Будущее России. Алгоритм переворота - [43]
Видимо, все же правы были лидеры, отрицавшие возможность построения нового общественного строя в отдельно взятой стране. Нравится нам это или нет, но приходится считаться с фактами: человечество давно представляет собой глобальную систему, и из года в год степень ее интегрированности возрастает. В этих условиях строить «общество счастья» в одной стране – все равно что пытаться вылечить один орган или даже клетку в смертельно больном организме. Подобные попытки заранее обречены на провал. Сегодня нельзя отмахиваться от того обстоятельства, что социалисты, пришедшие к власти в России, сразу же начали создавать Коммунистический интернационал, а после победы во Второй мировой войне – международную систему социализма. Никуда от этого не денешься. Поэтому и сегодня проект «Россия» не может быть осуществлен без учета общемировых проблем.
Итак, внешние условия для начала движения корабля под названием «Россия» и обеспечения его безопасности созданы. Сформировано альтернативное мировое правительство, причем не путем многократно осмеянных и дискредитировавших себя «демократических» выборов, а путем предоставления возможности каждому человеку, каждой семье, каждому народу или каждому государству самостоятельно выбрать, в какой системе координат, по каким законам и алгоритмам им лучше жить.
Этот выбор никому не навязывается. Наоборот, каждое из мировых правительств осуществляет постоянный мониторинг условий, обеспечивающих свободу выбора. Никакому из мировых центров управления не улыбается перспектива стать очередной Вавилонской башней и повторить ее судьбу. Поэтому все стороны отказываются от построения непомерных по размерам и решаемым задачам вертикалей власти. Центры управления миром создаются по аналогии с нынешним мировым правительством. Они представляют собой горизонтальные сети, составляющие элементы которых связаны на основе потребности друг в друге, взаимной выгоды. Здесь отсутствует иерархия управляющих органов. Управление обществом идет аналогично тому, как человеческий мозг управляет организмом – путем параллельной обработки и выработки управляющих сигналов. Здесь нет властителей и подданных. Никто никого ни к чему не принуждает. Людям и целым народам только предлагают добровольно выбрать образ жизни. Общество по степени гармоничности напоминает пчелиные соты, где все добровольно решают одну и ту же задачу – выживание и развитие рода. Одновременно обеспечивается всеобщая безопасность. Ведь горизонтальная сетевая структура обладает необходимой скрытностью и живучестью. Тут ход событий резко не изменишь, если ликвидируешь очередного монарха или президента. Да и уязвимых в этом отношении связей не просматривается. Так, повреждение отдельных клеток головного мозга и даже целых его отделов вовсе не обязательно приводит к гибели организма.
При построении новой системы управления миром следует брать пример с природы. Здесь надо сделать замечание, общее для всей книги. Понятно, что проектировать новую модель страны, тем паче систему управления миром, чрезвычайно сложно. Это непосильная для человеческого разума задача в силу естественной ограниченности его возможностей. Любой проектировщик, взявшись за нее, вольно или невольно вынужден выходить за рамки обыденного разума, логики, здравого смысла, расчетов. Он неизбежно обращается к эвристическим методам, к своей интуиции, к подсознанию в попытках понять, соответствует ли его проект высшему замыслу. Люди верующие, к которым относится большинство авторов данного проекта, назовут это промыслом Божьим; те, кто еще не пришел к вере, будут ссылаться на законы природы. Сознавая высочайшую ответственность за попытки толковать промысел Божий даже из самых лучших побуждений, я постараюсь ссылаться на нейтральные понятия, на подсказки, которые дает реально существующий мир. В сложных случаях я буду искать аналогии в живой и неживой природе, в человеческом организме – во всем, что работает, несомненно, в результате реализации высшего замысла.
Набрасывая эскиз новой системы управления миром, авторы данного проекта пришли к выводу, что роль «града на холме», центра альтернативного мирового правительства, самой судьбой вменено исполнять России. Более того, это и может стать главной миссией, целью существования нашей страны. Почему? Да потому, что больше некому. Противоречивость нашей истории сделала Россию носителем уникального исторического опыта. Даже то, что капиталистический путь развития был весьма кратким (около полувека), имеет положительную сторону: у нас в меньшей мере, чем в западном «цивилизованном мире», испорчена нравственность элементной базы будущей системы – человеческого материала.
Да, мы хуже умеем жить по человеческим законам, отстаивать свои гражданские права, мы менее дисциплинированны и технологичны. Но в этом и наша сила. Мы не порабощены юридическими законами и официальным правом, которые давно уже являются инструментами преступного по сути своей мира «золотого тельца». Мы стараемся подчиняться не правилам, выработанным дельцами в целях извлечения выгоды, а зову совести, души. Первые русские капиталисты потому и были почти поголовно меценатами: легкие деньги жгли им руки. Вот и стремились русские Форды и Ротшильды побыстрее избавиться от них, поделившись с нуждающимися.
Сборник газетных статей, написанных А. Толстым в период с июня по сентябрь 1941 г. и оперативно выпущенных данной брошюрой.
Минуло ровно два года с того дня, когда была поставлена точка на одной из самых драматических страниц в истории Польской Народной Республики. В этот день — 13 декабря 1981 г. — перед лицом нависшей угрозы контрреволюционного переворота высшие органы власти ПНР в соответствии с конституционными установлениями ввели в стране военное положение. Опасные и драматические события 1980—1981 гг., тех 500 дней, когда на страну одна за другой накатывались разрушительные волны хаоса и анархии, остались позади. Завершились и те трудные месяцы, в течение которых было остановлено сползание страны к краю пропасти, куда толкали социалистическую Польшу ее внутренние и внешние враги.
В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зачитывались в детстве Александром Дюма и Жюлем Верном? Любите французское кино и музыку? Обожаете французскую кухню и вино? Мечтаете хоть краем глаза увидеть Париж, прежде чем умереть? Но готовы ли вы к знакомству со страной ваших грез без лишних восторгов и избитых клише? Какая она, сегодняшняя Франция, и насколько отличается от почтовой открытки с Эйфелевой башней, беретами и аккордеоном? Как жить в стране, где месяцами не ходят поезда из-за забастовок? Как научиться разбираться в тысяче сортов сыра, есть их и не толстеть? Правда ли, что мужья-французы жадные и при разводе отбирают детей? Почему француженки вместо маленьких черных платьев носят дырявые колготки? Что делать, когда дети из школы вместо знаний приносят вшей, а приема у врача нужно ожидать несколько месяцев? Обо всем этом и многом другом вы узнаете из первых рук от Марии Перрье, автора книги и популярного Instagram-блога о жизни в настоящей Франции, @madame_perrier.
Рушится однополярный «Pax Americana», основанный на гегемонии США, которые так и не смогли обеспечить стабильность и безопасность на Земле. Планета на пороге радикального пересмотра принципов глобального мироустройства. В борьбе за будущее схлестнулись не на жизнь, а на смерть великие державы Запада и Востока, финансовый олигархат, глобальные теневые структуры и военные блоки.В войнах нового типа фронты пролегли не по обрывистым берегам рек и не по укрепрайонам, а по культурно-цивилизационным разломам.