Чашка чая. 365 писем Ошо - [19]
Все меняется, кроме изменения, — лишь изменение вечно.
Но человеческий ум живет в прошлом — и это непонимание непониманий.
Однажды небо было в тучах войны — самолет за самолетом, наполненные смертью.
Звери, птицы, черви и жуки — все, что могло спастись бегством, бежало.
Лошади, ослы, крысы, овцы, собаки и кошки, волки — все спасали свои жизни, дороги и тропы были ими полны.
И вот бежит это множество и видит — два стервятника сидят на стене у дороги.
«Братья! — крикнули они им. — Спасайтесь!
Немедля!
Человек снова затеял войну».
Стервятники лишь улыбнулись.
Они знали!
Один из них сказал: «С начала времен человеческие войны были хорошей новостью для стервятников.
Так говорили наши предки, и так говорят наши писания.
Как и наш личный опыт.
На самом деле, Бог посылает человека на войну для пользы стервятников!
Бог создал человека и войну как раз для стервятников!» Сказав это, они поднялись и полетели в сторону битвы — и в следующий миг были разорваны на части падающими бомбами.
Если бы им только знать, как вещи могут измениться за тысячи лет.
Но осознает ли это сам человек?
127.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Не страшись сексуального вожделения, потому что страх — это начало поражения.
Прими его, оно есть и должно быть.
Конечно, тебе необходимо знать его и распознавать его, осознавать его, вывести его из подсознательного в сознательный ум.
Ты не сможешь этого сделать, если будешь его осуждать, потому что осуждение ведет к подавлению, и как раз подавление заталкивает желания и эмоции в подсознательное.
Действительно, подавление является причиной того, что ум разделен на сознательный и подсознательный, и это разделение лежит в основании всех конфликтов.
Именно это разделение не дает человеку быть полным — а без собранности нет пути к покою, блаженству и свободе.
Так что медитируй о сексуальном вожделении.
Когда бы ни возникло желание, внимательно его наблюдай.
Не противься ему, не беги от него.
Встреча с ним ведет тебя к уникальным переживаниям.
И все, что ты знал или слышал о воздержании, — выбрось это раз и навсегда в мусорный бак, ведь нет другого пути к достижению брахмачарьи.
Всем мои наилучшие пожелания.
128.
Любовь.
Будь как сталь — глина больше не подходит.
Быть саньясином значит быть солдатом Бога.
Служи своим родителям — еще больше, чем раньше.
Дай им радость иметь сына-саньясина.
Но не уступай, будь тверд в своей решимости; твоей семье это принесет славу.
Сын, идущий на компромисс с саньясой, позорит свою семью.
Я полностью уверен в тебе, вот почему я стал свидетелем твоей саньясы.
Смейся и пройди через все.
Все слушай и смейся.
Это твоя садхана.
Пусть грозы приходят и уходят.
129.
Любовь.
В саньясе — сансара лишь драма; знать мир как игру есть саньяса.
Тогда никто ни мал, ни велик, нет ни Рамы, ни врага, Раван, и все — Рамлила, божественная игра.
Какую бы роль тебе ни дали играть, играй ее хорошо.
Роль — это не ты; пока мы отождествляемся с нашей ролью в игре, самопознание невозможно.
И с того дня, когда это отождествление разрушено, невозможным становится невежество.
Играй свою роль, но отчетливо понимай, что это не ты.
130.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Есть огромная разница между любовью и жалостью.
В любви присутствует жалость, но в жалости нет любви.
Поэтому важно знать вещи такими, какие они есть: любовь как любовь, жалость как жалость.
Принимать одно за другое значит создавать ненужную тревогу.
При обычном положении вещей любовь стала невозможной, потому что таким, какой он есть, человек не может быть любящим: для того, чтобы быть в любви, человек должен быть полностью пустым, и мы любим только нашими умами, так что когда наша любовь спускается на нижайший уровень — это секс, и когда она поднимается ввысь — это сострадание, но любовь есть выход за пределы и секса, и сострадания.
Поэтому пойми то, что есть, и не гонись за тем, что должно быть, — то, что должно быть, проистекает из принятия и понимания того, что есть.
131.
Любовь.
Я получил твое письмо.
Теперь больше не тревожься обо мне, даже по ошибке — по двум причинам.
Во-первых: в тот день, когда я отдал себя Богу, я вышел за пределы всех тревог — потому что старание следить за собой и есть единственная тревога!
Эго есть тревога.
Вне эго — какая тревога?
Чья?
Ч о ком?
Во-вторых: такие люди, как я, рождены быть распятыми.
Крест есть наш престол, и наша миссия выполнена, только когда бросают камни, а не цветы.
Но на божественном пути даже камни превращаются в цветы, а на противоположном пути даже цветы превращаются в камни.
Поэтому, когда в меня начинают лететь камни, радуйся и благодари Бога!
Истину всегда принимают именно так.
Если ты другого мнения, спроси Сократа, спроси Иисуса, спроси Будду, спроси Кабира, спроси Миру.
Всем мои наилучшие пожелания.
132.
Любовь.
Что семя знает о своем потенциале?
То же самое с человеком: он не знает, ни что есть, ни чем он может быть!
Семя, возможно, не может заглянуть внутрь себя, но человек может.
Этот взгляд вовнутрь называется медитацией.
Знать правду о себе, какова она здесь и сейчас, есть медитация.
Ныряй в нее, глубже и глубже; там, в глубинах, все возможное можно увидеть ясно.
И, однажды увиденное, оно начинает происходить — осознание того, что возможно, превращает последнее в реальность, подобно тому, как семя, расшевеленное предвидением своего потенциала, начинает прорастать.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.