Чеченский рецидив. Записки командующего - [72]
В рамках моей последней итоговой проверки за зимний период обучения я посетил одну из автомобильных частей в гарнизоне Ростова-на-Дону. Часть вроде как и «придворная»: все-таки расквартирована в столице Южного Федерального округа. А молодых офицерских лиц что-то не видно. «Где же, — спрашиваю, — ваша офицерская молодежь?» А командир в ответ: «Прибыли летом из военных институтов семь лейтенантов, да к ноябрю все уволились. Все, как сговорились, «женатики». Я им про условия контракта, а они — про хлеб насущный: не проживем мы в Ростове с семьями на сто пятьдесят «баксов» в месяц».
Что возразишь, когда из агитационной аргументации остается разве что обращение к чести и совести?! Подписал командир части все семь рапортов. То, что в последнее время из частей побежали солдаты целыми группами, факт прискорбный. Но бегут и вслед за молодыми офицерами. Не видеть это смешно. А обвинять в этом генералов — просто глупо. Генерал лейтенанта не может удержать, что уж говорить про солдата…
Меня очень интересовало мнение нашей офицерской молодежи — ведь это наша смена. И на сборе молодых лейтенантов во Владикавказском и Волгоградском гарнизонах решил задать им, вчерашним выпускникам военных институтов и академий, единственный вопрос: как вы оцениваете ход проводимой военной реформы? И три четверти честно сказали, что вся реформа не представляется им конструктивной и видится как обыкновенное сокращение числа воинских частей…
Об исторических параллелях и перпендикулярах
Финансовая проблема — обоюдоострая. Ибо подразумевает не только переосмысление отношения «верхов» к службе в Вооруженных силах, но и перестройку сознания самого военного человека. Когда я в свое время поступал в Казанское танковое военное училище, вообще не задумывался о том, сколько буду получать денег. Как и все абитуриенты, просто хотел стать офицером, уметь защищать свою Родину. А вспомните литературные шедевры Александра Куприна, Льва Толстого и Михаила Лермонтова. Как исторические документы их повести и рассказы свидетельствуют о том, что в русской армии доминировали прежде всего понятия воинского долга и чести, а денежное содержание являлось приложением к этому.
Сейчас в российском обществе культивируется другая жизненная позиция, суть которой выражена одним принципом: обогащайся, как можешь.
В армии же способны обогатиться только единицы. Да и те чаще всего попадают в поле зрения прокурорского ока. Значит, если рассуждать с позиции идеологии обогащения, в Вооруженных силах служат одни неудачники. Те, кто не может «крутиться» в гражданской жизни.
Самое печальное, что подобные настроения разделяют многие военные. К примеру, при опросе солдат и сержантов 42-й мотострелковой дивизии, расквартированной в Чечне, на вопрос: «Гордитесь ли вы службой в Российской армии?» — положительно ответил лишь каждый четвертый. Остальные воспринимают пребывание в войсках как тяжкую обузу, потерянные годы жизни и т. д.
Надежда на изменение отношения к армии забрезжила осенью 1999 года, когда банды Басаева и Хаттаба вторглись в Ботлихский и Новолакский районы Дагестана. Тогда практически каждый житель этой многонациональной республики считал своим долгом если не записаться в создаваемые отряды самообороны, то хоть чем-то помочь военным. На горных серпантинах, протянувшихся от Махачкалы до Ботлиха, благодарные люди старались хоть на минутку задержать армейские колонны, чтобы протянуть бойцам горячий лаваш, бутылку воды, дать что-нибудь из одежды, ободрить благодарным словом…
Именно тогда не только здесь, в Дагестане, а весь наш народ приветствовал доблесть десантников 7-й дивизии ВДВ, не отдавших превосходящим силам противника высоту Ослиное Ухо, и мужество мотострелков 136-й бригады, штурмовавших высокогорный аул Тандо.
К сожалению, этот всплеск патриотизма не был продолжительным. После штурма Грозного зимой 2000 года все вернулось на круги своя. Война в Чечне стала обыденностью. Слава богу — не такой, как в 1994–1996 годах, когда ангажированные идеологом самопровозглашенной «Ичкерии» Мовлади Удуговым центральные средства массовой информации называли бандитов не иначе, как борцами за свободу или на худой конец — сепаратистами, всячески стараясь окружить этих отморозков этаким робингудовским ореолом.
Позволю себе небольшое отвлечение от темы военной реформы, но так или иначе касающееся ее.
До 1917 года августейшие особы и крупнейшие русские предприниматели считали своим первейшим долгом помогать армии. Тот же Савва Морозов или семья Демидовых попечительствовали над целыми полками. Слышал ли кто-нибудь в новейшей российской истории, чтобы заместитель главы нефтяной компании «Юкос», получающий (судя по сообщениям в прессе) два миллиона долларов в месяц, или глава российского энергетического гиганта РАО ЕЭС Чубайс, денежное содержание которого обходится акционерам в немалые тысячи долларов, попечительствовали хотя бы над одной воинской частью?! То-то и оно, что нет. А ведь армия защищает экономические интересы страны и бизнес крупных предпринимателей. В том числе и в Чечне.
Сейчас все смешалось: белое стало черным, черное — белым. Возникли не исторические параллели, а какие-то исторические перпендикуляры. Крупный бизнес в лице олигарха Бориса Березовского, да и не только его, финансами поддерживал вторжение банд Басаева и Хаттаба в Дагестан. А вот так называемую гуманитарную помощь для воюющих рот и батальонов Российской армии в ходе боевых действий в Чечне собирали простые люди и средней руки предприниматели.
Автор книги Геннадий Трошев — одна из ключевых фигур в событиях на Северном Кавказе. Родом из этих мест, генерал последние шесть лет руководил многими операциями «федералов» против чеченских бандформирований. Он счел долгом чести боевого офицера рассказать шокирующую правду об этой войне.Решив написать мемуары, я надеялся — мне есть, что сказать читателям, особенно тем, кто потерял в Чечне родных и близких. Они наверняка хотят знать, за что и как погибали их сыновья, мужья, братья…Судьба сводила меня на войне с разными людьми: и с политиками, и с военачальниками самого высокого ранга, и с лидерами бандитских формирований, и с простыми российскими солдатами.
Генерал Геннадий Трошев трагически погиб в авиакатастрофе в Перми в августе 2008 года. Годом раньше бывший командующий группировки войск на Северном Кавказе взялся за перо, чтобы, как он сам пишет, «предостеречь всех от повторения допущенных в 90-е серьезных ошибок — и политических, и военных. Мы должны усвоить горькие уроки Чечни. А это невозможно без трезвого, спокойного и глубокого анализа всех событий, произошедших в этой республике в последние годы». Основой книги стали дневники, которые генерал Трошев старался вести регулярно.
Его величали «бесстрашным рыцарем Рейха». Его прославляли как лучшего танкового аса Второй мировой. Его превозносила геббельсовская пропаганда. О его подвигах рассказывали легенды. До сих гауптштурмфюрер Михаэль Bиттманн считается самым результативным танкистом в истории – по официальным данным, за три года он уничтожил 138 танков и 132 артиллерийских орудия противника. Однако многие подробности его реальной биографии до сих пор неизвестны. Точно задокументирован лишь один успешный бой Виттманна, под Вилье-Бокажем 13 июня 1944 года, когда его тигр разгроми британскую колонну, за считанные минуты подбив около 20 вражеских танков и бронемашин.
Предисловие к роману Всеволода Вячеславовича Иванова «Похождения факира».
В книге автор рассказывает о борьбе армянского национального героя Андраника Озаняна (1865 - 1927 гг.) против захватчиков за свободу и независимость своей родины. Книга рассчитана на массового читателя.
Автобиография автора из журнала «Знамя» №5 2000 г.
Владимир Быстряков — композитор, лауреат международного конкурса пианистов, заслуженный артист Украины, автор музыки более чем к 150 фильмам и мультфильмам (среди них «Остров сокровищ», «Алиса в Зазеркалье» и др.), мюзиклам, балетам, спектаклям…. Круг исполнителей его песен разнообразен: от Пугачёвой и Леонтьева до Караченцова и Малинина. Киевлянин. Дважды женат. Дети: девочка — мальчик, девочка — мальчик. Итого — четыре. Сыновья похожи на мам, дочери — на папу. Возрастная разница с тёщей составляет 16, а с женой 36 лет.
Это книга о том, как делается порнография и как существует порноиндустрия. Читается легко и на одном дыхании. Рекомендуется как потребителям, так и ярым ненавистникам порно. Разница между порнографией и сексом такая же, как между религией и Богом. Как религия в большинстве случаев есть надругательство над Богом. так же и порнография есть надругательство над сексом. Вопрос в том. чего ты хочешь. Ты можешь искать женщину или Бога, а можешь - церковь или порносайт. Те, кто производят порнографию и религию, прекрасно видят эту разницу, прикладывая легкий путь к тому, что заменит тебе откровение на мгновенную и яркую сублимацию, разрядку мутной действительностью в воображаемое лицо.