Бумаги Иисуса - [103]
Храм Хатхор в Дендерах хорошо сохранился потому, что в течение двух тысяч лет был почти полностью засыпан песком.
Вход в туннель, проходящий внутри стен из святилища Осириса, господина «дальнего мира», в храме Гора в Эдфу.
Этот вход, вне всякого сомнения, был замаскирован украшенным резьбой камнем, чтобы скрыть его существование.
Туннель, проходящий внутри стены за святилищем Осириса в храме Гора.
Впереди видны невысокие ступени.
За ступенями расположен вход в подземное помещение под храмом Гора в Эдфу.
Помещение ориентировано точно в направлении восток – запад, и, скорее всего, это одна из комнат, которую древние авторы описывали как место тайных посвящений в секреты «дальнего мира».
Сет и Гор даруют жизнь фараону в ритуале, выполняемом жрецами, надевшими маски богов.
Тот факт, что участники священнодействия не носят обуви, указывает, что ритуал проходит в священном месте.
Тот (Техути), бог инициации и проводник в «дальний мир», дарует вечную жизнь фараону Сети I. В храме Сети I в Абидосе, Египет.
Помазание фараона Сети I, изображение на стене святилища его храма в Абидосе.
«Порта Роза», одни из древних городских ворот, сохранившихся среди руин города Велия на юге Италии.
В V веке до н. э. греческий философ-жрец изобрел здесь обряд, использовавший специальную технику под названием «инкубация», во время которой человек должен лежать тихо и неподвижно в подземной комнате или пещере, чтобы вызвать вещий сон.
По данным археологов, род этих жрецов существовал как минимум 446 лет, вплоть до появления Иисуса и его учения.
Одна из надписей, найденных в Велии в 1958 г., гласит: «Оулис (жрец Аполлона), сын Аристона, Ятрос (врачеватель), Фолархос (хозяин убежища, мастер инкубации), в 280 году».
Последняя из этих надписей датируется 446 годом, однако мы не знаем, существовали ли другие, более поздние надписи.
Совершенно очевидно, что эта техника инициации была известна и доступна в начале христианской эры.
Профессор Гихон, изучающий жизнь Симона Бар-Кохбы, еврейского вождя, который возглавил восстание против римского владычества в 132 г. н. э.
Поначалу восстание было успешным, и римские войска были изгнаны из Израиля, но в 135 г. н. э. повстанцы потерпели поражение, и Бар-Кохба был убит.
Развалины крепости Бар-Кохбы в окрестностях Эммауса, Израиль.
Когда крепость была захвачена римлянами, ее защитники укрылись в подземных туннелях.
Профессор Роберт Эйзенман рядом с одним из колодцев внутри крепости.
Подземный резервуар имел форму луковицы, что позволяло повстанцам, прятавшимся в туннелях, брать воду незаметно для римлян.
Под каменной плитой крепости Бар-Кохбы было прорыто множество примитивных туннелей, в которых жили защитники крепости, пока их не обнаружили римляне.
Профессор Роберт Эйзенман перед замурованным входом в туннель, ведущий в глубь холма.
За той замурованной дверью находятся тела защитников крепости, которые отступили в туннели, чтобы не попасть в плен к римлянам.
Майкл Бейджент в глубокой траншее, ведущей к узкому входу в загадочный туннель длиной шестьсот футов в подземном ритуальном комплексе «оракула мертвых» в Италии – в Байе, поблизости от Неаполя.
Этот вход был уже давно замурован итальянскими властями и открыт специально для этой экспедиции.
Автор и профессор Роберт Темпл над траншеей, ведущей к входу в подземный комплекс.
Именно благодаря его настойчивым просьбам итальянские власти впервые за сорок лет открыли туннель.
Туннель, ведущий в глубь скалы в Байе.
Он идет точно на восток, вниз к концу подземного канала, а от него открывается вход в другие туннели, а также в помещение – по всей видимости, это был подземный храм – полностью засыпанное булыжником еще две тысячи лет назад, во времена Римской империи.
Замурованный вход в подземный храм в Байе со свежим приношением в маленькой нише внизу справа.
Действие обрядов, проводившихся в этом «оракуле мертвых», разворачивалось в замурованном святилище.
Это место и эти обряды чем-то так напугали римлян, что они сделали все, чтобы навсегда закрыть сюда доступ, и заполнили подземные помещения булыжником, который лежит там до сих пор.
За последние две тысячи лет булыжник просел, и образовался небольшой проход, по которому можно проползти.
Примерно через сто двадцать футов туннель разветвляется, а затем внезапно заканчивается.
Причину этого помогут узнать только раскопки.
Майкл Бейджент внутри влажного комплекса туннелей в Байе.
Подземный канал в конце туннеля, ведущего от входа подземного комплекса в Байе, – вполне возможно, что именно он послужил для Вергилия прообразом Стикса, реки, отделяющей наш мир от мира мертвых.
Ступени в дальнем конце не оставляют сомнений, что в древности участники обряда преодолевали этот канал на маленькой лодке.
Замурованный вход в подземный храм Байи.
Туннель в скале в Кумах, ведущий в подземные помещения пророчицы Сивиллы.
Этот таинственный комплекс находится всего в нескольких милях от Байи.
Изображение Лестницы Иакова на чертежной доске первого градуса масонства.
Этот символ – яркое выражение идеи о неразрывной связи неба и земли, о возможности сообщения между ними и о существовании священных мест, позволяющих переходить в другой мир и возвращаться оттуда.
