Будущее России. Алгоритм переворота - [24]
Однако то, что творится на муниципальном и региональном уровнях, – это еще цветочки! Мы уже привыкли воспринимать каждый новый «национальный проект» как гигантский «распил». И неважно, какой именно проект: создание государственных компаний типа «Ростехнологии» или «Роснано», «забота» о военно-промышленном комплексе или строительство жилья для ветеранов. Оснований для подобных подозрений более чем достаточно. Где сейчас «доступное жилье», о котором так много писалось и на которое так много выделялось средств? Где улучшение системы образования? Зато полным ходом идет сочинское строительство. Видимо, российскому труженику откуда-нибудь из Рязанской области прямо позарез необходим зимний олимпийский комплекс в Сочи. Хотя до 2014-го осталось еще три года, уже не раз сообщалось о перерасходе средств, намеченных для реализации проекта. Интересно, получит ли человек, которому пришла в голову идея сделать одну из самых южных точек страны столицей зимней Олимпиады, хотя бы государственную премию? Или ему вместе с «успешным администратором» Чубайсом дадут сразу Нобелевскую – за организованное разграбление страны?
Короче говоря, между человеком с его нормальными потребностями и средствами их удовлетворения выросла непреодолимая стена в виде денег, финансового капитала. Она не дает человеку того, что ему абсолютно необходимо для выживания и продолжения рода, зато ориентирует его осуществлять бессмысленные и крайне вредные траты на наркотики, алкоголь, игорный и шоу-бизнес. К этой же категории относятся игры на бирже или вложение наворованных капиталов в ненужную для собственного потребления недвижимость.
Сегодня с большой долей уверенности можно утверждать: где есть деньги, там нет здравого смысла. За большие деньги врач предложит вам ненужную операцию или крайне дорогой медикамент. За деньги вас будут учить чему угодно, только не тому, что пригодится в жизни. За деньги вам навяжут неэффективную для вас страховку, участие в акции сомнительного характера и т. п.
Культ личности или культ великой идеи?
В описанных условиях и речи быть не может о борьбе с коррупцией. Победить ее можно, только свергнув власть финансовой экономики, «денежного мешка». И нашей стране удалось этого добиться. Впервые во всемирной истории. Почему же «денежный мешок» вернулся на трон, едва скончался один человек? Один, но какой! Иосиф Виссарионович Сталин. В одном из современных сериалов его сын Василий говорит удивительно точно для сегодняшних телеподелок: «Конечно, я – не Сталин. И отец – еще не вполне Сталин, хотя он подошел к этому имени ближе всех. Сталин – это идея, и идея великая». Вот этой идеи – культа идеи, а не личности, хотя и выдающейся, – насмерть перепугалась мировая правящая клика. На борьбу с идеей и были брошены несметные силы и капиталы.
Мы видели верхушку айсберга: XX съезд КПСС, закрытый доклад Никиты Хрущева; закрытое письмо ЦК КПСС к коммунистам, содержание которого в считаные дни сделалось известно всем и которое стало началом конца коммунизма. Как же получилось, что выступление второразрядного политика, малограмотного ничтожного человека, вроде бы не имевшего серьезной поддержки за рубежом и внутри партии, смогло за несколько лет разрушить то, что в тяжелейших битвах создавалось всем народом под руководством титана, каким был Сталин? Правда, в молодости Хрущев был замечен в связях с троцкистами, но потом, вытащенный из грязи верным соратником Сталина Кагановичем, так усердствовал, в том числе в делах карательных, что сам вождь вынужден был умерить его рвение.
Тогда каким же образом Хрущев в одиночку пересилил и целую партию, и миллионы фронтовиков, недавно доказавших свое мужество и верность Отчизне на полях сражений, и мировое коммунистическое движение? Как удалось ему похоронить великую идею, являвшуюся вершиной человеческого гения? Идею, которой лучшие умы человечества верно служили не одно столетие.
Парадокс ситуации в том, что Хрущеву не пришлось никого по-настоящему пересиливать, ни с кем бороться. Нет, конечно, «антипартийная группа Маленкова, Кагановича, Молотова и примкнувшего к ним Шепилова» оказала ему вялое противодействие, но оно носило характер мелких дворцовых интриг, а отнюдь не принципиальной борьбы за идею и власть в сверхдержаве. В целом же Никите Сергеевичу удалось без боя преодолеть сопротивление мощных спецслужб и партийного аппарата сталинской школы. Вернее, сопротивления-то и не было.
Так являлась ли эта партия коммунистической, если она без боя сдала с таким трудом завоеванные позиции? И может быть, Хрущев был не один? Если да, на кого он опирался?
Нечто о коммунистах-утопистах, или Почему призрак промчался мимо
Неизвестно, почему основатели марксизма-ленинизма в «Коммунистическом манифесте» назвали коммунизм призраком. Был ли в этом какой-то провидческий смысл или по обыкновению немного недодумали? Во всяком случае, в нашей стране с приходом к власти Сталина этот призрак стал реальностью. Но потом, несмотря на громогласные заявления Хрущева, мол, нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме и наступит это светлое будущее уже к 1980 году (поразительная точность!), коммунизм из года в год все больше превращался в призрак, а затем при жизни того же поколения и вовсе растаял.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?