Чапаев и простота. - [4]
Оказалось, что нет.
Именно за последний поступок по вселенскому закону причин и следствий я наверное и получил премию английских братьев Довгань "За вклад в дело душевного мира". Когда я ее получил, понял, что окончательно одержал победу над ложным чувством собственной значимости, овладел собой и зажил обычной жизнью, даже сфотографировался в темных очках (вроде это не я, а какой то жук-инопланетянин) для одного модного журнала…
Впрочем зачем, зачем я вам это рассказываю, даю все координаты, все подробности метафизической географии моей Внутренней Монголии, это ведь сакральность, и жуткая, страшная тайна…
Видимо здесь играет свою роль исповедальная традиция нашей литературы, а ей как известно бесполезно сопротивляться…
Часть 2
Эпиграф : Абиссинцы - прежнее название эфиопов.
Словарь Ожегова.
Да, вот современность, современность у нас почти не прописана. С другой стороны - что там писать ? Ибо что такое современность ? Я уже говорил. Это (совершенно ясно что) - бандитская тусовка, гадость. То же самое могу сказать о новой "российской государственности"…
Туды ее, сюды.
В общем : сидят в натуре пацаны. В лесу. Рядом "Чероки", поодаль морлоки, ближе к зрительному залу - элои. Ну там базар-вокзал про офис, стрелку, белку, шмальнуть-пальнуть. В натуре. А говорят-то, на самом деле говорят о чем ? Ясно дело - об абсолютной любви. О вечной женственности в смысле преодоления ползучей трансцеденции мужского. О любви-2 ко всем живым существам. Б… буду. Главный - пахан, обьясняет пацанам, почему люди в монастыри идут. Про кайф духовный обьясняет. Речёт, что когда по-настоящему всех полюбишь, такой свет вокруг… ну в натуре.
Одного пацана после этих слов так приперло, сразу раскаялся, признался что это он общие деньги притырил, испытал настоящее просветление, самадхи называется, вскочил в джип, поехал, вокруг огни, а он вдруг как заорет : Белый дом зачем расстреляли ?! А потом : это я чужие деньги взял ! И ну на газ…
Врезался конечно в дерево. Врезался, из под сиденья книгу Прабхупады достал, пахан знал что так будет и заранее его туда положил, с закладкой, где про философию молотом говорится, и стал читать… Пахан вышел, усмехнулся, черным зайцем обернулся, рад, говорит, за вас мужики…
Тут стало светло, как днем.
И все стали рвать на груди тельняшки, плакать, меняться амулетами, четками и обниматься. Потом сели в джип, который превратился в обычные "жигули" и с песнями поехали в город, до утра надо было еще один мелкий банк там взять, а они ё-моё, в лесу прохлаждаются…
И так далее.
И тому подобное.
А Чапаев поговорил со мной еще немного о единственной реальности, которая внутри, потом взял да и выстрелил в мир из пальца (еще раз : Фрейда я не люблю) и все вообще пропало. А потом кинулся в разноцветную реку жизни, куда когда то сам принц Сидхартха кинуться побоялся. Вот он какой, мой Чапаев.
summаry
Россия спит. И видит сны. Пусть эти сны безумны. Но кто, кто пытается нас разбудить ?! Одна сволочь. Казнокрады, фигляры, просто мелкое и крупное жульё.
А усыпить ?
Неудачники, калужские бонапартики, отставной козы барабанщики.
Посему предлагаю партии и правительству, а так же всем честным людям планеты третий путь.
Главное, смотрите внутрь себя и пишите (хотя бы стихи) только по английски. Это во-первых.
Во-вторых : будь вы хоть тысячу раз просветленным, обязательно заранее выкопайте себе подземный ход, вроде кремлевских, который начнется у вас под столом, а закончится в тихом овраге с дождем в лихую годину. Да не забудьте укрепить кровлю и включить телевизор. Там, в этом овраге, когда беснующиеся морлоки будут уже далеко, вы сможете понять, смотря репортаж CNN, что есть истинная свобода.
Еще лучше купить хороший броневик и спрятать его у тестя в гараже, но об этом я уже говорил.
В-третьих, когда мы с Анной наконец того… ну вы понимаете… я с удивлением осознал (правда позднее), что она была сверху. Почему ? Но впрочем, возможно, все это вообще был сон…
Далее
Я обещал третий путь. Вот он. Слушайте.
Всем налимонится при помощи протертого и тщательно высушенного белого гриба (следите, чтобы вам не подмешали груздей !) до синтеза абсолютного ХУ и - пропасть на дне колодца. При этом - внимание - не пить ни единой капли алкоголя. Утрем нос мировой буржуазии и ее представлениям о нас, как о нации не читавшей Грофа, Теренса Маккену и прочих битников-элэсдешников …
Абсолютное ХУ, если кто ёще не догадался - это все самое хорошее, что у нас только есть, своеобразное Ом русского языка и одновременно небольшая речушка в архангельской губернии, приток Волги. Таким образом вы чувствуете, что я не просто несу всякую дичь, а теснейшим образом связан с родной природой…
А в русской природе, - вы слышали, что сказал поэт ? - усталая нежность, холодная боль затаенной печали…
И после этих гениальных слов кто то еще говорит, что у нас бардак !..То есть не просто сумасшедший дом и не просто чинный степенный семейный бордель в стиле Лудовик-14, как бы им хотелось, а именно эта адская смесь, подрыв устоев, угроза всеобщему миру - бардак. Насколько я понимаю этимологию, бардак - суть публичный дом в обиталище сумасшедших, психлечебница в борделе, клоунада, эскапада, цирк и слезы матерей в одном метафизическом лице.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
Внимание: данный сборник рецептов чуть более чем полностью насыщен оголтелым мужским шовинизмом, нетолерантностью и вредным чревоугодием.
Автор книги – врач-терапевт, родившийся в Баку и работавший в Азербайджане, Татарстане, Израиле и, наконец, в Штатах, где и трудится по сей день. Жизнь врача повседневно испытывала на прочность и требовала разрядки в виде путешествий, художественной фотографии, занятий живописью, охоты, рыбалки и пр., а все увиденное и пережитое складывалось в короткие рассказы и миниатюры о больницах, врачах и их пациентах, а также о разных городах и странах, о службе в израильской армии, о джазе, любви, кулинарии и вообще обо всем на свете.
Захватывающие, почти детективные сюжеты трех маленьких, но емких по содержанию романов до конца, до последней строчки держат читателя в напряжении. Эти романы по жанру исторические, но история, придавая повествованию некую достоверность, служит лишь фоном для искусно сплетенной интриги. Герои Лажесс — люди мужественные и обаятельные, и следить за развитием их характеров, противоречивых и не лишенных недостатков, не только любопытно, но и поучительно.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.
Настоящая монография представляет собой биографическое исследование двух древних родов Ярославской области – Добронравиных и Головщиковых, породнившихся в 1898 году. Старая семейная фотография начала ХХ века, бережно хранимая потомками, вызвала у автора неподдельный интерес и желание узнать о жизненном пути изображённых на ней людей. Летопись удивительных, а иногда и трагических судеб разворачивается на фоне исторических событий Ярославского края на протяжении трёх столетий. В книгу вошли многочисленные архивные и печатные материалы, воспоминания родственников, фотографии, а также родословные схемы.