Большая Советская Энциклопедия (ЮГ) - [42]

  В конце 60 — начале 70-х гг. наряду с оживлением натуралистических тенденций значительно возросло влияние реалистического направления. Отчётливо проявился интерес писателей к крупным прозаическим формам, к художественному исследованию жизни народа в переломные периоды его истории: роман-эпопея «Знамена» (т. 1—5, 1963—69) Крлежи; романы «Военное счастье» (1973) и «Поборники» (1976) Лалича, «Время смерти» (т. 1—3, 1972—75) Д. Чосича, «Дядья мне рассказывали» (1975) М. Краньца и др. К изображению современной действительности, к морально-этическим проблемам обратились прозаики Зупанчич, В. Кузманович (1930—76), Д. Михаилович (р. 1930), М. Маркович (р. 1934), 3. Майдак (р. 1938), М. Капор (р. 1937) и Др.

  Драматургия после 1945 развивалась слабее других родов литературы, но в ней проявились те же тенденции. В 60-е гг. Маткович, Смоле, В. Лукич (р. 1936) и др. на основе различных философско-эстетических концепций обращались к иносказательным формам, аллегории, к разработке античных и исторических сюжетов, драматических конфликтов с условным временем и местом действия. В 70-е гг. расширился интерес к морально-философским проблемам и реальным явлениям современной действительности (К. Чашуле, р. 1921; Ф. Хаджич, р. 1922; Ж. Команин, р. 1935, и др.).

  Литературно-критическая мысль Ю. развивалась в острой борьбе различных философско-эстетических и идейных концепций. Большой вклад в развитие её демократических традиций внесли В. Глигорич (1899— 1977), М. Богданович (1892—1964), В. Маслеша (1906—43), И. Брнчич (1912—43), И. Видмар (р. 1895), Д. Митрев (1919—76), М. Юркович (1906—66), Д. Еремич (р. 1925) и др.

  Лит.: Зарубежные славянские литературы XX в., М., 1970; Кравцов Н. И., Современный югославский роман, в кн.: Роман в современных литературах южных и западных славян, [М.,], 1973; Романенко А., Сверяя прошлое с будущим, «Литературное обозрение», 1975, № 11; Ильина Г. Я., Время романа (о романе-эпопее в литературах Югославии), в кн.: Новые явления в литературе европейских социалистических стран, М., 1976; «Детская литература», 1977, № 6 (номер посв. детской литературе СФРЮ); Barac A., Jugoslavenska književnost, Zagreb, 1954; Савковић М., Jyгословенска књижевност, 2 изд., Београд, 1956; Ravbar М., Janež S., Pregled jugoslovanskih književnosti, Maribor, 1960; Бадалич И., Русские писателя в Югославии, пер. с хорв., М., 1966; Marković SI., Književni pokreti i tokovi izrnedu dva svets-ka rata. Beograd, 1970; Jugoslovenski književni leksikon, [Novi Sad], 1971.

  Г. Я. Ильина.

  XIV. Архитектура и изобразительное искусство

  На территории Ю. сохранились керамика и скульптура эпох неолита и бронзы, памятники искусства иллирийцев (находки из Ваче и Требениште) и кельтов, руины античных городов (Пула, Салона) с амфитеатрами, храмами и дворцами (дворец Диоклетиана в Сидите), произведениями раннехристианского и византийского зодчества (базилика с мозаиками в Порече, 6 в.; руины Царичина-Града), древнеславянского искусства. В средневековый период культура Словении и Хорватии развивалась в контакте со странами Центральной Европы. В Македонии ,Сербии , Боснии и Герцеговине и Черногории центрально-европейские влияния скрещивались с византийскими традициями. Адриатическое побережье Ю. находилось под воздействием венецианской культуры. В Словении и Хорватии в 9—13 вв. сооружались дороманские центрические церкви (св. Доната в Задаре), романские базилики (в Задаре, Костаневице, Мариборе), в 13— 16 вв.— готические постройки (церкви в Шибенике, Загребе, Мариборе, с. Птуйска-Гора, укрепленные города и замки). В 15—16 вв. в зодчестве использовались отдельные формы Ренессанса (постройки архитектора Юрая Далматинца в Шибенике и Дубровнике, ратуши, дворцы и замки в Любляне, Мариборе, Целе, Копере, городах Далматинского побережья). В 17—18 вв. утвердился стиль барокко (постройки архитектора Г. Мачека в Любляне, дворцы и церкви в Загребе, Дубровнике). В изобразительном искусстве Словении и Хорватии в романскую эпоху выделялись резные двери собора в Сплите (1214, мастер Андрей Бувина) и рельефы портала собора в Трогире (1240, мастер Радован), несущие отголоски позднеантичного искусства. В стенной живописи 14—16 вв. воздействие чешского и немецкого готического искусства (фрески церкви в Мартьянци, живописец Янез. Аквила) сочеталось с веяниями итальянского Ренессанса (росписи церквей в с. Високо, живописец Янез Люблянский, и Свети-Приможе-над-Камником). искусство Возрождения переживает расцвет в городах Адриатического побережья (иконы Н. Божидаревича и М. Хамзича, скульптура Юрая Далматинца, Николы Флорентийца и Андрии Алеши). В эпоху барокко выделяются в Словении — скульптор Ф. Робба, живописцы Ф. Еловшек и Ф. Бергант, в Хорватии — живописец Ф. Бенкович.

  В Сербии, Македонии, Боснии и Герцеговине в средневековый период своеобразно претворяются художественные традиции Византии. Базиликальные (церковь святой Софии в Охриде, 11 в.) и однонефные (церковь монастыря Студеница, 12 в.) сменяются здесь крестово-купольными (церковь святого Климента в Охриде, 13 в., церковь монастыря Грачаница, 14 в.) и триконховыми храмами (церковь монастыря Каленич, 15 в.), часто украшенными нарядными узорами кирпичной кладки и орнаментными керамическими вставками. В 14—15 вв. здесь сооружались крепости (Маглич, Смедерево) и укрепленные монастыри (Манасия, Дечани). Исходившая от византийских прототипов стенопись Македонии отличалась драматической экспрессией (фрески церкви св. Пантелеймона в Нерези, 12 в.), стенопись Сербии — возвышенностью и лирической просветлённостью образов (фрески церкви в монастыре Сопочани, около 1265). В 15— 17 вв. в живописи усилились черты повествовательности и декоративной орнаментальности. Скульптура получила слабое развитие (близкий романской пластике резной декор построек Сербии 13— 14 вв., отличающийся упрощённостью и наивной выразительностью изображений). Резьба по дереву была распространена в Македонии. Своеобразны надгробные камни «стечаки» с плоскорельефными фигурами и нарядными орнаментами, распространённые в Боснии и Герцеговине, Черногории. После турецкого завоевания (конец 14 — 2-я половина 15 вв.) строительство в Македонии, Сербии, Боснии и Герцеговине сократилось. В городах возводились мечети, минареты, караван-сараи. Распространились дома так называемого балканского типа с глухими оштукатуренными стенами и выступающими верхними этажами. В изобразительном искусстве вплоть до 18 в. сохранялись традиции поздневизантийской культуры.