Часослов - [2]
Слава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3) Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне:
Статия 2
Руки Твои сотворили меня и создали меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, ибо на слова Твои я уповал. Я познал, Господи, что правда – суды Твои, и по истине Ты смирил меня. Да будет же милость Твоя утешением мне, по слову Твоему к рабу Твоему. Да придёт ко мне сострадание Твоё, и буду жить, ибо закон Твой – занятие моё. Да постыдятся гордые, ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, я же буду рассуждать о заповедях Твоих. Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие свидетельства Твои. Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, чтобы мне не постыдиться. Изнемогает о спасении Твоём душа моя, и на слово Твоё я уповал. Изнемогли очи мои о слове Твоём; я говорю: «Когда Ты утешишь меня?» Ибо стал я, как мех на морозе, повелений Твоих не забыл. Сколько дней раба Твоего? Когда сотворишь мне суд против гонящих меня? Поведали мне законопреступники рассуждения, но не как закон Твой, Господи. Все заповеди Твои – истина; стали гнать меня неправедно, помоги мне. Едва не покончили со мной на земле, но я не оставил заповедей Твоих. По милости Твоей оживи меня, и сохраню свидетельства уст Твоих. Вовек, Господи, слово Твоё пребывает на небесах. В род и род истина Твоя: Ты основал землю, и она пребывает. По велению Твоему пребывает день, ибо всё служит Тебе. Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, тогда погиб бы я в унижении моём. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты меня оживил.
Середина кафизмы
Твой я, спаси меня, ибо повелений Твоих я взыскал. Стали ждать меня грешники, чтобы меня погубить, я же понял свидетельства Твои. Всякого свершения предел я узрел – широка заповедь Твоя весьма. Как возлюбил я закон Твой, Господи, целый день он – занятие моё. Более врагов моих Ты умудрил меня заповедью Твоею, ибо она – моя вовек. Лучше всех учащих меня я стал понимать, ибо свидетельства Твои – занятие моё. Лучше старцев я стал понимать, ибо заповедей Твоих взыскал. От всякого злого пути удержал я ноги мои, чтобы сохранить слова Твои. От судов Твоих не уклонился, ибо Ты дал мне закон. Как сладки гортани моей слова Твои, лучше мёда устам моим. От заповедей Твоих я разум стяжал, потому возненавидел всякий путь неправды. Светильник ногам моим закон Твой и свет стезям моим. Я поклялся и постановил сохранить суды правды Твоей. Я унижен был до предела, Господи, оживи меня по слову Твоему. Добровольные жертвы уст моих прими же благосклонно, Господи, и судам Твоим научи меня. Душа моя постоянно в руках Твоих, и закона Твоего я не забыл. Устроили грешники мне западню, но я от заповедей Твоих не отклонился. Унаследовал я свидетельства Твои вовек, ибо они – радость сердца моего. Склонил я сердце моё, чтобы исполнить повеления Твои вовек, ради воздаяния. Законопреступников возненавидел, а закон Твой я возлюбил. Помощник мой и заступник мой – Ты, на слова Твои я уповал. Отступите от меня, творящие зло, и буду исследовать заповеди Бога моего. Поддержи меня по слову Твоему, и буду жить, и не постыди меня в ожидании моём. Помоги мне, и буду спасён, и буду вникать в повеления Твои всегда. В ничто Ты вменил всех отступающих от повелений Твоих, ибо неправедно помышление их. Преступниками счел я всех грешников земли, потому возлюбил свидетельства Твои. Пригвозди страхом пред Тобою плоть мою, ибо от судов Твоих я убоялся. Сотворил я суд и правду, не предай меня обижающим меня. Прими раба Твоего ко благу, чтобы не оклеветали меня гордые. Изнемогли очи мои ради спасения Твоего и слова правды Твоей. Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей и повелениям Твоим научи меня. Я раб Твой, вразуми меня, и познаю свидетельства Твои. Время действовать Господу: разрушили закон Твой, потому возлюбил я заповеди Твои больше золота и топаза; потому ко всем заповедям Твоим я направлялся, всякий путь неправды возненавидел. Дивны свидетельства Твои, потому стала исследовать их душа моя. Явление слов Твоих просвещает и вразумляет младенцев. Открыл я уста мои и привлек
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.