Чанышев Арсений Николаевич - об авторе - [2]
22. Возникновение философии // История общественной мысли. Современные проблемы. -М.: Наука, 1972. - С. 270-278.
23. Гегель о возникновении философии // Вестник МГУ. Серия VIII. Философия. 1974. No 1. - С. 25-34.
24. Баптисты. Конгрегационалисты // Большая советская энциклопедия. М.: , Т. ???. - С. ???. Т. ???. - С. ???.
25. Италийская философия. -М.: МГУ, 1975. 216 - С.
26. Пифагор и пифагореизм // Философские науки. 1975. No 4. - С. 88-96.
27. Орфизм как элемент античной предфилософии // Вестник МГУ. Серия VIII. Философия. 1975. No 3. - С. 49-57.
28. Материализм Эмпедокла // Вестник МГУ. Серия VIII. Философия. 1976. No 1. - С. 81-90.
29. Виды мировозрения и генезис философии // Вестник МГУ. Серия VII. Философия. 1978. No 4. - С. 48-59.
30. Курс лекций по древней философии. Учебное пособие для студентов и аспирантов философских факультетов и отделений университетов. -М.: Высшая школа, 1981. 374 - С.
31. Аристотель. -М.: Мысль, 1981. 200 - С.
32. Начало философии. -М.: МГУ, 1982. 184 - С.
33. Генезис философии и ее ранние формы. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук в форме научного доклада. На правах рукописи. -М.: МГУ, 1983. 52 - С.
34. Рецензия на книгу Н.Е. Шлайфера. Свобода личности и исторический детерминизм // Философские науки. 1985. No 1. - С. 187-188.
35. Методологические проблемы исследования истоков философии // Методологические и мировоззренческие проблемы истории античной и средневековой философии. Академия наук СССР. Институт философии. -М., 1986. Ч. 1. - С. 32-36.
36. Открыть окно в мир знания // Социологические исследования. 1986. No 4. - С. 142.
37. Аристотель. Второе дополненное издание. -М.: Мысль, 1987. 224 - С.
38. Программа по истории зарубежной философии. Раздел II. Философия рабовладельческого общества. -М., 1987. - С. 5-23.
39. У истоков философии // Вестник МГУ. Серия VII. Философия. 1988. No 5. - С. 66-68.
40. Учение Аристотеля о сущности // Вестник МГУ. Серия VII. Философия. 1989. No 2. - С. 67-69. 41. Планы семинарских занятий по курсу "История зарубежной философии (отделение философии)". 2-3 семестры. -М., 1990. 30 С.
42. Любовь в античной Греции // Философия любви. Т. 1. -М.: Политиздат, 1990. - С. 36-67.
43. Беседа Платона с Аристотелем при участии и под руководством... // Человек. 1990. No 4. - С. 39-48.
44. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. No 10. - С. 158-165.
45. Трактат о небытии // Gnosis. 1990. No 9. -Нью-Йорк. - С. 54-67.
46. Предварительные тезисы к "Трактату о небытии". Трактат о небытии // АУМ. Синтез мистических учений Запада и Востока. 1990. No 4. -Нью-Йорк. ?. - С. 317-333. 47. Некоторые соображения по поводу статьи двух философов // Вестник МГУ. Серия VII. Философия. 1991. No 2. - С. 86-88. 48. Курс лекций по древней и средневековой философии. -М.: Высшая школа, 1991. 512 С.
49. Мысли о религии // Вестник христианской демократии. 1992. No 7 (34). - С. 6.
50. Планы семинарских занятий по курсу "Античная и Средневековая философия". -М., 1992. 29 - С.
51. Мировоззрение и философия // Мысль и жизнь. К столетию со дня рождения А.Ф. Лосева. ???. -Уфа, 1993. - С. 226-240.
52. Среды. Среда вторая. Опыт редакционного обсуждения проблемы мировоззрения (фрагмент) // Религия вчера, сегодня, завтра. 1994. Выпуск 3. -Архангельск. - С. 63-75.
53. Слово о Философии // Вопросы классической филологии. 1996. Выпуск XI. Лосевские чтения. Философия, филология, культура. К столетию со дня рождения А.Ф. Лосева (1893-1993). -М.: МГУ. - С. 296-300.
54. Философия как "филология", как мудрость и как мировоззрение // Вестник МГУ. Серия VII. Философия. 1995. No 5. - С. 37-62. No 6. - С. 25-47. 1996. No 6. - С. 30-48. 1998. No 1. - С. ???. 55. Трактат о небытии. 4-ое испр. и доп. изд. // Категории. Философский журнал. 1997. No 2. - С. 4-14.
2. Публицистика
1. О различии между диктатурой и тиранией // В кн.: А.М. Самсонов. Знать и помнить. Диалог историка с читателем. -М.: Политиздат, 1988. - С. 231-232.
2. Очищение через возмездие // Декоративное искусство СССР. 1989. No 4. - С. ???.
3. Нам уже доверяют? // Век XX и мир. 1989. No 9. - С. 12.
4. Бойся (не) обыкновенного фашизма // Правда. 23 февраля 1990. No 54. - С. 6.
5. Отвечает ли Маркс за Чаушеску // Новое время. 1990. No 23. - С. 3.
6. (Дума о России) в рубрике "Письма о России" // Правда. 12 июня 1990. No 163. - С. 3.
7. Обращение антитоталитариев. Декларация антитоталитариев // Ностальгия. 1991. No 3. - С. 1-2.
8. Декларация свободной творческой ассоциации // Ностальгия. 1991. No 5. - С. 1.
9. Несостоявшееся выступление на Всенародном Вече 17 марта 1992 года // Воля. 1992. No 6. - С. 2.
10. Обращение разочарованного демократа // Независимая газета. 13 ноября 1992. - С. 8.
11. Перечитывая Гоголя // Панорама. -Лос-Анжелес- С. 1992. No 5. - С. ???.
12. Долой диктатуру остапов бендеров! (О публицистике Александра Иванова в "ЛН" и "Курантах") // Литературные новости. 1992. No 2. - С. 9. [Ответ А.Иванова см. Литературные новости. 1992. No 3. - С. 9]
13. Страх и творчество // Литературные новости. 1992. No 9. - С. 12.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Здесь собраны перлы американского остроумия, которые, возможно, составят одну из краеугольных основ философии разных людей, не желающих терять чувство юмора в новом тысячелетии.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Что лучше снимает напряжение после трудовой недели, чем вечерок с приятелями в бане: с вениками, пивом, квасом или крепким горячим чаем? Каких типов бывают бани, чем отличается финская баня от ирландской, а последняя, в свою очередь, от древнеримских терм? Как самому спроектировать и построить для себя этот оазис хорошего настроения, как правильно париться и даже как заготавливать и сушить веники — все это вы узнаете из нашей энциклопедии.Рассчитана на широкий круг читателей.Що краще знімає напруження після трудового тижня, ніж вечірка з приятелями у бані: з віниками, пивом, квасом або міцним гарячим чаєм? Яких типів бувають бані, чим відрізняється фінська баня від ірландської, а остання, в свою чергу, від давньоримських терм? Як самому спроектувати й побудувати для себе цей оазіс гарного настрою, як правильно паритись і навіть як заготовлювати і сушити віники — про все це ви довідаєтесь з нашої енциклопедії.Розрахована на широкий загал читачів.
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.