Броня генетической памяти - [54]

При этом у членов правящей верхушки появляются характерные для заключенных и душевнобольных черты поведения и самочувствия. Из-за постоянного контроля личной жизни всевозможными охранниками и помощниками они становятся необычно скрытными. Между членами правящей верхушки полностью отсутствуют дружественность и искренность. В общении они становятся крайне подозрительными. Из-за скудости доводимых до них сведений о мире и народе мировосприятие власть имущих перестает быть вменяемым и здравым. В правящей верхушке царит дух напряженности от постоянно нагнетаемых угроз их жизни и статусу. От этого нарастают тревожность и мнительность, переходящие в постоянный страх. Поскольку у этих людей практически полностью отсутствует общение на равных с другими людьми, они быстро утрачивают свои связи с обычным обществом, становятся «изгоями наоборот», лишенными простых и сердечных отношений даже со своими близкими. Так что современные российские правители живут в условиях добровольно-принудительной изоляции.

Впрочем, успешность или катастрофичность результатов правления нынешних президентов и премьер-министров России зависит прежде всего от того, насколько они нравственны, живут ли по правде и справедливости, способны ли заботиться о народном благе и допускать русский народ к самоуправлению.

Если обратиться к опыту XVI–XIX веков, видим, что самодержавный царь и его правящая элита дозволяли народу общественное самоуправление через мирские сходы и земства. Тем самым осуществлялись справедливое распределение благ и рост народного благосостояния. Затем реформы Александра Второго, ведшего безнравственный образ жизни, попускавшего правящей верхушке наживаться за государственный счет, положили начало процессу обезземеливания крестьян, разрушению общины, распаду мирского и земского самоуправления. И уже ни Александр III, ни Николай Александрович, получив в наследие далеко зашедший разрушительный процесс, не смогли воспрепятствовать пагубным для русского народа сдвигам, что завершились столыпинской реформой, ставшей экономическим и политическим рычагом революции. В большевистских лозунгах «Земля – крестьянам!» и «Власть – Советам!» сработали те же архетипы русских представлений об истинно справедливом управлении государством. Именно общинное самоуправление дозволяло народу жить по собственным законам, а общинное землевладение создавало условия для справедливого распределения благ. Нравственная же чистота царя была, на народный взгляд, надежной защитой подданных от любого Божьего наказания и напастей. Вот почему революционеры усиленно распускали лживые слухи о безволии Николая Александровича, безнравственности его семьи, бесчинствах близкого царю Григория Распутина. Это был катализатор запущенных еще в середине XIX века процессов подрыва русской верховной власти и русского народного самоуправления.

Недавняя модель советского государства показала пример успешности правления Генерального секретаря правящей партии при условии его нравственной стойкости, действительной заботы о народном благе. Одновременно выстраивалась советская система справедливого распределения благ – по труду. Работала, хотя и со сбоями, модель советской власти как формы русского самоуправления. Однако эта модель показалась правящей партийной верхушке КПСС, окружавшей властное кресло единоначальника, неудобной для сохранения собственной прочности во главе страны, и она извратила и умалила советскую систему, тем самым лишив русский народ вольности самоуправления. И усадила в правящее кресло генсека-предателя, что привело к августовской революции 1991 года, результатами которой воспользовались нерусские люди, полностью уничтожившие справедливое распределение народного богатства, народное самоуправление и создавшие особую систему насаждения правителей-марионеток олигархата.

Вопрос об истинно русской высшей власти в России вечно упирался в нравственные качества этой власти, в ее способность успешно и справедливо управлять народом для народного же блага, в ее готовность развивать народное самоуправление на местах. В современной России благо всего народа, провозглашаемое как цель путинского правления, – лишь яркая этикетка на гнилом продукте под названием власть, насквозь изъеденном червями алчности, безнравственности и распутства. Ее то и дело обновляют и освежают политтехнологи, пытаясь убедить народ следовать за нынешними правителями. Впрочем, исчерпав ухищрения специалистов по убеждению, власть все чаще прибегает к помощи специалистов по принуждению – полиции, спецслужбам, армии, ибо архетипы русского представления о власти вновь низвержены и порушены.

Земля и промышленность в руках крупнейших собственников – чиновных олигархов, получивших эти богатства благодаря махинациям, мошенничеству, коррупции и произволу. Толпы обнищавшего народа не знают, где найти правду и заработать кусок хлеба. А в стране барствует и бесчинствует клановая система власти – точная копия архаических этнических кланов, характерных для отсталых рабовладельческих и феодальных государств.

Современная власть в России действительно имеет отчетливо выраженную клановую организацию, чуждую русским идеалам структуру. Клановая корпорация создается семьей лидера, его близкими родственниками и представителями расширенной семьи. По потребности она дополняется неродственными членами и группами. Лидерам и вождям в клановых обществах не надо формировать свою «политическую команду». Дорвавшийся до власти хищник вмиг обрастает родственниками, земляками.