Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос - какое? - [30]

[79] Фраза из фильма “Крёстный отец”, имеющая основания к тому, чтобы стать классической.

[80] Именно этого «мировая закулиса» не может простить И.В.Сталину. Об этом в материалах Концепции общественной безопасности см. в работах “Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески”, “Краткий курс…”, “Время: начинаю про Сталина рассказ…”.

[81] Есть и такие вероучения, которые признают бытие Бога, но отрицают безсмертие души человека (в частности, так веровали саддукеи древней Иудеи; саддукеи — одно из течений в дохристианском иудаизме).

[82] В том числе и превознесения в самомнении о своём безкорыстии и самопожертвовании ради счастью будущих поколений.

[83] Прямо утверждает, что Бога нет, и что все вероучения — выдумки людей.

[84] В материалах Концепции общественной безопасности эта тема на примере исторически сложившихся вероучений «мировых религий» освещена в работах “К Богодержавию…”, “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет” (файл 990612-О_Последнем_Завете.doc в составе Информационной базы, распространяемой на компакт-дисках, посвящённый учению секты Виссариона), “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”. Бог не насилует никого Правдой-Истиной, люди приходят к ней и принимают её сами, а не в результате вторжения в их психику Бога.

[85] Поскольку для людей реально атеистичных, это пустые слова, фигуральный оборот речи, то с точки зрения многих атеистов Дж.Буш — почти идиот, дважды оказывающийся во главе государства исключительно случайно по недосмотру “элиты” США, которая искренне верит в охранительную миссию всяческих масонских посвящений.

[86] В материалах Концепции общественной безопасности более обстоятельно об этом см. в работе “Печальное наследие Атлантиды” (“Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»).

[87] В лексике А.С.Пушкина — стремятся понять общий ход вещей.

[88] Кто сомневается, что это был глобальный проект, пусть подумает над стихотворением Ф.И.Тютчева “Русская география”:

Москва, и град Петров, и Константинов град — / Вот царства русского заветные столицы…/ Но где предел ему? и где его границы / На север, на восток, на юг и на закат? / Грядущим временам судьбы их обличат…// Семь внутренних морей и семь великих рек!… / От Нила до Невы, от Эльбы до Китая — /От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная… / Вот царство русское… и не пройдёт вовек, / Как то провидел Дух и Даниил предрек.

[89] Ф.И.Тютчев написал приведённое выше стихотворение в эпоху вполне стабильного крепостничества, когда империя была по внешней видимости неоспоримо великой державой.

[90] Промысел осуществляется прежде всего через деятельность самих людей.

[91] А по сути (по злому умыслу или по недомыслию) попытался «напрограммировать», поскольку негативный прогноз, к которому не выработано отношение или конструктивной альтернативы, воплощаемой в жизнь, достаточно большой частью людей безсознательно воспринимается как неизбежность, вследствие чего автоматически реализуется.

[92] Предельно объемлющим процессом является процесс Божией Вседержительности — иерархически наивысшее всеобъемлющее управление, в терминологии “Достаточно общей теории управления”, принятие какого термина было вызвано желанием, чтобы атеисты прочитали её и подумали о смысле и сути Жизни, а не отбросили бы текст, встретив упоминание Бога как субъекта-управленца.

[93] Вообще-то слово «свобода» — представляет собой и аббревиатуру: Совестью Водительство, БОгом ДАнное.

[94] Обществу, в котором как минимум в трёх поколениях был наложен запрет на понимание того факта, что культура восприятия информации на разных уровнях психики (сознательном и бессознательном) — различна, очень трудно показать, что правители потому и марионетки, что в этих вопросах безграмотны точно также, как и те, кого они считают «быдлом».

[95] В том числе и потому, что режим действительно обнажённо марионеточный или опосредованно марионеточный, т.е. безумно действует на основе “подпитки” идеями и концепциями извне.

[96] Но этот тот случай, когда простота — хуже воровства.

[97] Но всё же читателям лучше ознакомиться с самой монографией Валитова, а не полагаться на достоверность пересказа сути его открытий журналистами. В начале прошлого века газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала сенсационную статью о теории относительности Эйнштейна, которая дала начало рекламной кампании, определившей доминанту в развитии экспериментальной и теоретической физики на целое столетие. В результате на протяжении целого столетия без малого все научные работы, результаты которых опровергали теорию относительности, без рассмотрения отвергались мафией учёных «темнил» как заведомая ахинея.

Мы не против Нажипа Валитова и его работ; мы против щелкопёрских рекламных кампаний о достижениях науки, в которых невежественная журналистика формирует мнение множества обывателей подчас по эпохальным вопросам, вместо того, чтобы помочь людям понять, что на самом деле имеет место в Жизни и науке. А рассматриваемая публикация о работах Нажипа Валитова выдержана именно в пафосно-рекламном стиле.