.
Когда император-язычник узнал о том, что они все христианки, он призвал их к
себе и стал склонять отречься от своей веры. Но фанатичная мать с раннего
детства готовила своих детей к мученической смерти. Она убеждала их, что они
невесты Бога, и что, принеся себя Богу в жертву, они вступят с Ним в брак. Для
неё же самой будет «торжество, радость, честь и слава среди всех христиан, если
она удостоится именоваться матерью мучениц». Она запугивала дочерей тем, что
отречётся от них, если они не умрут за её Бога. В результате ей удалось
заразить девочек своим фанатизмом, и они, как на праздник, пошли на пытки и
смерть, уверенные, что после кончины их ждёт вечное блаженство. Одну за другой
на глазах у матери их подвергали страшным истязаниям. Первой пытали старшую
дочь. Вначале её раздели донага и жестоко избили палками. Далее император
приказал отрéзать ей груди. После этого её положили на раскалённую
решётку. Девочка пролежала на ней два часа, но ничуть не опалилась. Затем она
была посажена в котёл, наполненный кипящей смолой и маслом, но и в нём осталась
живой и невредимой. В конце концов мучитель, не зная, что ещё сделать с нею,
приговорил её к казни через отсечение головы. Перед смертью она радовалась и
уговаривала сестёр последовать своему примеру. Мать же нисколько не скорбела о
дочери, а тревожилась только о том, чтобы остальные дети не испугались мук и не
отреклись от Бога… После того как старшая умерла, настал черёд средней дочери.
Её, как и сестру, раздели и стали бить палками. Потом бросили в огонь, но он не
причинил ей вреда. Тогда девочку стали терзать железными крючьями. От её тела
отваливались куски плоти, кровь лилась потоком, но она только улыбалась и
хвалила Бога. Наконец императору надоело её пытать, и он приказал отрубить ей
голову. После этого он предал на страдания младшую сестру. Её растянули на дыбе
и били до тех пор, пока вся она не покрылась кровью. Затем девочку кинули в
печь. Когда она вышла оттуда невредимой, император разозлился и повелел
сверлить её тело железными буравами. Но и после этой страшной пытки девочка
выжила. В конце концов её, как и сестёр, обезглавили. Казнив всех дочерей,
император не стал убивать мать, а отпустил её домой с телами умерщвлённых
детей, думая, что её замучает совесть. Но безумица хоронила их, плача от
счастья и восхваляя Бога, а через три дня и сама скончалась, не выходя из состояния
эйфории. И представь себе, христиане считали её образцовой матерью, идеалом
материнства, и превозносили за то, что, «смотря на тяжкие муки и смерть своих
детей, она не скорбела, а радовалась»!.. Я лично проверял этот случай на АВИПе,
и оказалось, что изложенные в жизнеописании события полностью соответствуют
действительности. Самым любопытным было наблюдать, как дети выходят живыми из
раскалённой печи и из котла с кипящим маслом. Уже в таком возрасте у них были
необычайно развиты паранормальные способности! Видишь ли, кое-кто из
христианских святых, в особенности мучеников, умел направлять энергию сознания
на окружающий мир с невероятной силой, управлять животными и силами природы, а
когда такого человека обвиняли в колдовстве, он прикрывался Богом – мол, это
Всевышний творит чудеса. К сожалению, современная психофизика ещё не до конца
объяснила эти явления. Когда будет раскрыт их механизм, человечество шагнёт на
новую ступень в своём развитии!.. Но вернёмся к нашему исследованию. Теперь ты
видишь, сынок, насколько мы совершеннее, добрее, человеколюбивее христиан,
насколько мы опередили их в духовном развитии. Величайшие христианские святые
не идут ни в какое сравнение даже с рядовыми новоиерусалимцами – техниками,
художниками, программистами и так далее.
– Мне кажется, что христианство всё-таки внесло вклад в развитие
человечества, – сказал Эль, поразмыслив.
– Да, сынок, мы многим обязаны христианству, в первую очередь
католичеству. Не будь христианства, не было бы и Нового Иерусалима.
Христианство является промежуточной стадией в становлении современного человека
(так же как питекантроп – промежуточной стадией в становлении древнего человека
из обезьяны), и не только из-за хорошо сбалансированной нравственной системы,
которую оно насаждало. Христианство породило науку, а наука породила нас.
Произошло это следующим образом: в четвёртом веке христианство стало
государственной религией Римской империи, вытеснив политеистическое язычество и
разрушив господствующий прежде мифологический взгляд на мир. Но в средние века
в Европе язычество стало возрождаться, приняв пантеистические формы, и время с
четырнадцатого по шестнадцатый века назвали эпохой Возрождения Язычества.
Ватикан решил принять меры по борьбе с пантеизмом, вытекающим из него магизмом
и появившимися лженауками – алхимией, астрологией и т.п. Лучшие умы Европы,
обитающие в то время в католических монастырях, создали первые
естественнонаучные школы; возникли и стали быстро развиваться многие отрасли
научного знания. Ближе к концу варварской эпохи возник миф, что христианство
душило науку. На самом же деле, наука – естественное и законное детище
христианства. Научное миропонимание вытекло непосредственно из христианского: в
отличие от пантеизма, отождествлявшего Бога и природу, христианство разграничивало
понятия трансцендентного Бога и сотворённого им мира, и соответственно считало
возможным изучать материальный мир отдельно от духовного. А схоластика
подготовила основу методологии научного исследования… Однако, сыграв свою роль
в развитии человечества, христианство изжило себя и было вытеснено более
совершенной системой мировоззрения. Оно стало пройденной стадией эволюции. Мы
же находимся сейчас на острие развития, нам надо идти вперёд, а не оглядываться
назад! Объясни мне, Эль, зачем современному человеку смотреть на мир глазами
христианина? Может, ещё посмотреть на мир глазами плезиозавра? Возможно, на
фоне язычников христиане выглядели и неплохо, но нам они сильно проигрывают!
