Божьи генералы - [12]
Дауи был духовно предназначен Богом для города Чикаго - и он завоевал его. Пока он жил в этом городе и нес свое божественное избрание, начальства и власти не могли коснуться его. Но Дауи, казалось, двинулся из Чикаго по своему собственному желанию за властью и предоставил дьяволу свободу разрушить его жизнь. Когда он оставил город своего призвания, враг уничтожил его всемирное влияние через обольщение, убил члена его семьи, уничтожил его брак и уничтожил самого Дауи “всякого рода болезнями”, прилепившимися к его телу.
Мы должны следовать первоначальному помазанному плану Божьему для нашей жизни и позволять Ему открывать пути для его осуществления. Может, Дауи следовало строить церкви и Библейские школы вместо города. Эта дорога послала бы тысячи на служение под его божественным влиянием.
Дауи ушел в мире, чтобы быть с Господом. Те, кто был с ним в конце, говорили, что он вернулся к своей вере, которая была у него в ранние годы. Многие даже свидетельствовали, что он стал нежным, любящим человеком, который действовал так, будто с него сняли какое-то огромное бремя. И город Сион, штат Иллинойс, сохранился до сегодняшнего дня, но лидерство разделено между многими братьями, “…так как ни один человек не мог полностью заполнить туфли д-ра Дауи”.
Великий наглядный урок
Гордон Линдсей, официальный биограф Джона Александра Дауи и основатель колледжа Христос для народов в г. Далласе, штат Техас, описал служение Дауи как “величайший наглядный урок в истории церкви”. Проникнутая служением, его жизнь была наполнена яркими событиями, которые многому могут научить. Уроки, которые мы извлекаем, ни в коем случае не должны принижать этого великого мужа Божьего. Его личные проблемы следует отделять от призвания Божьего.
Джон Александр Дауи вошел в историю как самозванец, однако он был гением, призванным Богом, Даже делая ошибки, он предсказал появление радио и телевидения в нашем поколении, У него были свои неудачи, но под его влиянием появились многие великие мужи Божьи. Его служение произвело Джона Лейка, великого апостола в Южной Африке; Ф.Ф. Босворта и его брата Б.Б. Босворта, чьи исцелительные кампании затронули многие миллионы; Гордона Линдсея, чья жизнь и служение произвели великий межконфессиональный колледж Христос для народов в г. Далласе, штат Техас; Реймонда Ричи с его исцелительными кампаниями; Чарлза Пархема, “Отца Пятидесятницы”, чья Библейская школа в Топеке, штат Канзас, стала подспорьем еще одного движения Святого Духа. Многие другие проводили большие радиослужения и могущественную миссионерскую работу.
Без сомнения, Джон Александр Дауи преуспел в том, чтобы сделать Библию живой многим миллионам. Он был инструментом, использованным Богом, чтобы восстановить божественное исцеление и откровение покаяния безразличному, апатичному поколению. Если есть мораль, которую можно извлечь из неудачи в его жизни, то она такая: никогда не уклоняйтесь от того, что Бог повелел вам сделать на земле. Не имеет значения, в каком вы возрасте, ваше поколение еще не прошло, пока вы не ушли с земли, чтобы войти на небеса. Поэтому, если Бог повелевает вам исполнить Его поручение, сделайте это своим основным приоритетом до конца дней своей жизни.
Глава 2
Мария Вудворт-Эттер
Демонстратор Духа
Господь дал мне особенную миссию донесения духа единства и любви… Бог поднимает по всей земле людей, которые приводят еще больше людей к Богу и говорят: “Приди, помоги нам. Мы хотим духа любви. Мы хотим знамений и чудес”.
Со времени событий, описанных в книге Деяний, в пятидесятнической истории не было более великого демонстратора Божьего Духа, чем Мария Вудворт-Эттер, Это была необычная женщина, обладавшая видением и духовной силой, она противостояла яростной оппозиции, воздев свои тонкие руки и позволяя Духу Святому распространять Его огонь. Сестра Эттер жила в сфере духа как могущественный сосуд Божьего водительства и Его сверхъестественных проявлений. Она была верным другом небес и предпочла потерять свою земную репутацию, чтобы достигнуть духовной.
Мария (произносится как “Ма-рья”, а не “Ма-ри-я”) родилась в 1844 г. в Лиссабоне, штат Огайо, на ферме. Она получила рождение свыше в начале Третьего Великого Пробуждения в возрасте тринадцати лет. Проповедник, который привел ее к Господу, помолился, чтобы ее жизнь “была как сияющий свет”. Но он не знал, что маленькая девочка, за которую он только что помолился, станет бабушкой пятидесятнического движения, которое распространится по всему миру.
Мария сразу услышала Божий призыв и посвятила свою жизнь Господу. О своем призвании позже она написала: “Я услышала голос Иисуса, зовущий меня идти по широким дорогам и по тропам и собирать погибающих овец” . Но одна вещь останавливала ее - она была женщиной, а в то время женщинам не позволялось проповедовать. В середине девятнадцатого века женщина даже не могла голосовать на выборах, поэтому на женщину-проповедницу смотрели неодобрительно. А быть незамужней женщиной в служении было вообще недопустимо. Итак, Мария обдумала то, что Господь сказал ей, и решила, что для выполнения своего призвания она должна выйти замуж за миссионера. Она решила продолжить свое образование, затем поступить в колледж, чтобы подготовить себя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.