Цель номер один. План оккупации России - [256]
На практике получается, что жизнь гражданина Страны Светлого Будущего состоит в расписках в изменениях законов. Но при всей обременительности такой практики она рассматривается как гражданский долг подданных; в Стране Светлого Будущего считается, что юридическое информирование населения гораздо важнее, чем, скажем, реклама или предвыборная агитация.
Вооруженные силы. Армия
Армия в Стране Светлого Будущего кадровая. Рядовые вербуются по контракту на определенный срок. После его завершения контракт можно продлить (если для этой должности такое допускается) или выйти в отставку. Помимо кадровых служащих, на рядовых обслуживающих должностях работают и вольнонаемные; они носят ту же форму, что и кадровые военные, но без знаков различия.
Все кадровые военные носят принципиально одинаковую форму – этого требует политика равенства, проводимая государством; нет никаких лампасов, никаких генеральских кокард и т. п. – только соответствующие должности знаки различия.
Еще в армии Стране Светлого Будущего нет офицерского корпуса как такового; точнее, каждый кадровый военный считается офицером.
Еще современного наблюдателя удивила бы высокая феминизация армии; во многих родах войск (интендантство, связь) женщины являются преобладающим контингентом, причем на всех уровнях. Весьма высок процент женщин и в штабах всех уровней вплоть до Генерального; особенно сильно женское присутствие чувствуется в «столицах» военных округов, где они составляют порой чуть ли не большинство военнослужащих.
Кстати о штабах. В армии Страны Светлого Будущего отсутствует порочная практика, ныне еще существующая в армиях мира: смешения командных и штабных должностей. Где-то на батальонном уровне офицер определяется, где ему хотелось бы служить: на КП или в штабе. После этого карьера идет строго либо по командной, либо по штабной линиям; перемены возможны лишь в виде исключения. Ситуация, когда командующим флотом назначают флотского начштаба (или наоборот), в Стране Светлого Будущего практически невозможна.
Однако наряду с кадровой армией существует и воинская обязанность. Она добровольная, но лица, без причин уклоняющиеся от нее, лишают некоторых прав, например, очного обучения в вузах. Воинская повинность состоит в подготовке резервистов, т. е. в обучении вблизи от дома и без прав кадрового военного.
Обучение состоит в курсе молодого бойца и основ военно-специальных знаний (призываются и юноши, и девушки), после которого обучаемые расходятся на гражданку. Обучение отчасти напоминает «игру в войну» или тренировки скаутов; оно проводится обычно недалеко от дома и с выходными, так что будущий резервист живет длительное время в коллективе, учится правильно и быстро исполнять приказы, но при этом он практически огражден от казарменной жизни с ее далеко не ангельскими нравами. Части резервистов предлагают продолжить службу в кадровой армии. В случае согласия резервист направляется в специальную «учебку», откуда после годового (!) обучения выходит… рядовым. Если же у резервиста нет желания продолжать военную службу, его направляют на срок обучения как бы «полувольнонаемным» в воинские части (в просторечии это называется «отдать вторую половину долга Родине»). Впрочем, об этом еще будет сказано в нужном месте.
Во время гражданского обучения многие резервисты осваивают и военно-учетные специальности. Тем не менее, института «офицеров запаса» в Стране Светлого Будущего нет: обученный, но не имеющий практики специалист в случае мобилизации пойдет служить рядовым (чему его знания не должны помешать).
Резервисты могут быть призваны только в случае объявления мобилизации. Но уникальность военной системы Стране Светлого Будущего в том, что призыв на войну добровольный. Считается, что в случае начала большой войны кадровая армия должна вступить в приграничные сражения, после чего в бой вступят сформированные из добровольцев части.
Такая система может показаться утопической, но есть одно обстоятельство: при объявлении мобилизации все трудоспособное население мобилизуется в трудармии (о них тоже дальше) и переводится на жесткий казарменный режим. Свободное передвижение допускается только для военных в отпуске и добровольцев. Таким образом создается как бы избыточное давление со стороны тыла, и граждане, испытавшие прелести существования в трудармиях военного времени, должны валом повалить на сборные пункты.
Граждане Страны Светлого Будущего считают такую систему наиболее справедливой в мире и гордятся ей, свысока смотря на практику других государств, вынужденных в войнах применять принудительные мобилизации, опираясь на неудачников, не сумевших отвертеться от военной службы. Правда, в действии ее еще испытать не пришлось, но она считается, и, наверное, справедливо, одним из величайших социальных достижений Страны Светлого Будущего.
Другой особенностью, которая должна удивить современных людей, привыкших к тому, что войны ведутся из-под палки, является то, что в Действующей армии военного времени… нет смертной казни, столь популярной обычно! За воинские преступления военнослужащих просто-напросто отзывают с фронта и направляют в штрафные трудчасти, как раз созданные на случай войны. Там они и познают фунт лиха, по сравнению с которым фронтовая жизнь – просто прогулка; на место же выбывших по дисциплинарным мотивам поступают когорты добровольцев.
...Я утверждаю, что, несмотря на наличие рыночных отношений, акционерных обществ, банков, фондовых бирж, долларовых миллиардеров и «новых нищих», у нас нет и никогда не будет капитализма. А богатство олигархов вновь будет скоро обращено в общенародную собственность. На то есть множество причин...
Эта книга, как сказано в названии, — об украинцах и Украине, но в ещё большей степени — о русских людях и о России, об их прошлом, настоящем и будущем. А главное — о неразумии русских, из чувства присущей им изначально доброжелательности и в силу традиции считающих украинцев братским народом. Это изначальная наша ошибка. Русские и украинцы — два совершенно разных народа и во многом народы-антиподы. Они сформировались в разное время, при разных исторических обстоятельствах и в разных частях государства германских завоевателей, названного Русью по имени этого племени завоевателей, возглавляемого Рюриком (Рёрихом, Хрондриком, как его называли в западноевропейских хрониках)
В книге описаны жизненный путь и деятельность выдающегося русского учёного, хозяйственника, мыслителя и публициста Александра Николаевича Энгельгардта. В отличие от других трудов на эту тему, обычно посвящённых деталям биографии и разбору его книги «Из деревни», в данной работе в центре внимания оказались размышления А.Н. Энгельгардта о путях развития и исторической миссии России и о фундаментальных ценностях человеческой жизни, его идеи о рациональном размещении производительных сил по территории страны, космическом характере и оптимальных методах хозяйствования с государственной и общенародной точек зрения, типе экономики, которая неизбежно придёт на смену рыночной, о роли интеллигенции в обществе и типе народного интеллигента.
Михаил Антонов в 1968 году был осужден за «клеветнические измышления, порочащие советский государственный и общественный строй» — а на самом деле, за то, что, считая Советскую власть недостаточно советской, критиковал брежневский режим за «оппортунизм» и «перерожденчество». Впоследствии реабилитирован. Член Союза писателей России.
Литературное творчество Михаила Федоровича Антонова, видного экономиста, публициста, философа, многогранно. Одним из первых много лет назад он забил тревогу о том духовно-нравственном тупике, в который будет ввергнута Россия. Но даже сейчас, когда, кажется, нашу страну ждет незавидная участь, крах по всем направлениям, о чем говорят и пишут открыто все кому ни лень, Михаил Федорович не впадает в пессимизм, предвидит спасительное будущее России и ее народа. Для этого, считает он, всего-то и надо использовать новые подходы в экономике, включающие духовную составляющую, что позволит нашему государству стать мировым лидером в XXI веке.В новую книгу М.Ф.
В книге рассказывается об истории Медельинского наркокартеля, крупнейшего поставщика наркотиков в США в 80-е годы прошлого века, одной из наиболее могущественных и жестоких криминальных организаций в мире, а также о его конкурентах в Колумбии, о той борьбе, которую вели и ведут власти Колумбии и США против наркомафии.
Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.
Настоящий текст представляет собою расширенное за счет новых материалов издание авторских исследований, ведущихся автором около двух десятков лет. Широко освещена тема русской жизни после «бега» на территории Сербии. Наряду с картинами жизни вдали от родной земли представлена обрисовка искусства — театр, живопись, балет, опера — где творили русские мастера. Текст пронизан стихами, помогающими почувствовать настроения русских изгнанников, не забывавших своей Родины. Автор стремился наглядно представить творчество изгнанников, его особый аромат, иногда с привкусом ностальгии. Фото на обложке — улица Князя Михаила, Белград.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сансоне, Вито. «СИБИРЬ. ЭПОПЕЯ ВЕКА» На основе богатого фактического материала и личных впечатлений от поездок по Сибири автор развертывает в книге широкую панораму сегодняшней жизни народов этого края, рассказывает о грандиозных планах его преобразования. Впечатляющие картины индустриального развития советской Сибири перемежаются с раздумьями о различных сторонах «сибирского чуда», бытовыми зарисовками и историческими отступлениями. Писатель показывает энтузиазм советских людей, романтику освоения далеких и суровых районов, объективно говорит о реальных проблемах и огромных трудностях, стоящих на пути первопроходцев. Леон, Макс.