Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - [29]
Казнь Иисуса. Традиционная христианская версия казни Иисуса гласит: евреи сговорились убить Иисуса, а Пилат подчинился евреям, пошел у них на поводу. Это миф. Никакого сговора у евреев не было в отношении придания Иисуса смерти. Еврейский народ не желал смерти Иисуса. Иисуса предали и желали его смерти еврейские старейшины, но не еврейский народ. Иудейские власти ненавидели Иисуса и желали его смерти. Поэтому коллективная ответственность за смерть Иисуса не может возлагаться на весь еврейский народ.
Еврейские старейшины и римские правители боялись влияния Иисуса на народ. Иисус призывал к свободе. Народ верил Иисусу, шел за ним, и Иисус мог поднять как иудеев, так и язычников на борьбу с римскими правителями и продажными еврейскими старейшинами. И римские правители и еврейские старейшины ненавидели Иисуса и желали его смерти.
У евреев не существовала казнь через распятие. Распятие применяли римляне. Иисус, распятый римскими воинами, умер на столбе мучений, когда ему было тридцать три с половиной года. Библия повествует: «Пилат… Иисуса, бив, предал на распятие. А воины… били Его по голове тростью, и плевали на Него… Когда же насмеялись над Ним… повели Его, чтобы распять Его. И привели Его на место Голгофу… Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский» (От Марка 15:16–26). Произошло это около 30 г. н. э. Крест, как символ нравственного спасения человечества через искупительную смерть Иисуса, получил распространение в V или VI веке.
Еврей Иисус, по сути, древний диссидент, проявил невероятную стойкость и отказался неправедным покаянием купить себе жизнь и свободу, не изменил своим принципам.
Еврейская идея воскресения. Воскресение Христа и христианства
Формирование христианства. Казалось, что со смертью Иисуса христианство не получит никакого развития и обречено. Христианство спасла еврейская доктрина воскресения из мертвых. После смерти Христа в него продолжали верить как в Мессию, который воскрес и вознесся на небо. С воскресением Иисуса с ним вместе воскресло и христианство.
На религиозную авансцену выходит еврей Саул из города Тарса, который потом сменил свое еврейское имя Саул на римское Павел. Еврей Павел подхватил знамя христианства, упавшее после казни Иисуса Христа.
Поскольку евреи в массе своей не приняли христианство, Павел обратил взор на язычников-римлян. Он облегчил им вступление в христианскую секту. Согласно существовавшим тогда обычаям, язычники обязаны были вначале принять иудаизм, лишь после этого они могли стать христианами. Павел же считал, что язычники должны становиться христианами непосредственно, минуя процедуру обращения в иудаизм. Он отбросил еврейские законы о разрешенной и запрещенной пище, а также обряд обрезания. Евреи верили, что человек может познать Бога только через Его Слово. Доктрина Павла гласила, что человек может познать Бога через Христа — искупителя грехов человека. Христианство стало привлекательным для язычников и они стали массово вступать в христианство. Язычники привнесли в христианство языческий дух и языческие нравы: вера в Христа стала противопоставляться Моисеевым законам. Порвав полностью с Моисеевыми законами, христианство перестало быть еврейской сектой и стало отдельной религией.
Сам Павел был маленького роста, кривоногий и слепой на один глаз, со слабым здоровьем, неженатый. У него были повторяющиеся галлюцинации. Однажды ему явилось видение Христа и это видение сыграло решающую роль в обращении Павла в христианство. Было ли это видение в действительности? Не в этом дело. Реально то, что этот факт сыграл решающую роль в христианской религии, сформировал христианство. Павел обладал исключительно большими организаторскими способностями. К моменту его смерти христианство было уже всемирным движением. Согласно преданию, Павел был обезглавлен в Риме около 65 г. н. э. по приказу императора Нерона.
Иудео-христианский период христианства. Римский историк Светоний упоминает, что первые христиане появились в Риме в 49 году. Все первые христиане были одновременно и иудеями. Теологи обычно называют первых христиан иудео-христианами. В религиозном плане они были первыми христианами, но вышли они из иудейской религиозной культуры. Это был так называемый иудео-христианский период развития христианства.
Тогда существовало религиозное братство христиан и иудеев. Синагогальные религиозные книги иудеев были и церковными книгами христиан. Ранние христиане молились в синагогах вместе с евреями. Они ничем не отличались от евреев. Евреи-христиане были первыми главами церквей и христианских общин практически всех городов Римской империи.
Когда язычники массово хлынули в христианство, то они привнесли в христианство свой дух и свои нравы. Тогда во многих городах в церквах стали одновременно существовать два эпископа — один для иудео-христиан, другой для язычников-христиан. К концу II века между этими двумя эпископами и их паствами начал нарастать антагонизм. Всё более эмоциональной становилась религиозная полемика вокруг текстов Библии. К концу II века прекратился обмен религиозными книгами между христианами и иудеями. Однако полный разрыв христианства с иудаизмом еще не произошел. Продолжали существовать совместные религиозные обряды. Например, празднование Пасхи христиане отмечали в один и тот же день с иудеями.
Самый знаменитый венецианец всех времен — это, безусловно, интеллектуал и полиглот, дипломат и сочинитель, любимец женщин и тайный агент Джакомо Казанова. Его судьба неотделима от города, в котором он родился. Именно поэтому новая книга историка Сергея Нечаева — не просто увлекательная биография Казановы, но и рассказ об истории Венеции: достопримечательности и легенды этого удивительного города на воде читатель увидит сквозь призму приключений и похождений великого авантюриста.
Его величали «бесстрашным рыцарем Рейха». Его прославляли как лучшего танкового аса Второй мировой. Его превозносила геббельсовская пропаганда. О его подвигах рассказывали легенды. До сих гауптштурмфюрер Михаэль Bиттманн считается самым результативным танкистом в истории – по официальным данным, за три года он уничтожил 138 танков и 132 артиллерийских орудия противника. Однако многие подробности его реальной биографии до сих пор неизвестны. Точно задокументирован лишь один успешный бой Виттманна, под Вилье-Бокажем 13 июня 1944 года, когда его тигр разгроми британскую колонну, за считанные минуты подбив около 20 вражеских танков и бронемашин.
Знаменитую сессию ВАСХНИЛ в августе 1948 г. называют исторической. И это действительно так – августовская сессия навсегда вошла в историю науки и человечества. И она никогда уже не будет забыта. Она останется в летописи человеческой истории, но только как пример бессмысленного уничтожения достижений биологической науки в масштабах огромного государства, как пример произвола и надругательства над убеждениями ученых. Эту сессию будут всегда вспоминать, но лишь как гигантский погром и великий обман, отбросившие советскую биологическую науку на десятилетия назад и на много лет остановившие развитие сельского хозяйства нашей родины в угоду небольшой группе невежественных людей.
Семья Медичи.Она подарила Ренессансу много ярких личностей — покровителей наук и искусств и видных государственных деятелей.Представители рода Медичи правили непокорной «колыбелью Возрождения» Флоренцией и занимали престол Святого Петра, а Екатерина Медичи стала самой сильной и могущественной королевой за всю историю Франции...Но как же скромный банкирский род добился политической власти и герцогской короны?Как строились отношения Медичи с величайшими людьми их эпохи — Галилеем и Микеланджело, Донателло и Пико дела Мирандолой, Леонардо да Винчи и Рафаэлем, Боттичелли и неистовым реформатором римской католической церкви Савонаролой?Пол Стратерн в своем блистательном исследовании раскрывает роль Медичи в становлении и развитии не только итальянского, но и европейского Возрождения — роль не всегда однозначную, но неизменно значимую.
Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.
История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.