Божьи генералы - [28]

Шрифт
Интервал

Вскоре слово об этом пробуждении достигло и других стран. Люди из Южной Африки, России, Индии, Норвегии, Канады, Ирландии и Голландии устремились в Уэльс. Одна группа американцев отозвалась об этом очень просто: “Мы были там, где происходят чудеса”. Многие Репортеры газет приежали, чтобы донести хоть какую-то долю пробуждения до собственных стран. Говорят, что в это время журналист и евангелист из Калифорнии Фрэнк Бартлмен написал Эвану и спросил его, как принести пробуждение в Америку. Эван несколько раз писал Бартлмену, перечисляя принципы пробуждения, ободряя его в достижении этого и заверяя в своих молитвах. Бартлмен позже стал летописцем пробуждения на Азуза-стрит в Южной Калифорнии в 1906 году. Нет никакого сомнения, что пробуждение в Уэльсе способствовало повышению жажды познания Бога во всем мире.


Смущение и срыв

В 1905 г. разум Эвана Робертса начал расстраиваться. Он часто говорил, что хочет войти “в страдания Учителя”. Иногда он начинал служение в радости и нежности, а потом внезапно вскакивал, размахивал руками и резко выговаривал тем, кто, по его мнению не были чисты сердцем. Затем угрожал покинуть службу. Он говорил своему другу Сиднею Эвансу, что боится сказать слова не от Бога. Он слышал многие голоса и иногда не был уверен, какой был от Бога, а какой от него самого. Он также постоянно исследовал себя, нет ли у него неисповеданного греха. Главным его страхом было, что люди начнут превозносить его вместо Бога.

Когда пробуждение продолжилось и стали очевидны особенные нужды, Эван начал действовать в дарах Духа. По своему неведению люди называли Эвана телепатом, поскольку не понимали, как он мог быть до такой степени духовно точным. Но вместо того, чтобы остановиться и рассказать людям о духовных дарах, Эван просто продолжал действовать в них.

Иногда Эван читал проповедь и вдруг внезапно останавливался. Он поднимал взгляд на балкон и провозглашал, что кто-то там нуждается в спасении, Несколько секунд спустя этот человек падал на колени и взывал о покаянии к Богу, Это часто происходило на его служениях. Иногда Эван называл конкретный грех и призывал к немедленному покаянию. В других случаях чувствовал, что какой-то человек на улице пребывает в отчаянной мольбе к Богу. Эван резко прерывал службу, шел на улицу и находил человека на коленях, взывающего к Богу.

Голоса, которые слышал Эван, стали его сильно беспокоить. Но вместо того, чтобы посоветоваться с более зрелыми лидерами, он решил продолжать следовать за знамениями и игнорировать эти трудности. Именно в это время Эван пережил свой первый эмоциональный срыв. Он был вынужден поселиться у друга и отменить свои служения.


Помехи приходящие и уходящие

Когда люди услышали о том, что он отменил служения, они оскорбились и возмутились. Несмотря на сильное утомление, Эван под давлением был вынужден возобновить служения.

Но как и следовало ожидать, на служениях его разум был затуманен и он резко обличал толпу. Он даже стал указывать на “помехи приходящие” и “помехи уходящие”. Людей стали больше волновать пороки, на которые он указывал, чем жажда познать Бога. После этого жалобы и критика посыпались на Эвана с каждого угла Уэльса. Его называли “гипнотизером”, “эксгибиционистом” и “оккультистом”. В ответ на это Эван стал обличать целые собрания в холодности сердца из-за одного или двух человек, появляющихся на его служениях. Он однажды даже осудил “душу” человека, запретив молиться за него.

Обвинения и критика распространялись, как пожар. Каждый день в газетах и письмах появлялись новые, все более резкие обвинения. На каждое собрание приходили агностики, называвшие его “носителем чуждого огня” или “осквернителем”. Друзья пытались оправдать его действия, говоря, что он был молодым, неопытным служителем и совершал “ошибки, свойственные молодости”.

Вскоре Эван Робертс пережил еще один физический и эмоциональный срыв. К восторгу своих критиков Эван отменил все свои служения. Его объявили неуравновешенным человеком и обращенные стали задумываться, не были ли они прельщены сатаной. В связи с этим психологи, осмотревшие Эвана, опубликовали такое заключение: “Человеческий организм не может выдержать такого огромного напряжения и периодических мощных потрясений, истощающих нервную систему, разум и тело“20. После этого Эван на какое-то время сошел со сцены.


Великая слава, великое напряжение

Пытаясь противостоять критикам, его сторонники устремились к секретарю Эвана с просьбами о возобновлении служения. После короткого отдыха он согласился принять приглашения и опубликовал маршрут служений в газетах.

В день его первого служения улицы были переполнены. Сотни людей прибыли заранее, чтобы успеть занять место. Перед самым началом его секретарь вышел на сцену и прочитал записку от Эвана: “Скажи людям, что я не приду на служение. Дух удерживает меня, и я не могу говорить”. Послышались крики разочарования и гнева, Даже друзья Эвана не могли поддержать такое “водительство Духа”. Единственное, что они могли сказать о нем, так это то, что он испытывает большое напряжение.

Эван замкнулся в одиночестве и проводил время в Слове и молитве. Но через какое-то время он все же вернулся к публичному служению. На этот раз все выглядело так, как в ранние дни пробуждения. Эван рассматривал себя “особым посланником от Господа, который поднимает церкви для выполнения задачи спасения нации “.


Еще от автора Робертс Лиардон
Пламенные реформаторы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Георгий Димитров. Драматический портрет в красках эпохи

Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.


Дедюхино

В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.


Школа штурмующих небо

Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.


Небо вокруг меня

Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.


На пути к звездам

Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.


Вацлав Гавел. Жизнь в истории

Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.