Будда и любовь. Как любить и быть счастливым - [76]
Контакт: Анна Балашова
Тел.: 8 (81842) 69066
Смоленск
E-mail: [email protected]
URL: http://smolensk.buddhism.ru
Адрес: 214018, Смоленск, ул. Кирова, 28а-60
Контакт: Сергей Мартынов
Тел.: 8 (4812) 394261, +7 909 2571029,
+7 903 6980200, +7 905 6975436
Сочи
E-mail: [email protected]
URL: http://sochi.buddhism.ru
Контакт: Елена Парунова
Тел.: +7 918 0024554, +7 918 3048856
Сургут
E-mail: [email protected]
Адрес: 428400, Сургут, ул. Губкина, 23-6
Контакт: Татьяна Камышина
Тел.: 8 (3462) 355232
Тольятти
E-mail: [email protected]
URL: http://togliatti.buddhism.ru
Адрес: 445057, Тольятти,
ул. Спортивная, 16-374
Контакт: Николай Максимов
Тел.: 8 (8482) 703608, 201219
Томск
E-mail: [email protected]
URL: http://buddhism.tomsk.ru
Адрес: 634009, Томск, ул. Розы Люксембург, 22-12
Контакт: Евгений Локотко
Тел.: 8 (3822) 332253, +7 913 8802337
Туапсе
E-mail: [email protected]
Контакт: Надя Одегова
Тел.: +7 918 0026906, +7 918 1648521
Тула
E-mail: [email protected]
URL: http://tula.buddhism.ru
Адрес: 300044, Тула, ул. Пузакова, 76-144
Контакт: Дима Кушнер
Тел.: 8 (4872) 349399
Тюмень
E-mail: [email protected]
Адрес: 625022, Тюмень, ул. Щербакова, 98-204
Контакт: Ева Гафурова
Тел.: 8 (3452) 476846
Улан-Удэ
E-mail: [email protected]
URL: http://ulan-ude.buddhism.ru
Адрес: 670045, Улан-Удэ, ул. Октябрьская, 41-4
Тел.: 8 (3012) 268498
Ульяновск
E-mail: [email protected]
URL: http://ulyanovsk.buddhism.ru/
Адрес: 432030, Ульяновск, ул. Федерации, 163
Контакт: Яна Телещук
Тел.: 8 (8422) 449531, +7 903 3391813
Уфа
E-mail: [email protected]
Контакт: Ильвир Фаттахов
Тел.: +7 901 4412158
Хабаровск
E-mail: [email protected]
URL: http://khabarovsk.buddhism.ru
Адрес: 680000, Хабаровск, ул. Садовая, 7
Контакт: Алексей Руль
Тел.: 8 (4212) 593108, +7 914 1912204
Челябинск
E-mail: [email protected]
URL: http://chel.buddhism.ru
Адрес: 454014, Челябинск, Комсомольский пр-т, 3а-1
Контакт: Света Баландина
Тел.: 8 (351) 7902993, 9039981
Череповец
E-mail: [email protected]
URL: http://cherepovets.buddhism.ru
Контакт: Елена Игнатова
Тел.: +7 921 7321699, +7 905 2989616
Чита
E-mail: [email protected]
Адрес: Чита, Новобульварная, 115-3
Контакт: Антон Литвиненко
Тел.: +7 914 5076771, +7 914 4622809
Элиста
E-mail: [email protected]
URL: http://elista.buddhism.ru
Адрес: 358000, Элиста, ул. Клыкова, 142-57
Контакт: Цагана Лиджиева
Тел.: +7 927 5934155, +7 927 6467392, +7 927 5906435, +7 927 2834278
Южно-Сахалинск
E-mail: [email protected]
URL: http://sakhalin.buddhism.ru
Адрес: 693010, Южно-Сахалинск, ул. Тихоокеанская, 17-8
Контакт: Роман Зайцев
Тел.: 8 (4242) 761496, 722083, +7 962 1530310
Украина: www.buddhism.org.ua
Киев
Тел: +380 (44) 5599421, (67) 2091772 www.buddhism.kiev.ua
Беларусь: www.buddhism.by
Минск
Тел. +375 (29) 756 0632, 708 1044, 617 3247 www.minsk.buddhism.ru
Молдавия
Кишинев
Тел. +373 (22) 23 38 08, (79) 63 25 18
Email: [email protected]
Латвия: www.buddhism.lv
Рига
Тел: +371 264 690 75
Email: [email protected]
Литва: www.budizmas.lt
Вильнюс
+370 (610) 06639, 69822414
Email: [email protected]
Эстония: www.buddhism.ee
Таллинн
Тел: +372 (566) 77631, 55682286
E-mail: [email protected]
Центральный международный сайт Буддизма Алмазного пути:
www.diamondway-buddhism.org
Купить эту и другие книги изд-ва в Интернете:
Эта книга – уникальная автобиография первого официально признанного буддийского Ламы традиции Карма Кагью европейского происхождения. В книге представлен опыт основания буддийских центров в Европе и Азии, Северной и Южной Америке, Австралии и Новой Зеландии, а также увлекательные рассказы о рискованных путешествиях Ламы и его учеников в Индию и Тибет. Лама Оле Нидал, следуя пожеланиям своего главного учителя – Кармапы XVI Рангджунга Ригпе Дордже, основал по всему миру более 600 центров буддизма Алмазного пути, в которых его ученики знакомятся с этим древним Учением и медитируют.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Любовь в отношениях мужчины и женщины рассматривается в буддизме как основа для личного роста и полноты жизни. Лама Оле Нидал объясняет, как Будда рекомендовал строить отношения, чтобы двое, а также и люди вокруг них жили счастливо. Эта книга учит действительно достигать того, о чем многие мечтают: приносящего удовлетворение партнерства и неизменно счастливой жизни. Для широкого круга читателей. Перевод: А. Фукс, Т. Трунспергер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Во всех школах тибетского буддизма используются четыре Основополагающих упражнения (Нёндро). Они обеспечивают необходимое введение в практические аспекты Учения и одновременно являются типичными медитациями уровня Алмазного пути (Ваджраяны). Считается, что Нёндро очищает тело, речь и ум от препятствий в практике и позволяет создать в подсознании ценный запас хороших впечатлений.В этой книге Лама Оле Нидал подробно рассказывает об этих древних методах, которые полезны и сегодня. Рекомендации Ламы Оле основаны на его собственном глубоком опыте и инструкциях тибетских учителей, прежде всего – Шестнадцатого Кармапы (1924-1981).Тем, кто хочет начать выполнять Основополагающие упражнения, следует помнить, что для этого необходима прямая передача от квалифицированного учителя.
Последние открытия квантовой физики, как и исследования околосмертных состояний, указывают на то, что сознание смерти существует и после смерти. Это совпадает с буддийскими взглядами, согласно которым смерть есть лишь переход в иное состояние ума. При этом исчезает не весь человек, а только его материальное проявление. Мы теряем то, что у нас есть, но не то, чем являемся. Наша суть, воспринимающая все явления, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем.Лама Оле Нидал подробно и точно описывает переживания ума во время умирания, а также происходящее после смерти – в промежуточном состоянии до следующего рождения.
Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.
Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.
Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.
Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.
В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Все, что не может быть достоверно познано, не существует.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/types_phenomena/static_phenomena.html.
Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.