Царская копейка. Тайный проект императора - [43]
Люди, которые приезжали в гости к хозяевам дома или к Кириллу, невольно обращали внимание на то, что между нижним храмом и башней теперь существует какая-то связь.
Как будто бы кабель протянут и по нему ток идёт. Невидимый кабель и невидимый ток… Не исключено, что в глубокой древности он действительно существовал. А мы его лишь реализовали.
8
Иногда требуется время, чтобы уяснить очевидное. С башней Юпитера произошла подобная ситуация. В процессе работы, когда трудовые будни заполняют всё пространство дня, даже какие-то невероятные вещи могут казаться обыденными. Я уже не говорю о том, что иногда тяжело расставить их по местам, а затем соединить в единую логическую цепь.
Но сейчас, когда башня Юпитера благополучно была воссоздана и нашего вмешательства уже не требовала, можно спокойно перевести дух и осмыслить нами исполненное.
Скажу сразу: я ничуть не жалел, что потратил столько сил и времени на затею Руданского, которая вначале казалась лишь его причудой. Теперь, по прошествии времени, отчётливо ясно, что башню нужно было обязательно воссоздавать. Я теперь даже не представляю эту усадьбу, это село, да всю нашу землю без этой башни. Я не представляю, как мог раньше жить без неё. Не ищите в моих словах подвоха или ерничанья. Я говорю искренне.
И сейчас настал момент, когда можно посмотреть на случившееся не с точки зрения строителя, а подняться чуть выше – на уровень хладнокровного исследователя, оставив все наши терзания и мучительный поиск лучших вариантов в прошлом. Есть то, что есть. И оно очевидно.
Сразу оговорюсь. Мои размышления основаны не на предположениях, а на очевидных фактах. Первым из них, как это не смешно звучит, является сам Руданский. Для того чтобы построить эту башню, требовалась точка опоры. Вот Кирилл ею и стал во всех отношениях. Он был изначально приведён сюда, затем проверен («прощупан») и лишь после этого «заряжён» идеей – надо строить башню. Когда же стало ясно, что физически с такой задачей он не справится, ему на помощь бросили меня, как вторую «штатную единицу» строительства. У нас даже имена одинаковые, как будто бы мы ещё с момента нашего рождения были предназначены для единой цели.
В моменты, когда и я не справлялся, давались те профессионалы, которые способны какую-то часть работ выполнить на высоком уровне. Этим самым достигался тот предел достоинства башни, ниже которого она просто не могла выглядеть по своему статусу.
Люди давались и в моменты, когда срочно требовалась обычная рабочая сила. Причём, я заметил, каждый раз они тщательно подбирались. Всегда это были те, кто имеет внутренний стрежень, свои духовные принципы, ту степень надёжности, которые обеспечивали их крепость. Но ведь подобное нельзя выработать за короткое время. Получается, таковыми они были всегда, с рождения. Может быть, поэтому нами и давались такие помощники, основательно проверенные жизнью? Башня бы других просто не приняла. И в этом тоже состоит её незыблемая духовная и энергетическая сила? Не исключаю, хотя последний посыл уже относится не к самой стройке, а скорее – к её моральным урокам.
К ним же можно отнести ещё один. Связан он с финансированием строительства, которое сводилось к покупке и подвозу строительных материалов, ибо всё остальное осуществлялось на добровольных началах, то есть бескорыстно. Несколько раз у нас просто заканчивались средства, и ни я, ни Кирилл не могли больше финансировать стройку. Руданский вообще, даже отдал фамильное золото своих родителей, выложившись на сто процентов. И тогда, откуда ни возьмись, появлялись люди и давали сумму, причём тютелька в тютельку нам необходимую. Откуда они могли знать, что именно сейчас мы остро нуждаемся в деньгах, и в каком точно количестве? Причём, деньги давались безвозмездно, как пожертвования. Я ведь точно знал, что люди не богаты и отдают, возможно, последнее.
Были и другие ситуации, когда в особые дни требовалась массовая поддержка людей. И тогда вокруг меня с Кириллом появлялся народ, требуемый специально для такого случая. Некоторых из них я приводил выше, о других умолчал. Всего ведь не скажешь. Но отчётливо было видно, как нуждается башня, каждый её камень, каждый архитектурный элемент в искреннем человеческом участии. В этом отношении её строительство вполне можно назвать «народной стройкой». А саму башню, хотя она и носит имя Юпитера, но по справедливости можно назвать народной. В старину так возводили храмы – сообща и бескорыстно. И в этом состояла их главная духовная и моральная основа. У нас получилось также, но без особого на то желания с нашей стороны. Как-то само собой вышло. Это тоже, своего рода, духовный опыт, в котором каждый из нас был и испытателем, и испытуемым.
Теперь приступаю к самому главному. Я говорю о том небесном покровительстве, которое сопровождало нас на протяжении всего строительства. Нас – я прежде говорю о Кирилле, ибо он точно определил место, где должна стоять башня и раскопал все те артефакты, которые стали надёжным подтверждением древности этого места. Скажу честно, как любого человека, меня нередко одолевают сомнения относительно правильности того, что ты делаешь. Тем более, если всё приходится осуществлять буквально с закрытыми глазами, не имея чёткого плана. Конечно, план, как таковой, имелся, только он существовал где-то в иных сферах и нам был невидим. Поэтому мы могли лишь ощущать его на уровне интуиции. Когда же с нашей стороны шло непонимание и мы начинали действовать вопреки этому плану, то нас попросту останавливали, чтобы не натворили лишнего.
Два мира. Один реальный, другой – тот, который открылся благодаря найденной студентом Кириллом старой тетради в охотничьем замке князя Юсупова в Крыму несколько десятилетий назад. Листок с планом и текст: «Девица татарского происхождения Сулима…». Выходило, что мать Сулимы – суфийка Шариде – указала на какие-то тайные места, вскрыв которые люди Юсупова убедились в древности и силе данной местности. Что же, идея построить усадьбу в Коккозах и в том числе охотничий замок исходила от шаманки?Эту и другие тайны горного Крыма исследует, уже повзрослев, Кирилл, приехав в современное село Соколиное, где сохранился до настоящего времени тот самый замок Юсупова – замок воина.
Книга «Заколдованная Русь. Древняя страна магов» является продолжением романа «Родина ариев. Мифы Древней Руси». Германская мистическая организация «Аненербе» сумела обнаружить в Крыму древнейшие исторические артефакты. Очевидец и активный участник тех событий рассказывает о том, как неожиданно развивалась ситуация в далеком 1944 году и какими невероятными оказались последствия, которые отразились на нашей с вами современной жизни.
Роман «Родина ариев. Мифы Древней Руси» продолжает новую историческую серию «Тайны империи». «Русский» немец Отто Ульберт вынужден был покинуть свой родной Крым, будучи совсем юным: в 1920 году последний корабль увозил его из Севастополя с остатками разбитой Белой армии. Он вернулся сюда спустя четверть века. Летом 1942 года. Вместе с войсками Вермахта.Тайны Крыма во все времена влекли к себе искателей-одиночек и даже целые государства. Не осталась в стороне и такая организация нацистской Германии, как «Аненербе».
Трилогия «Ковчег царя Айя» рассказывает о Ковчеге Завета, в эту историю вовлечены люди разных эпох. Читатель узнает из книги о Ро-Гасе, представителе народа гитсов, потомке фараонов Египта, о крестоносце Дивоне, волею случая оказавшемся сначала на Святой Земле, а затем в Ливонии, и о судьбе Ковчега Завета, которая на короткий миг связала легендарного разбойника Кудеяра с этой святыней. А далее – еще интересней!Удивительным образом заключительная фаза этой непростой истории сведет воедино судьбу мастера, создавшего Ковчег Завета, с самим великим произведением, и они вновь окажутся на одной земле.
Имение Чаир, принадлежавшее когда-то одному из великих князей династии Романовых, построил архитектор Краснов. Августейшая семья бывала в Чаире не раз. Вообще Николай II часто посещал великокняжеские имения, видя в этом какую-то особую необходимость. Что же касается Чаира, то, возможно, император даже любил это место. Когда брали сюда болезненного цесаревича Алексея, то он чувствовал себя здесь лучше, чем где-либо. Явной причины улучшения его состояние никто не знал. Но списывалось всё на особый целебный климат данной местности.
Огромное войско под предводительством великого князя Литовского вторгается в Московскую землю. «Мор, глад, чума, война!» – гудит набат. Волею судеб воины и родичи, Пересвет и Ослябя оказываются во враждующих армиях.Дмитрий Донской и Сергий Радонежский, хитроумный Ольгерд и темник Мамай – герои романа, описывающего яркий по накалу страстей и напряженности духовной жизни период русской истории.
Софья Макарова (1834–1887) — русская писательница и педагог, автор нескольких исторических повестей и около тридцати сборников рассказов для детей. Ее роман «Грозная туча» (1886) последний раз был издан в Санкт-Петербурге в 1912 году (7-е издание) к 100-летию Бородинской битвы.Роман посвящен судьбоносным событиям и тяжелым испытаниям, выпавшим на долю России в 1812 году, когда грозной тучей нависла над Отечеством армия Наполеона. Оригинально задуманная и изящно воплощенная автором в образы система героев позволяет читателю взглянуть на ту далекую войну с двух сторон — французской и русской.
«Пусть ведает Русь правду мою и грех мой… Пусть осудит – и пусть простит! Отныне, собрав все силы, до последнего издыхания буду крепко и грозно держать я царство в своей руке!» Так поклялся государь Московский Иван Васильевич в «год 7071-й от Сотворения мира».В романе Валерия Полуйко с большой достоверностью и силой отображены важные события русской истории рубежа 1562/63 года – участие в Ливонской войне, борьба за выход к Балтийскому морю и превращение Великого княжества Московского в мощную европейскую державу.
После романа «Кочубей» Аркадий Первенцев под влиянием творческого опыта Михаила Шолохова обратился к масштабным событиям Гражданской войны на Кубани. В предвоенные годы он работал над большим романом «Над Кубанью», в трех книгах.Роман «Над Кубанью» посвящён теме становления Советской власти на юге России, на Кубани и Дону. В нем отражена борьба малоимущих казаков и трудящейся бедноты против врагов революции, белогвардейщины и интервенции.Автор прослеживает судьбы многих людей, судьбы противоречивые, сложные, драматические.
Таинственный и поворотный четырнадцатый век…Между Англией и Францией завязывается династическая война, которой предстоит стать самой долгой в истории — столетней. Народные восстания — Жакерия и движение «чомпи» — потрясают основы феодального уклада. Ширящееся антипапское движение подтачивает вековые устои католицизма. Таков исторический фон книги Еремея Парнова «Под ливнем багряным», в центре которой образ Уота Тайлера, вождя английского народа, восставшего против феодального миропорядка. «Когда Адам копал землю, а Ева пряла, кто был дворянином?» — паролем свободы звучит лозунг повстанцев.Имя Е.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.