Божье лекарство от отверженности - [6]
Тот, чья реакция в основном пассивная, в конечном счете становится жертвой смерти. Фактически, отверженность является способствующим фактором для многих случаев смерти, которые считаются результатом естественных причин.
Человек, который приближается к смерти, имеет внутреннее желание умереть. Вы говорили когда-нибудь: “Лучше бы мне умереть”, - или: “Какой смысл жить?”? Такие высказывания очень опасны. Это своего рода приглашение духу смерти.
С другой стороны, человек с более агрессивным отношением будет склонен к самоубийству, как радикальному решению. Такая личность также может задаваться вопросом: “Какой смысл жить?” Но затем добавит: “Я мог бы всему этому положить конец”.
Часто агрессивно настроенный человек рассматривает самоубийство, как способ отомстить причинившим боль, рассуждая таким образом: “Я сведу с ними счеты. Теперь они будут страдать как я”.
Самые последние цифры о количестве самоубийств среди американской молодежи просто пугают. Согласно статистическим данным Национального Центра здоровья в 1990 году более пяти тысяч молодых людей в возрасте от пяти до двадцати четырех лет покончили жизнь самоубийством.
В большинстве случаев неустановленной причиной этих самоубийств была отверженность. Возможно даже эти молодые люди и не говорили о ней, но в глубине души ощущали себя нежеланными и ненужными.
Начинаете ли вы осознавать, что у вас проявлялись некоторые, описанные мною, симптомы? Если вы обнаруживаете, что не можете контролировать какие-нибудь собственные реакции, вполне возможно, что вы сражаетесь не просто со своими отрицательными ощущениями. Может иметь место демоническое влияние, которое использует эти ощущения.
Не исключайте такую возможность. Начало борьбы с вашей проблемой - первый существенный шаг к ее преодолению. В шестой главе я покажу, как нужно молиться против такого рода воздействия.
Второй тип личности, который может сформироваться в результате отверженности, отказывается сдаваться и выстраивает своеобразную защиту. Но за внешним, с виду благополучным фасадом, скрывается внутренняя борьба и страдание.
Обычно тот, кто выстраивает вокруг себя самозащиту, внешне может выглядеть счастливым. Он может казаться общительным и разговорчивым, но при этом в его голосе чувствуется металл. Женщина, практикующая такое поведение, часто употребляет слишком много косметики, энергично жестикулирует, ее голос немного громче обычного. Женщина отчаянно пытается казаться счастливой, словно она и не обижена, ее как будто ничего по-настоящему не волнует. На самом деле, сама себе она говорит примерно так: “Однажды мне нанесли такую тяжелую рану, что я больше никому и никогда не предоставлю такую возможность. Я никому не позволю сблизиться со мной настолько, чтобы это могло мне впоследствии повредить”. (Как я уже упоминал ранее, такая реакция часто возникает в результате измены). В наши дни в американском обществе существует бесчисленное множество таких людей.
Третий тип личности становится борцом, который всегда воюет. Порядок возникновения его реакции примерно таков:
1) отверженность;
2) негодование;
3) ненависть;
4) бунт.
Бунт (непокорность) и волшебство, согласно Писанию, равнозначны.
“Ибо непокорность есть такой же грех что волшебство…”.
(1 Царств 15:23)
Под волшебством я подразумеваю все оккультное, которое ищет ложных духовных переживаний. Оккультизм включает в себя экстрасенсорные сеансы, гороскопы, гадания, спиритические сеансы, некоторые виды наркотиков. Все это действительно является выражением непокорности. Оно отворачивает от истинного Бога к ложному. И это является нарушением первой заповеди: “Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим” (Исход 20:3).
По существу, подрастающее поколение шестидесятых годов шло путем возмущения, ненависти, непокорности и, в конечном итоге, оккультизма. Как я уже упоминал ранее, это случилось не потому, что молодежь была лишена материальных благ. Но только оттого, что молодые люди не чувствовали любви - единственного, чего они по-настоящему желали. Давайте рассмотрим в следующей главе, что сделал Иисус для исцеления ран отверженности.
Окончательная отверженность
Все, что дано Богом в Евангелии, основывается на факте. Это можно представить в три этапа - факт, вера, чувства.
Евангелие базируется на трех простых фактах:
1) Христос умер за наши грехи, согласно Писанию;
2) Он был погребен;
3) Он воскрес в третий день (см. 1 Коринфянам 15:3-4). Эти три факта служат основой всему Евангелию. Факты есть факты. Вера использует факты. Вера начинается с фактов; она доверяет им и действует в соответствии с ними. После веры следуют чувства.
В вашей жизни все будет зависеть от того, на чем основывается ваша вера: на факте или на чувствах. Если она основывается на чувствах, то вы будете очень непоследовательной и неустойчивой личностью. Ваша вера будет меняться в соответствии с изменившимися обстоятельствами. Факты же никогда не изменятся. Для того, чтобы нам возрастать как христианам, мы должны научиться верить фактам даже тогда, когда наши чувства могут вызывать недоверие к ним.
Существует два основных факта, за которые мы должны ухватиться, чтобы получить Господню защиту от отверженности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.