Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН - [25]

Шрифт
Интервал

Вопрос – Что значит ощутить Творца еще при этой жизни?

· Значит ли это, что я буду ощущать Его на вкус, на слух, на цвет, то есть нашими пятью органами чувств?

· Ведь написано: «Вкусите и ощутите, как прекрасен Творец», так что же значит Его вкусить и ощутить?

В нашем мире мы можем все вкусить и ощутить посредством своих пяти органов чувств.

Есть пять сенсоров, через которые мы получаем внутрь информацию. Глаза – зрение, уши – слух, нос – обоняние, пальцы – осязание, язык – вкус. И это все.

В наш внутренний компьютер входит информация, обрабатывается там, и мы получаем некую картину мира. В нас стоит как бы маленький проектор, который на каком-то экране высвечивает картину мира, которую мы видим.

Так мы ощущаем наш мир. Но кроме этого, есть еще один орган чувств, который называется «кли» (сосуд) или «душа», и она ощущает так же, как и наши пять природных органов чувств.

Наши органы чувств устроены так, что их внутренние и наружные вибрации совпадают, и по этой частоте и воспринимается внешнее ощущение.


Допустим – зрительные волны в какой-то определенной частоте, слуховые волны в определенной частоте, обонятельные рецепторы реагируют на определенную частоту, осязательные, вкусовые.

Эти частоты и мои органы построены на том, чтобы совместить внутреннее ощущение, то есть внутреннюю частоту, внутреннее свое свойство с внешними параметрами.

То же самое и в душе, в кли, если оно делает свои свойства, свою внутреннюю частоту подобной внешней частоте, то получает, ощущает то, что происходит вовне, и это передается в «проектор» человека, который рисует ему определенную картину.

В чем же разница? В нашем мире мы родились уже с готовыми внутренними свойствами. Эти внутренние свойства, колебания, заданы заранее, и поэтому мы автоматически получаем ощущение себя в этом мире, он входит в нас через наши органы чувств.

А в душе – нет: мы не рождаемся просто автоматическими животными, роботами – здесь мы должны себя настроить. Мы должны в себе выработать ту частоту, которая будет соответствовать внешней частоте, и эта частота в нас вырабатывается постепенно. Сначала маленькие частоты, потом большие и еще большие, и так до бесконечности.

(То есть самая большая частота, которую только может моя душа воспроизвести, максимальная частота – это мое свойство, в соответствии с ней я смогу уловить всю картину. Естественно, я не смогу уловить картину большую, чем мое максимальное свойство, больше, чем моя самая высокая частота.)

Вполне возможно, что существует еще некий объем, но он мною не захватится, так же как не захватывается мною в мои пять органов чувств еще какой-то огромный объем мироздания, который ощущают своим обонянием собаки, видят своим зрением орлы, слышат дельфины и иные животные. Я не захватываю этих объемов мироздания.

Так же и в духовных мирах – совершенно то же самое: я не захвачу никакого другого объема мироздания, кроме того, на который смогу настроить свое шестое чувство, шестой орган.

Настроить его максимально, насколько это в моих возможностях, это моя задача, и к этому меня вынуждает природа.

Природа создала меня с пятью органами чувств. Она мне дала их для существования сегодня. А шестой орган чувств находится во мне в состоянии «зародыша», для того, чтобы я его развил и правильно использовал в течение жизни.

Если я начинаю настраивать этот орган чувств, это называется, что я начинаю заниматься духовной работой. И в соответствии с этим я уже начинаю потихоньку ощущать какие-то вибрации.

Вот я ощущаю их: плюс-минус, плюс-минус, и эти плюсы-минусы, эти колебания меня постепенно снаружи внутрь настраивают.

Все эти изменения во внешнем, якобы, воспринимаемом мной пространстве, они и положительно, и отрицательно воздействуют на меня – так, что я в себе нахожу большие возможности менять, подстраивать себя на более широкое восприятие.

Природа или Творец – это одно и тоже – заставляет нас максимально развить этот орган чувств. И в этом заключается задача человека. Когда мы его максимально разовьем – и это называется «конец исправления» («гмар тикун») – мы сможем улавливать внешнее пространство, которое называется Творец.

Почему Творец? Потому что именно этот объем мироздания Он создал. И меня – всего лишь как орган своего ощущения. И значит – кто такой человек? Просто-напросто ощущающий Творца. И вся природа, закон природы, который во всем этом мироздании существует, называется Творцом. И Он заставляет человека полностью обнаружить Себя, объять Себя.

Вот это и значит: «Вкусите и ощутите, как прекрасен Творец!» То есть, раскройте все свои чувства полностью – так, чтобы вы вкусили весь этот объем мироздания.

Почему говорится о вкусе? Потому что это самый естественный, самый примитивный рецептор человека. Вы видите, как ребенок, что бы ему ни попалось, он сразу тащит в рот. Почему? Он таким образом легче всего, лучше всего, напрямую знакомится с каждым предметом. Он еще не понимает, что такое он видит, но сразу, даже не видя, тянет в рот. И зная это, каббалисты и говорят: Вкусите и ощутите!

А кроме того, имеется ввиду работа с экраном, потому как наш экран стоит в


Еще от автора Михаэль Лайтман
Наука Каббала

Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.


Раскрытие Творца

В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.


Постижение высших миров

Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.


Суть науки Каббала. Том 1

Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.


Каббала. Высший мир. Начало пути

Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!


Каббала: основные положения

Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.


Рекомендуем почитать
Научная журналистика как составная часть знаний и умений любого ученого. Учебник по научно-популярной журналистике

Эта книга адресована сразу трем аудиториям – будущим журналистам, решившим посвятить себя научной журналистике, широкой публике и тем людям, которые делают науку – ученым. По сути дела, это итог почти полувековой работы журналиста, пишущего о науке, и редактора научно-популярного и научно-художественного журнала. Название книги «Научная журналистика как составная часть знаний и умений любого ученого» возникло не случайно. Так назывался курс лекций, который автор книги читал в течение последних десяти лет в разных странах и на разных языках.


Фантастическая картотека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


От Библии ни на шаг!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Электрошокеры - осторожно, злая собака!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Беседы о сельском хозяйстве

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Третья мировая война окончена

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.