«Царское дело» Н.А. Соколова и «Le prince de l'ombre». Книга 1 - [77]
Однако и помимо этой тайной деятельности Иван Тихонович активно вел и совершенно открытую, занимая различные посты более чем в тридцати различных обществах, комитетах и банках. При его поддержке в Харбине было основано Русское патриотическое общество, Славянское братство, Общество русских эмигрантов.
Банкет по случаю учреждения Бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурской Империи. Сидят в первом ряду: К.В. Родзаевский (второй слева), Л.В. Власьевский (четвертый справа), японский советник Сюн Акикуса (третий справа
Известно также, что он возглавлял Дальневосточный отдел «Международной лиги борьбы с III Интернационалом», созданной еще в 1923 г. швейцарским адвокатом Теодором Обером; поддерживал тесные связи с Всероссийской фашистской партией К.В. Родзаевского, оказывая ей посильную материальную помощь.
В сентябре 1945 г., с приходом в Маньчжурию Красной армии, И.Т. Щелоков был схвачен и отправлен в Востокураллаг в Свердловской области.
В книге Натальи Старосельской «Повседневная жизнь “русского” Китая» (2006) говорится о том, что в сохранившемся в Государственном архиве административных органов Свердловской области деле И.Т. Щелокова хранится «множество документов, фотографий, изъятых писем». Судя по вопросам следователей, более всего чекистов интересовало тесное общение Ивана Тихоновича с генералом Г.М. Семеновым и известным монархистом Василием Федоровичем Ивановым (1885–1944), автором вышедших в Харбине (а ныне широко известных и у нас) книг «Мученик за Россию» (Памяти Императора Николая II Александровича) (1932); «Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней» (1934). «Православный мiр и масонство» (1935); «Под Святым Крестом и Двуглавым Орлом» (1939); «Император Николай II» (1939).
Особо допытывались о постояльце И.Т. Щелокова в 1920 г. – следователе Н.А. Соколове.
В результате всех этих «расспросов» Иван Тихонович попал в лагерный лазарет, где скончался 6 февраля 1947 г.
Какова же была, однако, судьба переданных ему в марте 1920 г. в Харбине Царских реликвий?
Наиболее значительное из известных на сегодняшний день собрание Царских вещей весной 1948 г. было передано Великой Княгиней Ксенией Александровной настоятелю Лондонского прихода протоиерею Михаилу Польскому (1891–1960), вскоре после кончины которого (в феврале 1962 г.) они перешли в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (США).
Епископ Сиэтлийский Нектарий (Концевич, 1905–1983)
В июле 2010 г. монастырское собрание Царских вещей пополнилось: епископ Сан-Францисский Кирилл (Дмитриев) передал туда множество вещей и документов (всего 45 позиций), найденных в Ипатьевском доме.
«Точный путь этих предметов трудно проследить», – отмечают сотрудники ГАРФа, составители альбома-каталога «Следствие длинною в век: гибель Императора Николая II» (М. 2014). Правда, вслед за этим они уточняют, что к дарителю, епископу Кириллу (Дмитриеву), они попали от епископа Нектария (Концевича), но опять-таки «как эти предметы оказались у епископа Нектария не удалось установить».
Ульрих Флейшауэр
Однако, учитывая некоторые биографические факты, сделать это, на наш взгляд, представляется всё же возможным.
Дело в том, что у епископа Нектария (Концевича, 1905–1983), переехавшего из Европы в США в 1949 г., был брат – Иван Михайлович Концевич (1893–1965), русский церковный историк, также перебравшийся из Европы в Америку в 1952 г. вместе с супругой – Еленой Юрьевной (1893–1989), урожденной Карцевой – племянницей Сергея Александровича Нилуса.
С 1905 г. и вплоть до начала гражданской войны Елена Юрьевна жила в семье своего дяди, а после (даже в годы нелегкого эмигрантского житья) собирала, где только возможно, рукописи этого выдающегося русского духовного писателя.
В 1930-е годы вместе с супругом она сотрудничала с выходившим в Эрфурте информационным бюллетенем «Welt-Dienst» («Мiровая служба»), выпускавшимся немецким исследователем У. Флейшауэром[38]. Печатавшееся сначала на четырех языках (немецком, английском, французском и русском), к 1945-му это издание было доступно уже на двадцати одном. Содержавшаяся в нем информация служила источником для многих органов печати. За чисто символическую плату подписчики дважды в месяц получали отпечатанные на ротаторе эти информационные бюллетени.
В 1934 г. Флейшауэром Елена Юрьевна была привлечена к т. н. Бернским процессам 1933–1935 гг., инициированными еврейскими организациями с целью доказать подложность «Протоколов Сионских мудрецов», к изданию которых был причастен ее знаменитый дядя. И она предоставила суду бережно сохраненные ею подлинные бумаги С.А. Нилуса.
И.Т. Щелоков, несомненно, следил за разворачивавшимся в центре Европы процессом. В его подготовке участвовали многие русские эмигранты, некоторые из которых были лично ему знакомы. Активное участие в нем принимали, напомним, князь Н.Д. Жевахов, Н.Е. Марков-2-й, генералы А.И. Спиридович, А.Д. Нечволодов и П.Н. Краснов, П.Н. Шабельский-Борк и харбинец К.В. Родзаевский.
Именно стараниями Елены Юрьевны Концевич в 1969 г. в Сан-Франциско Братством Преподобного Германа Аляскинского была издана знаменитая вторая часть книги С.А. Нилуса «На берегу Божьей реки», включавшая «Великую Дивеевскую Тайну». Благословение на публикацию этого ныне широко известного пророчества было получено от архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (Таушева).
