Целительная ходьба и походки Силы - [13]
Пусть это будет в первую неделю 15–20 минут, во вторую 30–40 минут. Выйдя на уровень 1 час, походите так каждый день, или хотя бы через день в течение 1 месяца, и, если здоровье позволяет, переходите к более сложным вариантам, излагаемым ниже, но не раньше.
Желательно знать маршрут заранее, чтобы не попасть случайно ногой в какую-нибудь ямку или еще чего похуже. Вообще, когда вы уверены в маршруте, когда вам он заранее известен, все внимание переходит на контроль ритма дыхания, а не на проверку качества дороги перед вами. Кроме того, если вам удастся почувствовать со временем энергетические потоки вне или внутри ауры, то может появиться искушение наполовину прикрыть глаза, и вот здесь-то предварительное знание маршрута может сыграть исключительно важную роль.
По тем же причинам следует избегать особенно живописных мест или еще каких-то отвлекающих ваше внимание факторов — все внимание сосредоточено лишь на ритмике дыхания, и через недели две-три ваш ритм дыхания уже начнет переходить постепенно в автоматический.
В отличие от более сложных практик, для выполнения которых строго необходима сельская местность или удаленный от города лес, этот базисный вариант можно практиковать и в городской черте. Но, конечно, не вдоль автострады, проспекта или оживленной улицы, где вас обдают выхлопными газами проходящие мимо автобусы или автомобили.
С какой ноги начинать отсчет — с правой или левой? Здесь есть два подхода или метода определения. Первый состоит в том, чтобы положиться на интуицию и дать возможность телу самому определить, как лучше ему считается — когда вы начинаете отсчет с левой ноги или же когда вы начинаете считать шаги с правого шага. Этот метод кажется самым простым, но это не совсем так. Интуиция может включаться лишь в том случае, когда ваш интеллект не перегружен какими-то проблемами, а сознание — не отягощено насущными материальными нуждами. Однако, по мере практики, интуитивные каналы человека действительно развиваются и начинают приобретать все большую значимость.
Второй способ может показаться более сложным, но это — лишь на первый взгляд. Перед началом ходьбы закройте большим пальцем правой руки правую ноздрю и вдохните через левую; затем выдохните через обе ноздри или, если воздух чист (на природе) через правую, закрыв безымянным пальцем той же правой ладони левую ноздрю. Затем сделайте обратную процедуру — закрыв безымянным пальцем правой ладони левую ноздрю, вдохните воздух через правую ноздрю и выдохните через левую. Как легче дышится — через правую или через левую ноздрю? Если легче дышать через правую ноздрю, то ходьбу и счет шагов лучше начинать с правой ноги. Если наоборот, — то с левой.
Обычно ощущается, что какая-то ноздря «работает» плохо, а какая-то лучше. Это вполне естественно, так как это ощущение основано на закономерностях работы внутренних энергетических каналов.
Данная последняя методика связана с работой правого и левого эфирных каналов (известных в йоге как Пингала и Ида) в ауре, которые широко известны всем изучающим и практикующим Йогу. Пингала начинается вверху с правой ноздри, а Ида — с левой. Токи Праны-Ци текут в большей степени или через Пингалу, или через Иду, но эта динамика сменяется через каждые два часа, и тогда говорят, что солнечное дыхание сменяется лунным дыханием. Лишь перед смертью, примерно за 2 часа до нее, оба канала активизированы одинаково, и тогда душа покидает тело перед этим, как бы «вытаскивая» вместе с собою все чакры и тонкие каналы вверх (см. также Рисунок 2).
Рис. 2. Ида и Пингала Семь основных чакр, здесь также изображенные, имеют следующие названия (в порядке снизу вверх):
# Муладхара — в области кобчика;
# Свадхистхана — в области корня половых органов;
# Манипура — в области солнечного сплетения;
# Анахата- в области середины грудной клетки;
# Вишуддха — в области горла;
# Аджна (Трикута) — вглубь от точки между бровей;
# Сахасрара — в области темечка;
Когда активизирована Пингала — т. е. правый или солнечный канал — надо начинать счет с правой ноги, а когда Ида — первый шаг должен начинаться с левой ноги.
Однако, это — общее правило, в котором могут быть некоторые исключения. Подробнее эти дополняющие поправки из Аюрведы (индийской науки о здоровье) изложены в конце книги. Вы увидите, что они довольно сложны. Поэтому иногда интуиция может сама подсказать вам с какой ноги начинать счет лучше, чем специальная методика определения более активного канала.
Я обычно делаю так: внутренним чутьем определяю, какая ноздря лучше работает и подключаю интуицию для возможных корректировок.
Кроме того, за несколько лет хождения я научился довольно быстро определять большую или меньшую полезность того или иного способа счета и используемой методики ходьбы в целом.
Далее, очень хорошо будет, если вы запомните состояние вашего самочувствия до и после ежедневной практики, а также через полчаса-час после завершения упражнения. Такой самоконтроль позволит более реально ощутить полезность систематической работы в ходьбе, а сами навыки подобного самонаблюдения важны для дальнейшего совершенствования в других хатха-йогических или даосских практиках.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новый двухтомник Ю. Л. Каптена посвящен глубинам древней магии толтеков в связи с эзотерикой мировых духовных практик…В этой уникальной работе раскрываются механизмы описанных Кастанедой феноменов в универсальных понятиях Эзотерической Доктрины, и наоборот мистика христианства и других мировых религий раскрыта в терминах учения толтеков — до сих пор этого не удавалось сделать никому!Особый интерес имеет глава о парадоксах здоровья с позиций магии. Принципы работы с Силой, механизмы старения и ключи к достижению подлинного бессмертия — это и многое иное вы также найдете в этой книге, рассчитанной, однако, на ограниченный круг думающих читателей.Поэтому эта книга будет полезна любому, кто серьезно осмысливает свой Путь.
Поддержание молодости и бодрости обеспечивается не столько особыми благоприятными условиями жизни, дорогими лекарствами и витаминами, сколько постепенной наработкой навыков саморегуляции телесного и психического состояния.Таков общий подход восточных духовно-оздоровительных систем (даосизма, йоги или тибетской медицины).… И, если человек не идет по ортодоксальному христианскому пути развития, следует признать, что восточные системы развития типа йоги или дзен-буддизма могут дать здесь достаточно много, чтобы человек развился духовно и реализовал себя как Духовное Существо.
В настоящее время существует множество псевдо-духовных учений, приводящих к самообману и иллюзиям. Вопрос о подлинных и мнимых ценностях всегда стоял перед человечеством, но сейчас значимость отделения истины от неистины особенно велика.Мир духовный хранит много тайн, постичь которые можно не по литературе, но лишь через собственный живой религиозный опыт. Книги предназначены быть здесь своего рода вешками, или ориентирами для всех блуждающих в сумерках материального существования. Авторы книги дают ищущим такие духовные ориентиры.
Впервые дается развернутый эзотерический анализ и толкование знаменитого Пятого Евангелия (апокрифического Евангелия от Фомы) с позиций «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской и тайного учения гностиков, герметистов и розенкрейцеров.Книга написана так, что читатель как бы сам участвует в расшифровке этого в высшей степени сложного для понимания апокрифического памятника ранних христиан-гностиков, внешне похожего скорее на бред сумасшедшего, чем на серьезное духовное Писание.На основе ограниченных и разрозненных апокрифических отрывков автор воссоздает широкую панораму целостных эзотерических воззрений, энциклопедически охватывая самый широкий обзор духовных аспектов.Трактат рассчитан на ограниченный круг думающих читателей.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.