Будущее без Америки - [64]

Шрифт
Интервал

Линдон Ларуш: Давайте сначала выясним другое. Не надо думать, что есть тунисская проблема. Тунис болен, но бациллы этой болезни повсюду.

Возьмем другой пример. Случай в штате Аризона, где молодой парень достал оружие и убивал людей, и вы знаете, меня это не удивляет. Мне достаточно оценить нашу американскую культуру и посмотреть на нее в перспективе поколений. Пожалуй, треть тех, кому до 18 или до 20 лет, это такие, как и тот парень в Тусоне. То есть, каждый третий в этом возрасте потенциально способен на такое.

Так что нет тунисской проблемы. Есть культурная проблема, характерная для всего мира, она проявляется по-разному, подрастает молодое поколение, которое в культурном отношении уже и трудно назвать людьми. Это не Тунис. Это везде, во всем мире. И там, где больше ориентируются на Запад, и на обеих сторонах Атлантики и вокруг Средиземного моря, ситуация наихудшая.

Я имею в виду ценности двух последних поколений, которые можно назвать бес-колениями – начиная с послевоенного взрыва рождаемости и далее. Это и есть дегенерирующие поколения, за редким исключением. Молодежь Западной Европы и Северной Америки деморализована больше, чем в других регионах планеты. И это расползается в Японию, другие страны, которые раньше решительно ориентировались на промышленно-технологический прогресс: людей таких взглядов остается все меньше. А молодежь вообще приходит в мир, где им говорят, что они живут в «зеленом» обществе. И вот те, кого убедили поверить в зеленый мир, деморализованы больше всех, они лишены подлинной морали.

А теперь возьмем молодое поколение, которое не осознает смысл жизни: только посмотрите, во что они верят! Только посмотрите на их культуру! Посмотрите на их поведение! Вы бы впустили их в свой двор? Молодых людей, типа этого преступника в Тусоне? Если сегодня взять хотя бы треть от поколения детей этой возрастной категории в Соединенных Штатах, то даже и представить сложно, какие монстры появятся после них! Потому что это мы сами такие.

Все привыкли думать о людях как об обезьянах. У каждой обезьяны есть своя культура, и ведет себя она по-своему. На нас влияет культура, но мы сами являемся частью этой культуры. Общества всегда культурно разделяемы по поколениям. Что такое страна? Три-четыре поколения. И она основывается на развитии культуры, ее направленности. Наша культура враждебна труду, прогрессу, наша культура окрашена в зеленый цвет. И эта зелень на пути к дегенерации.

Вернемся назад. Посмотрите, как я уже отмечал в своем докладе – человеческая природа коренным образом отличается от животной. Животные не способны к сознательному развитию культуры. Для всех видов животных есть предельная потенциальная плотность заполнения ареала обитания, относительно предельная в зависимости от обстоятельств. И у них есть культура, животная культура. Но их культура не осознана, как у людей. У них нет стремления к творчеству, характерному для людей.

Люди заселяют всю планету в значительно большем количестве, чем любые другие виды животных. Это означает, что мы используем сырье. А давайте посмотрим, какое же сырье мы используем? Сырье, которое мы используем, является в основном продуктом живых процессов. Железо нам доступно в силу живых процессов, в химии которых присутствовало железо, происходило накопление этих одноклеточных организмов, и когда они умирали, накапливалось железо их тел. Они накапливали это железо. Многие одноклеточные концентрировались в океанах, в воде также концентрировались в определенных регионах. Одноклеточные животные и растения отмирали, и происходило накопление определенных минералов.

Что видят люди? На территории Соединенных Штатов есть железорудный хребет Месаби, там огромные залежи железа. Почему они именно там? Именно там накапливались останки умерших животных. И что же мы делаем? Мы разрабатываем богатейшие залежи железа. Сначала используем богатейшие ресурсы, забывая об остальных. Потом, когда богатейшие залежи железа истощены, то обращаем свое внимание на беднейшие месторождения. Это требует уже более сложных технологий, развития энергетики и использования энергии более высокой плотности.

И поэтому, чтобы жить, человечество становится все более сложной, более взаимозависимой системой, которой нужны интерактивные навыки. Человек развивает культуру. Но человек, прежде всего, делает это осознанно! Человек открывает принципы, которые позволяют человечеству жить как виду.

И что будет, если перейти к «зеленому» обществу или к закостенелому, которое еще называется «олигархической моделью»? В древнем обществе массы людей по чьей-то воле остаются глупыми, их умения ограничены, они не способны познавать суть вещей, им не дают учиться, развиваться, они всего лишь дешевая рабочая сила: вот в чем суть олигархического принципа! Контролировать численность населения для комфорта правящего класса. Вот где проблема.

Так мы и жили, под влиянием Тедди Рузвельта и других политиков британского толка – вот мы решили пойти против развития энергетики. Теперь, единственный способ выжить для человеческой расы, имея в виду ресурсы – увеличивать плотность потока энергии, используемой в технологиях! Это означает, что в Соединенных Штатах нужно снести все чертовы ветряки и уничтожить все солнечные батареи! Потому что эти технологии с низкой плотностью энергетического потока! Это разорение! И если использовать такие технологии, то необходимо сократить население человечества: нужен геноцид! Чем и занимается Всемирный фонд дикой природы. Геноцид! Массовое убийство! Разврат!


Еще от автора Линдон Ларуш
Вы на самом деле хотели бы знать все об экономике?

Перевод выполнен кандидатом химических наук Петренко В.В.Научный редактор: профессор, доктор философских наук, кандидат экономических наук Муранивский Т.В. Шиллеровский институт Украинский Университет в Москве, 1992 ("SO, YOU WISH TO LEARN ALL ABOUT ECONOMICS? A Text on Elementary Mathematical Economics" by Lyndon H. LaRouche, Jr., New Benjamin Franklin House New York, 1984)


Физическая экономика

Линдон Ларуш — американский экономист и политик, снискавший своими научными трудами и активной общественной деятельностью признание крупнейшего мыслителя современности, бескомпромиссного ученого, талантливого оратора и педагога с мировым именем. Данная книга содержит результаты его многолетних научных исследований в области созданной им новой отрасли науки — физической экономики. В ней автор обобщает и развивает важнейшие положения, изложенные им ранее в многочисленных трудах и выступлениях, в том числе изданном на русском языке его учебном пособии «Вы на самом деле хотели бы все знать об экономике?» и других публикациях в Бюллетене Шиллеровского института науки и культуры в Москве.


Место России в мировой истории

ШИЛЛЕРОВСКИЙ ИНСТИТУТ НАУКИ И КУЛЬТУРЫБюллетень №8 (2)14 ноября 1996Источник http://www.larouchepub.com/russian/bulletins/sib8/sib8b.html.


Новая роль России в современной политике США

ШИЛЛЕРОВСКИЙ ИНСТИТУТ НАУКИ И КУЛЬТУРЫБюллетень №7 (2)Линдон ЛарушНОВАЯ РОЛЬ РОССИИ В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИКЕ США(Перевод с английского статьи из журнала «Executive Intelligence Review», 25.08.95, Vol. 22, №33, стр. 14-25.)Источник - http://www.larouchepub.com/russian/bulletins/sib7/sib7b.html.


Нынешнюю систему ничто не спасет

14 декабря 1996 г.(Executive Intelligence Review, 1 января 1997)Шиллеровский институт и Международное совещание рабочих комитетов провели в Кидрихе (Германия) 14-15 декабря 1996 г. конференцию, посвященную теме: «Наше будущее: Экономика евроазиатского сухопутного «моста»». Присутствовавшие 400 человек представляли более 30 стран, включая страны, расположенные по северному, среднему и южному направлениям евроазиатского «моста», а также страны Африки. 14 декабря Линдон Ларуш выступил с основным докладом, текст которого приводится ниже.Источник http://www.larouchepub.com/russian/bulletins/sib8/sib8a.html.


О сущности стратегического метода

26-28 мая 2000 г. в Бад Швальбахе, Германия, состоялась международная научная конференция Шиллеровского института на тему «За новую Бреттонвудскую систему». С большом, ключевым докладом выступил известный американский экономист и политик, кандидат на пост президента США от крыла Франклина Рузвельта в Демократической партии Линдон Ларуш. Доклад печатается по тексту, опубликованному в журнале «Executive Intelligence Review», № 22 от 2 июня 2000 г.ШИЛЛЕРОВСКИЙ ИНСТИТУТ НАУКИ И КУЛЬТУРЫБюллетень №9 (2)Источник http://www.larouchepub.com/russian/bulletins/sib9/sib9b.html.


Рекомендуем почитать
Куда идти Цивилизации

1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Черное солнце Украины

Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.


Кого освобождали прибалтийские эсэсовцы?

В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.


MH-17. Хроника пикирующего Боинга. Правда о самолете, который никто не сбивал

Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.