ЧАВО - [3]

Склонность принимать решения в расчёте на одну из типовых ситуаций.

Показушность, хвастливость, озабоченность внешними атрибутами благополучия и престижа

Сентиментальность и романтичность

Для мужчин – повышенная склонность к промискуитету, для женщин – склонность влюбляться в мужчин, в которых влюбляться по-хорошему не следовало бы (т. е. для которых любовь как правило зла).

Эгоцентризм

НП

У НП личностей вышеназванные качества будут ослаблены.

Разумеется, у данного человека не обязаны присутствовать все вышеперечисленные качества. Отдельные качества могут выпадать, или даже быть выражены в равной мере из ВР и НР списка (в таких случаях нужно говорить об СР – среднем ранговом потенциале). Например, выраженная ВР личность может быть тем не менее пессимистична, и наоборот, НР может быть оптимистом. В этих случаях следует говорить о мозаичности РП или примативности.

Почему в женских коллективах чаще бывают склоки, чем в мужских и смешанных?

В силу большей женской примативности, внешне выражающейся в большей эмоциональности поступков, и приводящей к формированию инстинктивно – обусловленных стайных отношений. К тому же отношения отягощаются женским эгоцентризмом, вытекающим из ПНС. Закономерно, что наиболее тяжёлый психологический климат наблюдается в коллективах гуманитарной направленности, таких как школы, библиотеки, прочие учреждения культуры и искусства. Среди работниц естественного и технического профиля (медики, обслуживание какого-либо оборудования), склочность несколько менее выражена – в таких коллективах концентрируются менее примативные натуры.

Какими причинами объясняются случаи женских измен ВР-мужчинам с НР-мужчинами?

Действием инстинкта предпочтения свежей крови (сексуальным любопытством), служащего для преодоления генетического однообразия.

Более высоким, чем у мужа, визуальным РП тех мужчин, с которыми они изменяют.

Какими-то неинстинктивными, например меркантильными соображениями. В случае, если привлекательный как самец ВР мужчина непереносим как личность (груб, жесток, глуп, и проч.), то от него обычно раньше уходят, чем начинают изменять.

В чём причина душевных страданий одиноких людей?

Действительно, в современном развитом обществе давно ушли в прошлое экономические и бытовые причины для совместного проживания мужчин и женщин, а с откатом моральных запретов на внебрачные связи, – и сексуальные. Тем более, что физиологическую потребность в сексе легко можно удовлетворить онанизмом или платным обслуживанием. Однако ни онанизм, ни секс с проститутстующими лицами не дают главного – ощущения своей половой востребованности. То есть, ощущения своей полноценности как самца или самки; ощущение, что ты нужен, признан, и желанен. А значит и достаточно хорош. В полной мере это ощущение возникает только при стабильной, регулярной половой жизни с добровольным партнером, который к тому же тебя предпочитает. Ибо «внешнее» признание своих достоинств – самое убедительное.

Почему так трудно выйти замуж?

Корень таких трудностей – в противоречии инстинктивных и социальных критериев выбора партнёра. Невозможно сделать выбор! Ведь в наших инстинктах моногамный брак не прописан. Душа, сердце, (если угодно – матка), зовут к хорошему первобытному самцу, эдакому поручику Ржевскому, который однако совершенно непригоден к моногамному браку, и мало-мальски здравомыслящей женщиной отвергается на этом основании. Да и сам он к браку не стремится, мягко говоря. В то же время без этого зова создание современной семьи не мыслится; потому-то бывает что мужчины, в принципе пригодные для семейной жизни, но неспособные возбудить трепет в женских сердцах, часто остаются невостребованными.

В чём причина эрозии института семьи и брака в современном обществе?

Современное общество позволяет людям больше свободы в своих поступках, в том числе – в проявлении инстинктов. А инстинктами пожизненный брак, особенно моногамный, не предусмотрен.

Повышение жизненного уровня, рост численности и плотности населения, увеличение продолжительности жизни и снижение детской смертности активизируют инстинкты самоограничения численности вида, расстраивающие нормальную работу брачно-родительских инстинктов.

Почему женщины нередко так трогательно жалеют пьяниц и дебоширов?

То, что принимается за женскую жалостливость, на деле лишь замаскированный и парадоксальный «зов матки». Парадоксален он в силу сигнатурности инстинктивных анализаторов, усматривающих в пьяном дебошире хорошего, энергичного самца, подходящего для спаривания с ним, что с минимально здравых позиций не может и не должно быть примемлемо. А потому и воспринимается как парадокс. Если к вышеописанному явлению приглядеться повнимательнее, то можно обнаружить отчётливую избирательность женской жалости. Дебошира – жалеют (хотя жалеть чаще требуется тех, кто его окружает), самокритичного неудачника – как правило нет.

Почему мужская неверность менее осуждаема в обществе, чем женская?

Это согласуется с самой природой раздельнополого размножения. Специализация полов предполагает сексуальную экспансию самцов, и привередливость самок. Самцы предлагают себя всем подряд, самки – придирчиво отбирают из предложенного. То есть неверный мужчина таким образом реализует свой инстинкт сексуальной экспансии, и тем самым соответствует своему биологическому предназначению; неверная же женщина, демонстрируя как бы неразборчивость, этому предназначению противоречит.