Бульварное кольцо Москвы - [4]
12. Страстной бульвар
Бывшая Ново-Екатерининская больница
Огромное владение № 15 по Страстному бульвару состоит из полукруглого двора со службами и главного здания, на фронтоне которого видна дата — 1775 год. Это бывший дворец князей Гагариных, предположительно — творение знаменитого зодчего М. Ф. Казакова. Особенно хорошо смотрится здание со стороны Петровского бульвара. Его мощный двенадцатиколонный портик хорошо освещается солнцем и как бы господствует над всей местностью.
В 1812 году дворец сгорел и только в 1826 году стал восстанавливаться под руководством архитектора О. И. Бове, слегка изменившего детали фасада. В 1828 году здание было куплено казной, и в 1833 году в нем открылась Ново-Екатерининская больница; в 1846 году она стала клинической больницей Московского университета. Здесь работали многие видные русские медики — Ф. И. Иноземцев, Г. А. Захарьин, А. А. Остроумов; будучи студентом, практиковался А. П. Чехов. Ныне это городская клиническая больница № 24.
13. Петровский бульвар
Бывшая гостиница «Эрмитаж»
Петровка, Петровские ворота и бульвар были названы так по Петровскому монастырю, строения которого занимают квартал вправо от бульвара. Бульвар обсажен четырьмя рядами кленов и лип; кое-где видны кусты жимолости.
Участок № 12–14 принадлежал до революции гостинице «Эрмитаж». Расположенный за этими балконами ресторан был чрезвычайно популярен среди московской интеллигенции. Здесь скромно, в узком кругу друзей отпраздновал в 1877 году свою свадьбу П. И. Чайковский; 6 марта 1879 года представители московской общественности дали в «Эрмитаже» торжественный обед в честь II. С. Тургенева; здесь часто обедал А. П. Чехов; в 1902 году после премьеры «На дне» сюда пригласил всех участников спектакля А. М. Горький.
Сейчас здание «Эрмитажа» занимает издательство «Высшая школа».
14. Трубная площадь
Строительство Дома политпросвещения
В XVII веке Неглинку — приток Москвы-реки- перекрывала глухая башня Белого города. Для Неглинки в башне проделано длинное отверстие, которое народ называл трубой. Отверстие было закрыто решеткой, никто за стену сквозь трубу пролезть не мог. Трубных ворот здесь никогда не было: хочешь войти в Белый город или выйти из него — иди к ближайшим Петровским или Сретенским воротам. Тем не менее место это было очень оживленным. Здесь раскинулся Лубяной торг. Торговали бревнами, досками, срубами и даже целыми домами.
В 1817 году Неглинку заключили в подземную трубу. Еще раньше, в 1770-х годах, исчезла стена Белого города. Как и сегодня, к площади — единственный случай в Москве! — четырьмя зелеными полосами сходились бульвары: Петровский, Неглинный, Рождественский и Цветной.
В 1924 году рынок на Трубной был упразднен. В 1947 году площадь реконструировали, расширили и украсили нарядными входами на Петровский и Цветной бульвары.
Пройдет немного времени, и Трубная площадь преобразится. Появится новое здание Государственного академического Малого театра, будет открыт Дом политического просвещения МК КПСС.
15. Рождественский монастырь
Улица Жданова
Перед нами один из древнейших памятников Москвы, бывший Рождественский женский монастырь, основанный в 1386 году. Монастырь овеян множеством преданий и легенд. Сюда Василий III заключил свою супругу Соломонию, после чего женился на Елене Глинской, подарившей ему сына — будущего царя Ивана Грозного.
В 1812 году в монастыре бесчинствовали наполеоновские оккупанты. У стены, выходящей на бульвар, ими были расстреляны москвичи, заподозренные в поджогах. По уходе из города захватчики хотели сжечь монастырь, но солома оказалась сырой и не воспламенилась. И стена и маленькие ее башенки сохранились с XVII века. Правда, стена много раз подновлялась, последний раз — r 1959 году. Монастырская колокольня построена в 1838 году (архитектор Н. И. Козловский) вместо старой, разрушенной ударом молнии.
Колокольня эта, носящая имя Евгения, — своего рода памятник материнской любви. Она была построена на средства одной богатой москвички в память горячо любимого рано умершего сына Евгения.
16. Рождественский бульвар
Аллеи бульвара поднимаются на Рождественскую гору — бывший берег речки Неглинки. Подъем довольно крут, таких в Москве осталось немного.
Устроен бульвар в 1820-х годах и назван по соседствующему монастырю Рождества Богородицы. Длина бульвара 478 метров. Сам бульвар довольно непритязателен, особых красот в нем нет: в отличие от площади он тенист, что объясняется небольшой его шириной и высокими деревьями.
Шли годы, бульвар благоустраивался, обстраивался капитальными зданиями, приобретая цивилизованный облик.
Стена монастыря, выходящая на бульвар, запечатлена на известной картине В. Г. Перова «Тройка», повествующей о тяжкой доле многих детей в старой Москве: три оборванных подростка, задыхаясь, тянут в гору от бассейна, находившегося на Трубной площади, огромную, заполненную водой бочку, поставленную на сани.
17. Рождественский бульвар
Два дома с колоннами
Под № 13 по Рождественскому бульвару числятся два почти одинаковых дома-близнеца с четырехколонными портиками, построенные в 1820-годах. Такие весьма посредственные образцы упрощенного ампира нередко появлялись при массовой застройке города после пожара 1812 года. Существовал альбом апробованных фасадов, из которого заказчик выбирал наиболее подходящий для себя вариант, что было, разумеется, дешевле.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.