Боже, Божена! - [48]

Вот и приходится им, бедолагам, извращаться и находить поводы ругать людей, посмевших попытаться улучшить жизнь вокруг себя. Казалось бы, их благодарить надо, хвалить, ставить в пример – ну в крайнем случае завидовать. В таких случаях прекрасно работает классическая ложная антитеза, ложное противопоставление. «Ты быдло из Бирюлева или аристократ с Патриков?» – так звучит экзистенциальный выбор, предоставленный человечеству разнообразными СМИ. Ложь и передергивание, причем достаточно подлое, тянущее на разжигание розни. Жители Патриарших не противопоставляют себя ни бедным, ни богатым, ни приезжим из Набережных Челнов, ни владельцам особняков на Мосфильмовской. Они противопоставляют тишину и чистоту грязи и шуму, только и всего. Чисто и тихо может быть в любом районе, если того захочет весь район. И Бирюлево в том числе.

Но могут ли жители Бирюлева объединиться для борьбы за свои права на комфорт и тишину? Посмотрим правде в глаза – вряд ли. Слишком разношерстная публика там живет, со слишком разными представлениями о том, что такое хорошо и что такое плохо, и с невысокой гражданской активностью. Как мне кажется. Конечно, я могу ошибаться – я не занималась вплотную вопросами политических взглядов и образования бирюлевцев, но я буду только рада, если они тоже добьются встречи с Собяниным, если потребуют закрыть шумящие ночные притоны, если закроют дворы и не будут никому разрешать гадить.

И вообще невольно хочется поинтересоваться, а кто такие эти бирюлевцы? Как я уже писала выше – публика там неоднородная, ожидания от жизни у всех разные, представления о комфорте и исходные данные тоже. Да может, эти бирюлевцы приедут на Патрики, увидят Свету Бондарчук, выбегающую в тапочках за сливками к кофе, и подумают – да здесь круто! – подзаработают денег и сами станут жителями Патриарших прудов. Каждый бирюлевец, приехавший сюда погулять (на поужинать пока денег нет), – потенциальный житель нашего района. И этот жилец будет ох как ухаживать за своим подъездом. Бирюлевские wannabe не писают в кустах и не дерутся у пивных. Гульбанят и гадят совсем не бирюлевцы, запомните это, черт подери! Это делают те, кому имя – быдло, а быдло бывает любым – бедным и богатым, местным и приезжим, с особняком в центре и койкой в общаге. Потому что быдло – это же не про зарплату. А про отношение к среде обитания и другим.

Есть и богатое быдло, и мидл-быдло.

«Стоит крепко запомнить»: когда мы говорим «быдло», мы не подразумеваем место жительства и уровень доходов. Мы подразумеваем наплевательство на все, кроме своего «хочу». Знаменитое «а мне ндравится» русских купцов – вот он, лозунг быдла. Ему нравится писать в кустах и орать ночью – ну и все, раздайся грязь, подметка лезет! Вы вообще задумывались, зачем окраинному быдлу Патрики? Что оно там забыло? Или вы думаете, что вместо того, чтобы проводить выходные у замкадовских торговых центров и писать возле них, оно едет писать на Патрики и заодно размышлять о том, как тут хорошо? Уверяю вас, конкретно этих людей здесь нет – ни днем, ни ночью. Гадят здесь не они.

Гадят залетные мальчики-девочки с Фрунзенской и Хамовников. Золотая и позолоченная молодежь, мажорня, которой кажется, что у нее есть право, потому что она решила, что Патрики теперь – это типа Сохо. А с чего, собственно, ей решать, а не жителям района?

И вот с этим быдлом идет борьба – а не богатых с бедными или местных с приезжими. Посмотрите сами телеподборки – вы видите в этой пьющей и орущей молодежи у сосисочной Ess-Thetic бедных ребят, доползших на метро прикоснуться к красивой жизни? Так чего тогда спекулировать на бедных бирюлевцах, а? Ведь это делается специально. Стравить, столкнуть лбами, заставить массы всколыхнуться и затоптать неугодных, опасных, посмевших побороться за свои права, гарантированные Конституцией, – какая недостойная цель! Ну и, как водится, к недостойной цели ведут недостойные средства типа вот этого нагнетания вокруг маленьких простых людей из Бирюлева, на защиту которых всегда готовы встать как «простой народ», так и «прогрессивная интеллигенция». Ну и власть, разумеется.

Вот только на Патриках власть – это мы. Это мы приводим этот район в порядок. Мы добьемся, закроем, засудим, обольем водой, выгоним. Или будете вести себя по закону, или пожалеете, что связались. Народ у нас боевой – тот самый upper middle. Та его половина, которая защищает свои права, а не та, что не считается с другими и является искомым быдлом, несмотря на модную профессию и хипстерский прикид. Невзирая на поток информационного дерьма, профессионально охаивающего, натравливающего и науськивающего, Патрики настаивают на своих правах. Да, мы не смогли отбить информационную атаку. Дали маху с этой историей про «бирюлевскую саранчу», тогда как надо было всячески одобрять микрорайонных гостей и чморить золотую молодежь. Это и с точки зрения пиара, и с точки зрения правды было бы правильно.

Вторая ошибка – соглашение с рестораторами стало понятийным. Их вызвали в мэрию и ПОПРОСИЛИ. Держите меня семеро – их попросили! Нежно, вежливо, не соизволите ли вы, дорогие, соблюдать закон о тишине, мэр лично просит, будьте дусями. Для сравнения пример из европейской действительности. Мои друзья делали массовое гуляние в Берлине. Официальное. С десятками тысяч гостей. Должны были уложиться до 23:00, но Кобзон такой Кобзон, как пошел песни петь… Не уложились. Приехала бригада порядка. Специальные полицейские, отвечающие за мелкий порядок – тишину, чистоту. Зондеркоманду попросили дать еще полчасика. «Нет, – ответила полиция, – закон есть закон» и самостоятельно отключила генератор.