Бремя свободы (ЛП) - [7]
Нанесение физического ущерба рабу является не единственным последствием рабства. Самый страшный результат — дьявольское разрушение психики человека. В этом заключается вся трагедия рабства, как физического, так и духовного. По сути, основная цель угнетателя — достичь душевного/психического порабощения. Другими словами, сломить дух своего раба. Самый опасный аспект подавления одного человека другим заключается в потере человеческим духом надежды.
Когда подавленность становится постоянным психическим состоянием, тогда физической свободы недостаточно. Этому жизненно важному принципу и посвящается эта книга. Разум — ключ жизни. «…Каковы мысли в душе его, таков и он…» (Притчи 23:7). Следовательно, ваше душевное состояние важнее, чем физическое. Вы не будете свободны до тех пор, пока несвободен ваш разум. Свобода — это, прежде всего, душевное состояние, а потом физическое. Это является основой утверждения, сделанного Иисусом Христом, Князем мира, Источником истинной свободы, когда Он сформулировал Свое видение свободы, записанное Его учеником в Евангелии от Иоанна 8:32: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Значит, источник свободы, согласно Иисусу, это не свод законов, даже самых правильных, или ключ от рабских кандалов, но знание, т.е. познание информации, настолько сильной, что она сможет сделать свободным ваш разум. Если человек — это его мысли, значит, он не будет свободным до тех пор, пока не сможет свободно мыслить.
Значит, можно быть освобожденным, но не свободным. Освобождение — это избавление от физических ограничений. Освобождение — это когда угнетаемого забирают из среды угнетателя. Освобождение — это отделение раба от физических условий рабства. Одной из самых серьезных причин отчаяния и разочарования, которое наступает у тех, кто стал жертвой подавления или насилия, является их неумение отличить освобождение от свободы. Освобождение не есть свобода. Освобождение только подготавливает вас к свободе.
Многие нации, которые выковывались в пламени физического и умственного подавления и которым удалось стряхнуть с себя пыль колониализма и рабства, продолжают бороться, будучи независимыми уже много лет, за овладение основным трофеем — истинной свободой.
Мы должны понять, что свобода не означает отсутствие закона, обязанности трудиться, но означает осознание своей ответственности
Те, кто принял освобождение за свободу, бредут, спотыкаясь под бременем психологического рабства. Некоторые даже передали свою рабскую психологию следующим поколениям. Как человек, общность, нация может избавиться от психологического рабства и обрести свободу?
Чтобы ответить на этот вопрос, мы изучим модель, разработанную Самим Творцом, Который освободил израильтян, находившихся многие столетия в рабстве у египетского фараона, провел через пустыню к земле обетованной, сделав из них свободную суверенную нацию. Глубокое изучение этой блестящей модели даст нам, как отдельным индивидуумам, целым общностям и нациям, познание тех принципов, которые необходимы, чтобы пройти путь от рабства к освобождению и, в конечном счете, получить свободу для исполнения Божьего предназначения для нашей жизни.
Мы должны понять, что свобода не означает отсутствие закона, обязанности трудиться, но означает осознание своей ответственности. Мы должны всегда помнить о том, что истинная свобода требует исполнения большего количества законов, чем рабство, призывает нас трудиться еще сильнее и предполагает больший самоконтроль и дисциплину. Умение управлять собой и своим окружением служит основанием истинной свободы. Достижение этого является первой и окончательной целью Бога. В рабстве управляете не вы, а вами. Следовательно, истинная свобода предполагает возвращение к роли управителя. Самое первое поручение, которое Бог дал человеку, было управление недвижимостью под названием Земля. С человеком был составлен договор на управление этой недвижимостью. Одним из пунктов этого договора была свобода. Вы не свободны до тех пор, пока не будете способны владычествовать над землей посредством своего дара. Я призываю вас прочитать последующие главы этой книги с открытым сердцем и испытать свободу, ожидающую вас в земле обетованной — земле, наполненной молоком, медом… и чувством ответственности.
Цена величия заключена в чувстве ответственности.
– Уинстон Черчилль
Глава 1
Обетование истинной свободы
Бог, Который дал нам жизнь, одновременно дал нам и свободу.
– Томас Джефферсон
Свобода — это бремя, которое может нести только зрелый человек. Она приходит в наш разум в тот момент, когда мы принимаем решение двигаться вперед, позволяя ей перестроить наше порабощенное мышление. Но тот, кто отказывается двигаться вперед, будет продолжать кружиться по пустыне, и в его жизни ничего не изменится до тех пор, пока не изменится его мышление.
В одном из научных журналов я прочитал об ученом, который изучал силу условного рефлекса. Этот ученый с группой коллег проводил следующий эксперимент: он привязывал собаку к столбу и ставил возле нее еду. Когда собака пыталась дотянуться до тарелки, ей становилось больно, потому что поводок, которым она была привязана к столбу, был коротким. Каждый раз, когда собака бросалась к еде, она чувствовала боль.
![Не расточай свои печали](/storage/book-covers/77/779c3ab64ebbeeabb72bf9404b4d9fa5b7ceeec0.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Новый Афонский патерик. Том II. Сказания о подвижничестве](/storage/book-covers/3a/3a14ba79630a792258bab80a521de8f68fa16727.jpg)
Составитель этой книги – один из уважаемых афонских старцев, по смирению пожелавший остаться неизвестным. Более 30 лет он собирал и систематизировал повествования и изречения, отражающие аскетическое и исихастское Предание Святой Афонской Горы. Его восемьсотстраничная книга, вышедшая на Афоне в 2011 году, выдержала несколько переизданий. Ради удобства читателей и с благословения старца русский перевод выходит в трёх томах – «Жизнеописания», «Сказания о подвижничестве» и «Рассказы старца Паисия и других святогорцев», которые объединены общим названием «Новый Афонский патерик».Второй том патерика содержит краткие истории об афонских монахах XX века и их яркие высказывания.
![Святой Андрей](/storage/book-covers/25/25eb5d37bdff2cdfcc6d97bf9522493f027c0433.jpg)
Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них – святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским – всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах.
![Как правильно подготовиться к исповеди](/storage/book-covers/c7/c7bc336aac90c5936da81939105e1300d897a6dc.jpg)
Эта брошюра предназначается для помощи тем, кто собирается приступить к исповеди. В ней кратко рассказывается о том, когда установлено Таинство Покаяния, что такое исповедь, а также как подготовиться к ней самим и подготовить ребенка. Для самого широкого круга читателей.
![Крест Великой Отечественной](/storage/book-covers/d9/d99b9732bceb33c429361c6d411766ba0e0a9dc5.jpg)
Книга является тематическим сборником статей доцента СПбГУ, диакона Владимира Владимирович Василика. В ней рассматриваются истоки Второй мировой войны и фашизма, военные операции Великой Отечественной войны, приводятся воспоминания очевидцев, рассматривается духовная жизнь этого периода.Особый акцент ставится на патриотическом служении Русской Православной Церкви во время Великой Отечественной Войны.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
![Элегия к монастырю в Дерри](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Ист.: www.lamp.ac.uk/celtic/Cormac.htm http://www.sundown.pair.com/Sharp/Lyra%20Celtica/ancient_erse.htm#SAINT COLUMBA.