Царские сокровища, или Любовь безумная - [43]

— Гони, ирод! Как бы не опоздать…

Фрейлина восхитилась:

— Аполлинарий Николаевич, вы прекрасный оратор!

Соколов отвечал:

— Чтобы владеть на митинге массой, надо знать законы, которые толпой правят. Законы эти несложны. Эти люди поодиночке не очень плохие и не очень хорошие, не очень глупые и не очень умные, то есть люди средние, обыкновенные. Но когда они сбиваются в толпу, то словно теряют лицо. Их настроение делается переменчивым, толпу легко подбить и на подвиг, и на преступление. Не будучи поодиночке смельчаками, в толпе они порой делаются совершенно бесстрашными, готовыми на самый отчаянный подвиг. Не будучи особенно злыми, в толпе они готовы совершить самое ужасное кровавое преступление. Толпа — это могучий зверь, перерабатывающий тысячи людей в единую волю, и руководит этой волей, как правило, единственный человек, вождь.

Джунковский согласился:

— Агитаторы этим и пользуются…

Соколов, входя в раж, с воодушевлением говорил о наболевшем:

— Достаточно что-нибудь провозгласить — без всяких доказательств, но самое простое, такое, что и амебе будет понятным, — и идея обязательно проникнет в душу толпы. Часто повторяемая идея в конце концов застревает в самых глубоких областях бессознательного, делается идеей самого индивидуума. В толпе чувства и эмоции передаются друг от друга, обретают силу заразы. И хорошо, коли чувства прививают добрые: любовь к трезвому образу жизни, к трудолюбию, к ближнему. Но инстинкты толпы, к сожалению, чаще всего используют всякого рода аферисты, провозглашают самое дурное — ненависть, зависть, злобу. Наш русский человек, в силу доверчивости, душевной чистоты, особенно склонен к быстрой перемене настроения.

Фрейлина и Джунковский с интересом слушали.

Соколов закончил:

— Я твердо уверен: безумие столь же заразно, как и некоторые опасные болезни. Истории известно немало случаев, когда психиатры заболевали душевно и сами становились пациентами. И вот что особенно любопытно: чтобы заразиться идеей, вовсе не обязательно сбиваться в толпу. Под влиянием глобальных событий, ориентирующих направление мыслей, заражение самой абсурдной идеей может проявиться и на расстоянии.

Джунковский согласился:

— Без сомнений, это так! Вспомним французскую революцию восемьсот сорок восьмого года. Начавшись в Париже, она распространилась на большую часть Европы и пошатнула несколько монархий.

Фрейлина тоже вступила в обсуждение любопытной темы:

— Теперь понятно, что еще Екатерина Великая понимала пагубность распространения крамольных мыслей и явлений. После революции в Париже 1789 года она очень боялась брожения мыслей в самой России. Вот почему, в частности, она обошлась столь строго с Радищевым за его книгу «Путешествие из Петербурга в Москву», хотя, признаюсь, мне она показалась по нынешним временам вполне безобидной.

* * *

В спальный вагон вошли за три минуты до отхода поезда.

В купе пахло кожей диванов и дорогими духами.

Второй раз ударил колокол.

Стали прощаться. Фрейлина всхлипнула:

— Володя, береги себя! Не лезь под пули. У меня тяжелое предчувствие… — И, потянув за поводок Фало, поплелась к выходу.

Джунковский признался:

— И у меня на сердце кошки скребут! Чувствую, что Россию, всех нас ждет беда. И беда эта неотвратима.

Соколов сказал:

— Чтобы в России навести порядок, нужен царь, который не боится крови. Такой, представь себе, царь с прозрачным всевидящим оком, который, как Бог, все знает, все ведает. И чтобы только от взгляда его земля качалась, чтобы все содрогнулись от ужаса, чтобы в испуге замолкли левые и правые, виновные и невиноватые. Чтобы жулики, государство грабившие, сами все обратно потащили да от страху за свои животы выгребли до остатку все из домов, неправедно нажитое, все, вплоть до столового серебра. И только потому, что прозрели, всеми порами тела бренного и слабого ощутили: этот шутить не будет! И народ, толпа заорет от счастья: «Вот он, наш народный царь! Правь нами, благодетель, казни нас, негодных, без жалости, а уж мы, твои рабы, любить тебя больше отца родного станем. Приди и царствуй!»

Раздался третий звонок — к отправлению. Вагон дернулся, сначала слабо, потом сильней и сильней.

Соколов обнял друга, троекратно расцеловал:

— Увидимся под грохот канонады! — и заспешил на выход.

Старый знакомый

Соколов прямо с вокзала отправился к Нестерову.

Тот открыл дверь, добродушно улыбнулся:

— Аполлинарий Николаевич, человек вы везучий. В отделе документирования нашли мундир полковника интендантской службы. Размер, понятно, не ваш, но мундирчик пойдет как образец — для вас шить будем. И удивительно, но факт — отыскали подходящую штуку тонкого немецкого сукна, да не просто сукна, а мундирного, фабрики Хейница. Вас уже ждет наш портной, человек проверенный, крещенный в православной вере, я вас познакомлю…

Нестеров открыл дверь в гостиную, и взору Соколова предстал чудный персонаж — собственной персоной Гирш Бухбиндер. В длинных и костлявых, как у скелета, руках он держал немецкий китель, по швам прошитый белыми нитками. Брюки висели на стуле.

— Шалом, — сказал Соколов. — Неужели мундир готов?

— Фертиг! — стараясь удержать радость, произнес Бухбиндер.