Будда, или Легенда о Разбуженном принце - [39]
— Где же нам найти такого человека? — спросили министры.
— Младший из сыновей царя, наделён всеми этими достоинствами, вручите ему царскую власть, — сказал гадатель.
Вернулись министры во дворец и всё рассказали царевичам.
— Глупости, — заявил на это старший царевич, — что толку слушать россказни какого-то глупца, называющего себя гадателем. Я — старший царский сын и должен по праву стать царём.
И хотя его тело не было золотистого цвета, а волосы — иссиня-чёрными, и не имел он никаких знаков на ладонях и ступнях, велел царевич принести царское платье.
Взяли придворные царское платье, надели его на царевича и так понесли к трону. Но по дороге выпал юноша из платья.
— Стойте, стойте! — закричал он. — Меня потеряли.
Остановились придворные, накинули платье на царевича и снова понесли. Опять выпал царевич из одежды.
— Пришейте меня к ней, — распорядился царевич.
Пришили его к одежде и опять понесли к трону. Донесли, посадили. Не успели отойти, а царевич их опередил: в мгновение ока оторвался от царской одежды, слетел с царского трона и убежал в самый дальний конец зала.
— Зачем ты это сделал? — спросили его удивлённые министры.
— Зачем, зачем? — передразнил их царевич. — Сам не знаю, как это у меня получилось. Пришивайте меня опять и сажайте на трон.
Снова пришили его к царской одежде и посадили на трон, и опять он в мгновение ока оказался в дальнем конце зала. Так продолжалось несколько раз. Министры устали и рассердились.
— Играй в свою игру с кем-нибудь другим, — заявили они.
— Да я не играю с вами, — чуть не плача, говорил царевич. — Всё как-то само собой получается. Я сам не понимаю, что происходит.
— Царь должен знать, что и зачем он делает, — сказали министры. — Давайте посадим на трон другого царского сына.
Однако и остальным царевичам одежды были не по плечу и не могли они усидеть на троне. Дошла очередь до младшего царевича примерять одежды, и они оказались ему впору. Сел он на трон и всем показалось, что вот так он и сидел на нём всегда.
— Наконец-то! — вздохнули с облегчением министры, утирая потные лбы. — Сколько хлопот, пока найдётся подходящий царь.
А в это время на небе появилось золотое колесо и спустилось прямо в руки царя. Оно осветило всё вокруг. Затем появился чудесный слон. Сел царь на слона и за полдня объехал на нём все страны.
— Что же сделал царевич, получив власть над миром? — спросил Будда своих учеников, и сам ответил:
— Царь по имени Зеркальноликий совершил омовение благовонной водой, надел новое, чистое платье, взял в руку курильницу, повернулся к востоку и, преклонив колени, сказал:
— Благородные существа, обитающие на востоке, внемлите моей просьбе и явитесь сюда.
И двадцать тысяч паччека-будд пришли к царскому дворцу. Затем царь обратился с таким же молением на юг, запад и север, откуда также пришли ко дворцу по двадцать тысяч паччека-будд. Тогда царь почтил их подношением пищи и одежды в течение года.
— Чего ты хочешь, Зеркальноликий? — спросили его по истечении этого времени паччека-будды.
— Знаний, как избежать страданий, — ответил царь.
— Нет, — ответили они, — этого мы дать тебе не можем. Уж ты сам постарайся как-нибудь узнать. Зато мы сделаем так, что ты будешь много раз рождаться Царём Мира — Чакравартином.
— Вот так я и стал на протяжении многих последующих рождений Чакравартином, — закончил свой рассказ Будда.
О том, как Будда был женщиной
— Что вы не поделили? — спросил Будда.
— Мы спорим, правильно ли ты поступил Учитель, — ответил один из них.
— Когда ты был в Капилавасте, — добавил второй.
— Ты разрешил обнять свои колени женщине! — возмущённо произнёс третий.
— Хотя это и была Ясодхара, в прошлом — твоя жена. Однако она — женщина, существо недостойное во всех отношениях! — заключил, негодуя, четвёртый.
— Ах, вот о чём вы спорите, — печально произнёс Будда. — Нужно быть сострадательным и милосердным к слабым. Почему вы берётесь судить о достоинствах кого-либо? Многие женщины достойны уважения. Хотя есть среди них и творящие зло, но есть такие и среди мужчин, и кого больше никто не знает. Запомните, многие нынешние мужчины в своих прежних рождениях были женщинами…
— Только не мы! — возмущённо прервали ученики Будду.
— И вы неединожды рождались женщинами, — спокойно продолжил Будда, — и я…
— И ты, Учитель?! — опять прервали его ученики. — Ну, мы, положим, может быть, и были женщинами. Но ты, Учитель!?
— Если вы не будете перебивать меня и внимательно слушать, я вам расскажу, — ответил им Будда.
И рассказал он такую историю. Давным-давно жил царь, сын которого от рождения был наделён тридцатью двумя чудесными признаками великого существа. Со временем он стал буддой. Как-то царь-отец пригласил его вместе с монашеской общиной во дворец и устроил в их честь трёхмесячную раздачу угощения. Монах по имени Арья Митра взял на себя обязанность обеспечивать храм лампами на эти три месяца. Изо дня в день он обходил города и селения, выпрашивая у купцов и домохозяев всё необходимое. Из собранной муки и растительного масла делал он светильники, куда наливал растопленное коровье масло и вставлял сплетённые из шерстинок фитили. Свои лампады он относил в храм и зажигал там.
