Бремя белых. Необыкновенный расизм - [63]
Автор не претендует на гениальность. Но приходится объяснять читателю, как и почему ему изрядно запудрили мозги. Поверьте, дело не в злобном умысле ученых и не в кознях «мировой закулисы». Мы и сами очень многого не знали… да и сейчас еще знаем намного меньше, чем хотели бы.
Сапиенсы — от питекантропов!
Начнем с того, что сегодня известно уже вполне определенно: сапиенсы никак не могли произойти от неандертальцев… С неандертальцами ранних сапиенсов сближают только черты, унаследованные от общих с неандертальцами предков. Остается установить — кто этот предок?!
И неандертальцы, и сапиенсы происходят от поздней формы эректусов: так называемого гейдельбергского человека, обитавшего по всему миру 800–300 тысяч лет назад.
В Европе очень хорошо прослеживается появление такой формы, как гейдельбергский человек, а от него — пренеандертальцев и неандертальцев.[124]
Известны находки «гейдельбержца» возрастом порядка 360–340 тысяч лет назад. К более позднему периоду, около 240–220 тысяч лет назад, относятся черепа переходных форм от гейдельбергского человека к неандертальцу.
А в Африке сделано много находок, как бы заполняющих пробел между эректусами и сапиенсами. Нигде в мире такие находки не сделаны, а тут как раз «их известно довольно много и они очень выразительны».[125]
Еще в 1932 году найден череп в Южной Африке, около города Флорисбада. Тогда ему (ну конечно же!) нужного значения не придали. В 1960-е годы найдено много очень любопытных черепов возрастом от 130 до 300 тысяч лет. В Лэтоли в Танзании, на реке Омо, в Синги в Судане, в Илерете в Кении… Много их. Все эти черепа выглядят почти такими, как у нас с вами. Почти… Надглазничные дуги развиты чрезмерно, лоб более покатый, чем у нас… Существам, оставившим эти черепа, осталось сделать буквально один шаг к человеку современного типа.
А в Кабве, Ндуту, Бодо… во многих других пунктах все той же Африки сделаны находки черепов более архаичных, но тоже промежуточных между эректусами и сапиенсами. Их возраст — 300–600 тысяч лет назад. Получается такая эволюционная цепочка, которая соединяет эректусов и сапиенсов рядком переходных форм. Можно уверенно говорить: в Африке южнее Сахары эректус плавно переходит в сапиенса.
Китайские археологи считают, что такой же процесс превращения эректуса в сапиенса шел и в Восточной Азии, вот только прямых доказательств у них нет.
Получается, что от гейдельбергского человека и произошли две группы более поздних людей. Примерно в одно время появляются «классические неандертальцы» в Европе и сапиенсы в Африке. Около 190–160 тысяч лет назад возникают две разные и сильно различающиеся формы человека — от одних предков.
Как сапиенсы покидали Африку
Древнейшие пресапиенсы оказались на Переднем Востоке около 100 тысяч лет назад. Видимо, в Африке им стало «тесно», избыточное население легко затопило близкие к Африке места. В Европу не пойдешь, там обитает неандерталец. А на Переднем Востоке обитают еще примитивные формы людей — гейдельбержцы.
В это время климат был теплый, на Переднем Востоке было примерно так же тепло, как сейчас, только влажнее.
Примерно 80–70 тысяч лет назад наступает ледник. Климат резко ухудшается. На Переднем Востоке он становится примерно таким же, как сейчас на Севере Европы. Средиземное море если и не все замерзает, то ледяные поля и забереги на нем появляются, держатся по нескольку месяцев. Становится холодно, намного холоднее, чем сегодня.
И сапиенсы уходят, отступают на юг! Они вовсе не нордические типы, эти древние сапиенсы. Давно известно, что жизнь на Севере заставляет любой вид изменяться, адаптироваться к холоду… И людей тоже. У жителей Севера другие пропорции тела: руки и ноги у них менее длинные по отношению к остальному телу, пальцы рук и ног короче, головы больше, таз шире, масса тела больше по отношению к росту, трубчатые кости массивнее. Тело с такими пропорциями проще согреть.
У северян нет далеко выступающих частей тела. Грубо говоря, уши и носы у них будут меньше, чем у южан, — ведь такие выступающие части тела труднее согреть.
У неандертальцев есть анатомические черты приспособления к холодному климату. У ранних сапиенсов их нет. Первые сапиенсы с их удлиненными конечностями, узким тазом, сравнительно небольшой по отношению к росту массой тела, более тонкими костями — откровенные южане, жители тропического климата. К холоду они приспособлены мало и с изменением климата уходят на юг, вымирают… Передний Восток надолго оказывается в руках у неандертальцев…
Находки неандертальцев в Палестине делались с 1925 года. До 1970-х годов находки неандертальцев и сапиенсов на Переднем Востоке рассматривались как одновременные. Делались далеко идущие выводы о метисации этих двух форм, но главным образом о вытеснении неандертальцев сапиенсами. О том, как злые неандертальцы победили, разгромили и съели хороших сапиенсов. В популярной литературе об этом блестяще писал Н. Я. Эйдельман.[126]
В реальности все было не так. Не стоит представлять себе радостно-погромных воплей победителей, предсмертного хрипа побежденных, водружения неандертальских знамен над пещерами побежденных сапиенсов, подписания вождями сапиенсов акта о безоговорочной капитуляции. Уходят те, кому некомфортно в холодной среде.
Целых полвека эта информация была главной тайной СССР. Полвека советская пропаганда отрицала тот факт, что в 1939 году Сталин заключил с Гитлером не просто пакт о ненападении, а секретное соглашение о разделе Европы. До сих пор кремлевский официоз отказывается признать, что в развязывании Второй Мировой войны виноват не один, а оба агрессора и что этот сговор диктаторов, этот постыдный союз звезды со свастикой заслуживает осуждения международным трибуналом не меньше, чем военные преступления нацистов, а значит, скамье подсудимых в Нюрнберге следовало быть гораздо длиннее!Виктор Суворов первым неопровержимо доказал: без помощи Москвы Гитлер скорее всего вообще не пришел бы к власти.
Нет сегодня более запретной и опасной темы, чем пресловутый «еврейский вопрос». О евреях положено писать как о покойниках — либо хорошо, либо ничего. И не дай вам Бог нарушить любое из многочисленных табу, будь то еврейский нацизм, еврейский террор или мифы Холокоста, посмей отчаянный автор отозваться о «богоизбранном» народе как о любом другом, на общих основаниях, без славословий и умолчаний, без прикрас, — смельчака тут же обвинят в «антисемитизме», отлучат от «научного сообщества», а на «демократическом Западе» могут и посадить.
Нам со школьной скамьи внушают, что Петр Первый — лучший император в нашей истории: дескать, до него Россия была отсталой и дикой, а Петр Великий провел грандиозные преобразования, создал могучую Империю и непобедимую армию, утвердил в обществе новые нравы, радел о просвещении и т. д. и т. п. Но стоит отложить в сторону школьные учебники и проанализировать подлинные исторические источники, как мы обнаружим, что в допетровской России XVII века уже было все, что приписывается Петру: от картофеля и табака до первоклассного флота и передовой армии… На самом деле лютые реформы «царя-антихриста» (как прозвали его в народе) не создали, а погубили русский флот, привели к развалу экономики, невероятному хаосу в управлении и гибели миллионов людей.
Наверное, ни об одном народе не врут так, как о евреях. Юдофобы пугают народ страшными сказками о «еврейских кознях» и «жидомасонском заговоре». Юдофилы потчуют публику душещипательными историями о «богоизбранных» страдальцах, вечно обиженных и потому требующих к себе особого отношения.Это издание вызовет ярость и у тех, и у других. Эта сенсационная и скандальная книга никого не оставит равнодушным. Главный «возмутитель спокойствия», автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Гражданская история безумной войны» уже поведал читателям «всю правду о русских».
Самая спорная и сенсационная книга года.Радикальный пересмотр истории не только Второй мировой войны, но и всего XX века.Свежий взгляд на величайшую трагедию от начала времён.Разоблачение лжи, на которой держится современный мир.В своей новой книге популярный историк, автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Россия, которой не было» убедительно доказывает, что, вопреки официальной версии, написанной победителями, Вторая мировая на самом деле была Великой Гражданской войной. И в этой чудовищной бойне проиграла вся Европа — даже те страны, которые формально считаются одержавшими победу.
«После Второй Мировой войны никому нельзя быть расистом. Евреям — можно. Никому не запрещено сомневаться в том, что коммунисты убили в России десятки миллионов человек, — но за «отрицание Холокоста» во многих странах полагается тюремное заключение (и эти господа имеют наглость учить нас «свободе слова»!). Представьте, какой вой поднялся бы, посмей Россия выкрасть из Англии Березовского и предать его показательной казни! Но именно это израильтяне проделали с Эйхманом. Ирану нельзя нарушать соглашения о нераспространении ядерного оружия — Израилю можно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.