поисков Василисы Прекрасной обретает иную жизнь в наши дни: сама Василиса идет на розыски своего любимого — Царевича. Идет по дорогам России, по окопам чеченской войны и возвращает своего суженого к жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Между криминальным и легальным миром не существовало никаких жестких барьеров, хотя крымские гангстеры и являли впечатляющие образцы беспощадности и беспредела. Многие из них погибли, так и не вкусив прелестей неба в клеточку. В книге обрисованы и другие яркие и неповторимые черты и картины из жизни братвы Крыма за последнее десятилетие.
Ройстон Блэйк работает начальником охраны ночного клуба «Хопперз». Он гоняет на «Капри 2. 8i» и без проблем разгуливает по Мэнджелу, зная, что братва его уважает. Но теперь по городку ходит слух, что Блэйк поступил не по понятиям и вообще сдулся. Даже Сэл об этом прознала. Более того, ему на хвост сели Мантоны, а закончить жизнь в их Мясном Фургоне как-то совсем не катит. Желая показать, что у него еще полно пороха в пороховницах, Блэйк разрабатывает стратегию, которая восстановит его репутацию, дарует внимание женщин и свяжет с чужаком – новым владельцем «Хопперз».
Будни дилера трудны – а порою чреваты и реальными опасностями! Купленная буквально за гроши партия первосортного товара оказывается (кто бы сомневался) КРАДЕНОЙ… притом не абы у каких бандитов, а у злобных скинхедов!Боевики скинов ОЧЕНЬ УБЕДИТЕЛЬНЫ в попытках вернуть украденное – только возвращать-то уже НЕЧЕГО!Когда же в дело впутываются еще и престарелый «крестный отец», чернокожие «братки», хитрые полицейские, роковая красотка и японская якудза, ситуация принимает и вовсе потрясающий оборот!
Джек Райан – симпатичный бродяга, чьи интересы лежат только вне закона. В поисках лучшей жизни он отправляется на Гавайи. Там Джек устраивается на работу в одну строительную организацию, руководит которой Рей Ритчи. Бизнес Ритчи нельзя назвать полностью официальным, так как он возводит свою недвижимость, не обращая внимания на постоянные протесты местных жителей. Понятно, что работа на такого типа не может принести ничего, кроме больших неприятностей, особенно такому шустрому парню, как Джек. И уже скоро правая рука Ритчи, Боб, советует ему убраться с острова подобру-поздорову.