Борьба за свободную школу - [18]

«Если у нас есть люди такого рода, то они вырабатываются самой жизнью, помимо школы».

«Людям, которым дорого будущее народа и страны, родителям, которые думают и интересуются не об одних бумажках, выдаваемых школой, а заботятся о действительном воспитании своих детей, остается один выход — приняться за это дело самим. При всех возможных ошибках все же этот путь представляет единственный залог успеха в правильной постановке воспитания и образования подрастающего поколения. Пример всех стран, где общественное воспитание стоить высоко, дает неоспоримое подтверждение, что главная причина успеха кроется в общественной и частной инициативе. Вот почему задачи вашей комиссии глубоко симпатичны, осуществление их бесспорно поможет заживлению нашей вековой язвы — бездушия и формализма нашей школы, которая высасывает из детей лучшие жизненные соки».

2) От Н. А. Бартошевича, заведующего учебно-воспитательными занятиями в Мраморном дворце в г. Петербурге:

«Я восторгаюсь вашим начинанием осуществить великую мысль устройства семейной школы. Я чувствую, что пример такой школы нужен особенно в настоящее время, когда общественная жизнь употребляет все усилия, чтобы сбросить с себя ярмо в деле воспитания, в которое запрягли ее предрассудки, формализм, чиновничество и проч».

«Воспитание детей — высшее художественное творчество людей, а поэтому оно, прежде всего, должно быть совершенно свободно и естественно…»

«… Мы воспитываем детей правильно только тогда, когда вместе с ними, сознавая важность труда для других, полезно работаем…»

«Прежде, чем учить детей труду, развивать в них работоспособность, надо самим научиться трудиться, надо прочувствовать всем существом своей природы, что труд для нас важен не как механическая трата энергии, хотя бы и с полезною целью, но как средство, развивающее и облагораживающее наше тело, ум и душу.

«Пока у нас не будет учителей, умеющих работать и придающих такое широкое значение труду в деле воспитания, пока сами родители в семье не будут служить для детей примером разумного труда, до тех пор невозможно будет устроить хорошую семейную школу. Это — мое мнение».

«Во всяком случае, я приветствую ваше светлое начинание в нашей, к сожалению, грустной педагогической общественной жизни и от души желаю вам успеха…»

«…Примеров устройства таких школ у нас пока еще мало, а можно сказать, что и совсем нет. В этом деле устройства свободной семейной школы примеров даже не следует и держаться, потому что при всяком копировании школа может потерять самое важное — свободу. Все советы и сообщения о примерах можно принимать только к сведению…»

3) От горного инженера А. А. Пика, автора брошюры «Систематическое самообучение»:

«Интересуясь всем тем, что касается школы, я был чрезвычайно обрадован вашим письмом от 8 истекшего августа».

«На работу комиссии, состоящей под вашим председательством, я смотрю как на попытку реформировать школу помимо министерства народного просвещения: если органы учебного ведомства не в силах выработать тип рациональной и вместе с тем недорогой школы, то его выработает общество; после этого учебному ведомству придется лишь копировать то, что уже выработано жизнью, и тогда исчезнет пагубный антагонизм между школой и семьей».

«Попыток найти тип рациональной школы было сделано не мало, начинал хоть с «Филантропинума» Базедова (конец XVIII столетия) и кончая новейшими американскими и английскими попытками (Аббатсгольмская школа), и по поводу всех этих попыток существует обширная литература; но ведь в сущности вся педагогическая литература сводится к рассуждениям о том, какова должна быть рациональная школа, так что недостатка в материалах при разработке вопроса об организации семейной школы быть не может…»

«…Я занять с давних пор разработкой вопроса о самообучении. Между этим вопросом и вопросом о рациональной школе существует тесная связь, но, к сожалению, труд мой еще не закончен, и рукописей моих я предоставить комиссии не могу. Однако это поправимо, так как я не прочь принять личное участие в работах комиссии…».

4) От писателя Е. И. Лозинского:

«…Приветствую эти новые всходы на тощей до сих пор ниве нового рационального воспитания, в особенности, если усилия эти идут со стороны самих родителей, соединяющихся в «свободные ассоциации». Последний момент сыграет уже сам по себе хорошую роль в смысле самовоспитания самих родителей. Что касается основной идеи вашего проекта, то, я должен признаться, мне она несколько не ясна. И прежде всего: для какого возраста детей хотите вы организовать «семейную школу»? Если для детей, скажем, от 2 до 8 лет, не будет ли ваша школа просто «детским садом»?»

«…Я думаю, что великое дело было бы с вашей стороны, учреждать и агитировать в пользу учреждения таких детских садов коллективными усилиями самих родителей. Детским садам, правильно организованным, принадлежит великое будущее, и не только в смысле «эмансипации ребенка», но и в смысле «эмансипации женщины»… Если же это не детский сад, то идея вашего проекта остается для меня непонятной. Поскольку же она для меня непонятна⁴, я не согласен с ней. Создать школу без всякого принудительного начала — желание утопическое, хотя и давно лелеемое уже толстовцами, «мирными» анархистами, фурьеристами и т. д. Кроме того, не все зачатки в ребенке, особенно при современных ненормальных условиях, хороши и достойны лишь «самопроизвольного» и «свободного» развития. Даже садовник регламентирует до известной степени рост цветов и растений… Этот вопрос затронут между прочим Эмилем Золя в его романах «Труд» и «Verite», по поводу которых я написал статью «Педагогические идеи в романах Золя» («Русская Мысль», 1903, декабрь). Довольно близки к вашему проекту педагогические колонии на Западе».