Босиком до небес - [27]
– Правильно решил, сын, теперь я ем вашу пищу и доставляю много хлопот вам. Работать не могу. Я поступил со своим отцом также, а он – со своим отцом. Когда слишком стар человек, он становится обузой близким своим, – проговорил старик.
Сын, выслушав откровения отца, без колебаний развернул коляску и вернулся с ним домой.
– Теперь уход за отцом должен быть лучше прежнего, до последнего вздоха его долгой жизни, – строго приказал муж жене.
С тех пор жители того селения с великим почтением относятся к родителям и их возрасту. Вот как одним поступком человек может изменить историю целого народа».
Под впечатлением насыщенного дня Саша, Люба и Верочка вернулись в гостиницу. Приготовили вкусный ужин. По инициативе и рецепту Любови приготовили гуся. В этот день все много ели, мужчины выпивали. Каждый из собранных по воле случая людей в эту интересную компанию понимал, что скоро дорога совместная закончится. Пир был настоящий, все веселились… Вера танцевала под музыку. Семейная пара врачей выглядела торжественно: он в костюме с галстуком, она в платье. Великолепный вальс в исполнении этой пары очаровал всех. Хасан был одет в рубашку, брюки, ботинки на каблуках и пиджак. Необходимую практичную одежду, которая долговечна в этих местах, он приобрёл на базаре. По стилю в настоящий момент он был одет более цивилизованно, чем многие местные жители. Это вызывало настороженное восприятие со стороны земляков, которые собирались на базаре и площади у мечети. Когда же он заговаривал на родном с горским акцентом языке, собеседники сразу успокаивались и становились приветливее.
Через день решили продолжить свой путь. Все были вполне отдохнувшими и готовы к дальнейшему продвижению.
Дорога по побережью
Вдоль побережья возвышалось предгорье. В этом месте горы с пологими кручинами, поросшими небольшим кустарником и травой. Изредка попадаются отары овец. Пастбища распределены таким образом, что принадлежащие одному поселению, они эксплуатируются только для своих овец. Сам берег находится рядом, от начала гор и до побережья расстояние достигает от нескольких сотен метров до нескольких километров. Пологая возвышенность, которая не доступна для воды, послужила удачным расположением удобной дороги, по каменистым накатанным колеям которой было легко двигаться в упряжке лошадей. Только пыль и стук колёс по маленьким камешкам сообщал о движущемся транспорте. Просматривалась дорога на многие километры пути из-за прибрежного пространства. Это обстоятельство создавало безопасность движения по дороге и хороший просмотр. Стратегически верное решение и условности ландшафтов были отличными составляющими, благоприятными для перевозки грузов по суше и передвижению людей. Иногда встречались поселения с причаленными к берегу небольшими рыбацкими лодками. Стада коров и буйволов были небольшими. На открытых прибрежных долинах были обустроены поселения побольше с постройками из местного камня-ракушника. Дома у побережья в два этажа: первый – хозяйственный, второй – жилой с необходимым количеством комнат. Обязательно в каждом населённом пункте имеется источник с водой и речка, спадающая с горных высот. Люди кормятся за счёт животноводства. Посевы небольшие из-за маленькой площади для полей. Виноградники располагаются на склонах. Ягоды сочные и ароматные с удивительным вкусом. Виноделие является источником доходов и вино в каждом доме в изобилии, при этом население не пьющее. Религия призывает к духовному порядку и трезвости.
Степан Иванов выражал своё уважение к традициям в этих краях.
– Дети, немного подрастая, становятся помощниками родителям в хозяйственных делах. Мусульмане лучше приспособлены к жизни. Религия всегда присутствует намного ближе к людям, чем в других цивилизованных странах, особенно в Европе, – сопоставлял Степан, отражая свои рассуждения и записывая в путевом дневнике.
Там, где дорога имеет развилку в сторону гор, видно, что ущелье с текущей внизу рекой уходит дальше вверх. Каждый район со многими селениями начинается с одной дороги от побережья Каспия.
– Там свои законы и свой народ. Чужаки редко появляются, – рассказывал Хасан, – есть такие сёла, где сельчане роднятся между собой, чтобы не допустить посторонних. Сберегают тайны своего ремесла, и многие сёла в горах совершенно недосягаемы для непосвящённого человека. Там внутри своя жизнь, свой мир, отгороженный от этого бешеного ритма, который в больших городах. Люди живут долго и любят свой труд, своих родных. Ссоры очень редки, потому что всегда есть последствия. Месть бывает жёсткой и беспощадной. Я как раз из такого селения с самобытным устройством мира.
Степан бывал очень внимателен всегда, когда Хасан в благосклонном расположении духа рассказывал о жизни горцев. Добирались два дня до крупного поселения. Остановились на стоянку. Геологи купили себе по кинжалу искусной работы. Медицину здесь знали и врачам доверяли. Многие жители бывали в России и знали слова, которые помогали в простом обыденном общении.
В одноэтажном здании врачи из экспедиции устроили что-то похожее на приёмную больницы. Начали приходить люди с травмами и другими возрастными недугами. Впоследствии, когда результат помощи врачей действовал, люди охотнее стали обращаться и рассказывать о проблемах со здоровьем. Врачей удивляли пределы терпения местных жителей. Многие из них с серьёзными возрастными заболеваниями жили долгие годы и спокойно продолжали трудиться. Невероятного духа и свободолюбия эти люди. Вечером, обсудив всё с Ивановым, семейная пара врачей перенесла свои чемоданы и коробки в пункт приёма больных. Их решением стало желание остаться здесь и помогать местным людям. К тому же поселение большое и стоит на пересечении дорог, ведущих из горных районов.
Вторая книга трилогии «Босиком до небес». Мурад оказывается между жизнью и смертью. Судьба благоволит ему. Силы добра в лице врачей спасают его. Он возвращается в родное селение. На Западе большой страны живёт девушка Мария. Мурад и Мария – люди из совершенно разных миров, которые идут по своим дорогам судьбы. Вероятность их встречи мала, но произойдёт ряд событий, и они увидят друг друга. Им предстоит пройти череду испытаний.
Повесть «Мишка» – реальная история о взаимоотношениях человека с собакой, о безграничном доверии и разочаровании.Как бы мы ни закрывались, мы отвечаем за тех, кто нам доверяет свою жизнь.
В детстве она была Софьей Олелькович, княжной Слуцкой и Копыльской, в замужестве — княгиней Радзивилл, теперь же она прославлена как святая праведная София, княгиня Слуцкая — одна из пятнадцати белорусских святых. Посвящена эта увлекательная историческая повесть всего лишь одному эпизоду из ее жизни — эпизоду небывалого в истории «сватовства», которым не только решалась судьба юной княжны, но и судьбы православия на белорусских землях. В центре повествования — невыдуманная история из жизни княжны Софии Слуцкой, когда она, подобно троянской Елене, едва не стала причиной гражданской войны, невольно поссорив два старейших магнатских рода Радзивиллов и Ходкевичей.(Из предисловия переводчика).
Роман «Серапионовы братья» знаменитого немецкого писателя-романтика Э.Т.А. Гофмана (1776–1822) — цикл повествований, объединенный обрамляющей историей молодых литераторов — Серапионовых братьев. Невероятные события, вампиры, некроманты, загадочные красавицы оживают на страницах книги, которая вот уже более 70-и лет полностью не издавалась в русском переводе.У мейстера Мартина из цеха нюрнбергских бочаров выросла красавица дочь. Мастер решил, что она не будет ни женой рыцаря, ни дворянина, ни даже ремесленника из другого цеха — только искусный бочар, владеющий самым благородным ремеслом, достоин ее руки.
Мрачный замок Лувар расположен на севере далекого острова Систель. Конвой привозит в крепость приговоренного к казни молодого дворянина. За зверское убийство отца он должен принять долгую мучительную смерть: носить Зеленый браслет. Страшное "украшение", пропитанное ядом и приводящее к потере рассудка. Но таинственный узник молча сносит все пытки и унижения - и у хозяина замка возникают сомнения в его виновности. Может ли Добро оставаться Добром, когда оно карает Зло таким иезуитским способом? Сочетание историзма, мастерски выписанной сюжетной интриги и глубоких философских вопросов - таков роман Мирей Марк, написанный писательницей в возрасте 17 лет.
О одном из самых известных деятелей Белого движения, легендарном «степном волке», генерал-лейтенанте А. Г. Шкуро (1886–1947) рассказывает новый роман современного писателя В. Рынкевича.
«На правом берегу Великой, выше замка Опочки, толпа охотников расположилась на отдых. Вечереющий день раскидывал шатром тени дубравы, и поляна благоухала недавно скошенным сеном, хотя это было уже в начале августа, – смутное положение дел нарушало тогда порядок всех работ сельских. Стреноженные кони, помахивая гривами и хвостами от удовольствия, паслись благоприобретенным сенцем, – но они были под седлами, и, кажется, не столько для предосторожности от запалу, как из боязни нападения со стороны Литвы…».