Большая Советская Энциклопедия (ВР) - [29]

Вроблевский Зыгмунт Флоренты

Вробле'вский, Врублевский (Wróblewski) Зыгмунт Флоренты (28.10.1845, Гродно, — 19.4.1888, Краков), польский физик, член-корреспондент Краковской АН (1880). Учился в Киевском университете. За участие в Польском восстании 1863 был сослан в Томск. В 1869 вернулся в Варшаву. С 1882 профессор Краковского университета. Основные труды по вопросам диффузии газов в жидких и твёрдых телах, ожижения газов. В 1883 совместно с К. Ольшевскимвпервые получил в измеримых количествах жидкий кислород. Пользуясь последним как охладителем, В. превратил в жидкость азот и окись углерода. Впервые определил критические температуры окиси углерода (1883), кислорода и азота (1885—88). Трагически погиб при взрыве экспериментальной установки.

  Лит.: Ламанский С., С. А. Вроблевский, «Журнал Русского физико-химического общества. Физический отдел», 1888, т. 20, в. 6, с. 215 (некролог и библиография работ).

Вроблевский Эдуард Антонович

Вробле'вский Эдуард Антонович [22.1(3.2).1848, Гродно, — 23.1(4.2).1892, Петербург], русский химик-органик. Окончил Петербургский технологический институт (с 1875 профессор). В 1870 открыл реакцию замещения диазогруппы этоксигруппой. В 1876 В. показал, что оба орто-изомера толуидина (1,2 и 1,6) тождественны, равно как и оба мета-изомера бромтолуола (1,3 и 1,5), но что возможно существование только одного пара-изомера. Доказал также равноценность всех 6 атомов водорода в кольце бензола.

  Соч.: Гипотеза Кекуле о строении ароматич. соединений и её проверка, СПБ, 1876.

Врождённые идеи

Врождённые иде'и, термин рационалистической философии 17—18 вв. (Р. Декарт, Н. Мальбранш, Г. Лейбниц), обозначающий прирождённость уму или субъекту некоторых общих «идей» или истин. Эти идеи рационализм рассматривал как основу объективного знания, всеобщего «отношения идей», в отличие от сенсуализма 17—18 вв., согласно которому всякое «отношение идей» основывается на чувственных образах, данных в опыте. Понятие В. и. находилось в центре полемики между рационализмом и сенсуализмом (Декартом и Т. Гоббсом в 17 в., Лейбницем и Дж. Локком в 18 в.). Это понятие фактически утверждает тождество и непрерывность сознания в пространстве и времени: общезначимые надындивидуальные истины являются, с одной стороны, актами и состояниями сознания отдельных индивидов, а с другой стороны, именно в своих всеобщих характеристиках не могут быть выведены как конечное звено в непрерывной цепи воздействия внешних вещей на их сознание или внутрипсихических сцеплений сугубо индивидуального опыта. Отсюда вводится постулат, что знание некоторых истин должно быть прирождено аппарату человеческого познания. По Декарту, я из себя извлекаю понимание того, что такое вещь, истина, мышление, бог и т.д., причём эти идеи (в том числе и правила метода) не порождены и не приобретены мною, а прирождены мне. Соединяя исходные В. и. с интуитивным постижением конкретных предметов внешнего мира и с работой дедукции, можно получить всю сумму возможных, объективных и универсальных знаний. При этом неважно, даны ли В. и. актуально, — достаточно их потенциального существования. Лейбниц подчёркивает, что В. и. даны лишь в виде источников, которые постоянно актуализируются. Постулат В. и. относится к состояниям сознания, к внутреннему опыту, а не к законам и формам мысли — как в понятии априорных трансцендентальных идей, организующих целостность сознания, у Канта. Исходным моментом введения постулата В. и. явилось фиксирование рационализмом факта структурности знания, т. е. наличия у него свойств, не объяснимых тем видом, в каком объект знания существует вне сознания. Отталкиваясь от этого факта и рассматривая в качестве познающего субъекта отдельного индивида, а объект — как объект чувственности, рационалисты необходимо должны были прийти к идеалистическому заключению о существовании В. и.

  Лит.: Асмус В. Ф., Учение о непосредственном знании в истории философии нового времени, «Вопросы философии», 1955, № 5; 1957, № 6; 1959, №11; Rose P. O., Die Lehre von den eingeborenen Ideen bei Descartes und Locke, Bern, 1901.

  М. К. Мамардашвили.

Вронскиан

Вронскиа'н, функциональный определитель, составленный из n функций f₁(x), f₂(x), …, f_n (x) и их производных до n—1 порядка включительно:

 

  Обращение В. в нуль [W (x) = 0] является необходимым, а при некоторых дополнительных предположениях и достаточным условием линейной зависимости между данными n функциями, дифференцируемыми n — 1 раз. На этом основано применение В. в теории линейных дифференциальных уравнений. В. введён Ю. Вроньским в 1812.

Вронский Вахтанг Иванович

Вро'нский Вахтанг Иванович (псевдоним; настоящая фамилия Надирадзе) [р. 28.8 (10.9).1905, Тбилиси], советский балетмейстер, народный артист СССР (1962). Член КПСС с 1940. В 1923, окончив Тбилисскую балетную студию, был солистом театров оперы и балета Ростова-на-Дону, Баку, Ташкента, Саратова. В 1932 начал балетмейстерскую деятельность. В 1940—54 балетмейстер Одесского театра оперы и балета, в 1954—59 Киевского театра оперы и балета им. Шевченко. Среди постановок: «Олеся» Русинова (1947), «Лилея» Данкевича (1956), «Лесная песня» Скорульского (1958) и др. С 1960 руководит украинской труппой балета на льду. Награждён орденом Ленина, 3 другими орденами, а также медалями.