Борьба за наследство Киевской Руси: Краков, Вильнюс, Москва - [15]
Как на Руси, так и в Польше старший князь должен был стараться остерегать братьев от усобиц и организовывать помощь тому брату, владения которого подверглись нападению извне, при этом не требуя от братьев ни каких-либо налогов, ни возмещения убытков. Так что старшинство среди братьев не давало великому князю никакой выгоды. Однако в возмещение хлопот ему передавались в управление Краковская, Серадзьская, Ленчицкая земли, часть Куявии с городом Крушвицей и часть Великой Польши с Калишем и Гнезно. Точно так же, как это было на Руси, где старшему из братьев передавалось в управление Киевское княжество, Новгородская и Псковская земли. Но как на Руси, так и в Польше все это привело к децентрализации управления государством и феодальной раздробленности. Ведь в своих наделах князья вольны были создавать для своих потомков удельные княжества и т. д.
Подбиваемый своей женой Агнессой, дочерью австрийского герцога Леопольда, Владислав II сделал попытку заставить своих братьев подчиниться его власти, платить дань, а непокорных собирался согнать со своих наделов. Вполне возможно, что он, именно в это время оставленный своей первой женой, женился на Звениславе, дочери великого князя киевского Всеволода II Ольговича, как считает Н. М. Карамзин. Но младшие братья объединились и при поддержке знати сами изгнали Владислава из Польши в 1142 г. в Германию, за что он и получил прозвище Изгнанник. Старшинство и краковский престол достался следующему сыну Болеслава III, названному тем же именем в честь отца. Болеслав IV Кудрявый, тоже женатый на одной из дочерей великого князя киевского Всеволода II Ольговича, вновь стал только первым среди равных себе братьев, тем самым подтвердив положения Статуса.
В Киеве с 1139 г. правил представитель Черниговского княжества Всеволод II Ольгович (до 1094–1146), который, как уже упоминалось, приходился тестем Владиславу Изгнаннику и Болеславу IV Кудрявому. Правда, о замужестве его дочери Звениславы существует некоторая путаница в исторических данных. По одной из версий, Звенислава была женой великого князя Польши Владислава II (версия Н. М. Карамзина), по другой – силезского князя Болеслава Высокого, или Долговязого (1125–1201), сына Владислава II Изгнанника (версия А. Б. Широкорада). И в том и в другом случае понятно, почему Всеволод оказал помощь Владиславу II, послав в 1142 г. русские войска во главе со своим сыном Святославом и двоюродным братом Изяславом Давыдовичем, а также войско Владимира Галицкого в Польшу для усмирения младших братьев Владислава II, изгнавших старшего брата с краковского стола.
Однако этот поход русских князей не принес успеха силезскому князю, так как русские войска занимались в большей степени разграблением Польши, воюя с мирным населением, набрав в плен больше пахарей, чем воинов. Видимо, и Болеславичи уклонялись от генерального сражения, рассуждая, что русские как пришли, так и уйдут. Такая возможность получения легкой добычи послужила причиной и следующего похода в Польшу по призыву Владислава II в 1145 г. брата киевского князя Игоря Ольговича с братьями.
Как сообщает летопись, «в середине земли Польской встретились они с Болеславом Кудрявым и братом его Мечиславом (Мешко). Польские князья не захотели биться, приехали к Игорю с поклоном и помирились на том, что уступили старшему брату Владиславу четыре города во владение, а Игорю с братьями дали город Визну, после чего русские князья возвратились домой и привели с собою большой полон» [80, 25]. Примирение Владислава II со своими братьями было недолгим, и вскоре ему пришлось вновь бежать из Польши (1146 г.), теперь уже к своему киевскому тестю, но у того тогда не было времени для решения проблем зятя, тем более что великим князем в Польше стал другой его зять, Болеслав IV. В том же году великий князь киевский Всеволод II разболелся и в августе умер. Но незадолго до этого великий князь направил Владислава II Изгнанника к переяславскому и волынскому князю Изяславу Мстиславичу с напоминанием о его обещании помочь брату Игорю Ольговичу получить великое княжение в Киеве, вероятно предполагая отвлечь этого претендента на киевский престол польскими проблемами.
В дальнейшем киевским князьям было уже не до решения польских вопросов, да и сам киевский стол перестал олицетворять власть на Руси. Некогда единая Русь разделилась на самостоятельные великие княжества, князья которых вели между собой бесконечные войны. Центр взаимоотношений Руси с Польшей сместился непосредственно на пограничье этих государств, а точнее, к границам Галицкого и Волынского княжеств с русской стороны и Малой Польши, Сандомирской и Люблинской земель с польской стороны.
В 1187 г. после смерти галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла (1117–1187), согласно его завещанию, княжество с г. Галичем досталось младшему сыну Олегу, а старшему сыну Владимиру – г. Перемышль. Это не соответствовало лествичному праву, согласно которому власть передавалась по старшинству в роду, да и галицкие бояре, тяготевшие к Венгрии (эта часть Галиции два века назад принадлежала венгерским князьям), испугавшись мести Олега боярам за свою мать, наложницу князя Ярослава, по какой-то причине сожженной боярами на костре, изгнали Олега из Галича. Но и посаженный боярами на галицкий стол Владимир не ужился с ними. Через несколько лет он вынужден был бежать в Венгрию, а Галич захватил соседний волынский князь Роман Мстиславич (1169–1205).
Эта книга посвящена одной из версий происхождения славян. Европу с I в. до н. э. по IX в. завоевывали волна за волной все новые захватчики: сарматы, готы, гунны, авары. Это были не просто грабители, которые как пришли, так и ушли, а победители, создававшие на оккупированных территориях рабовладельческие государства, по территориям и населению не уступающие Римской империи в годы ее расцвета. В промежутках между разрушением государства одних завоевателей и приходом следующих в течение иногда многих десятков лет освободившиеся рабы создавали новые этносы, которые греки и римляне называли склавинами.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.