Большая Советская Энциклопедия (ШТ) - [22]

. В составе Австро-Венгрии (1867—1918) Ш. — одна из коронных земель. По Сен-Жерменскому мирному договору 1919 б. ч. Ш. вошла в состав Австрии (земля Штирия ), меньшая с г. Марибор — в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев (с 1929 Королевство Югославия).

Штирнер Макс

Шти'рнер (Stirner) Макс (псевд.; наст. имя и фам. Каспар Шмидт, Schmidt) (25.10.1806, Байрёйт, — 26.6.1856, Берлин), немецкий философ-младогегельянец, идеолог анархизма . В книге «Единственный и его собственность» (1845) пытался последовательно провести точку зрения солипсизма в антропологии, этике и праве. Исходным теоретическим пунктом мировоззрения Ш. является тезис о самосознании как творческой силе истории. Идеалы и социальные черты человека, по Ш., представляют собой нечто всеобщее, тогда как всякая личность единична. Поэтому всё, относящееся к «Человеку» вообще, не относится к данному («единственному») «Я». Понятия «человек», «право», «мораль» и т.п. трактовались Ш. как «призраки», отчуждённые формы индивидуального сознания. Отрицая всякие нормы поведения, Ш. утверждал, что первоисточники права и морали — сила и могущество отдельной личности. Произвол индивида устанавливает истинность явлений («Я — критерий истины»). «Человек» должен искать не социальную, а «свою» собственную свободу, поскольку, по Ш., за каждым социальным образованием скрываются эгоистические интересы отд. лиц. Нигилизм и анархизм оказываются общим итогом воззрений Ш. Его взгляды имели в 40—50-х гг. определённый успех среди мелкобуржуазной интеллигенции и оказали влияние на М. А. Бакунина, Ф. Ницше и др. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли в «Немецкой идеологии» (см. Соч., 2 изд., т. 3, с. 103—452) уничтожающей критике субъективный идеализм, мелкобуржуазный индивидуализм и анархизм Ш., показали полную несостоятельность его критики коммунизма.

  Соч.: Geschichte der Reaktion, Abt. 1—2, В., 1852; Der Einzige und sein Eigentum, Stuttg., 1972; в рус. пер.— Единственный и его достояние, М., 1906.

  Лит.: Плеханов Г. В., Анархизм и социализм, Соч., т. 4, М., 1925; Курчинский М. А., Апостол эгоизма. Макс Штирнер и его философия анархии, П., 1920; Багатурия Г. А., К истории написания, опубликования и исследования «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса, в сборнике: Из истории формирования и развития марксизма, М., 1959; Ойзерман Т. И., Формирование философии марксизма, М., 1962; Arvon Н., Aux sources de l’existentialisme M. Stirner, P., 1954 (лит.); Emge K. A., M. Stirner. Eine geistig nicht bewültigte Tendenz, Mainz, 1964.

  А. А. Митюшин.

Штитный Томаш

Шти'тный (Štítný) Томаш (Фома) (ок. 1333 — ок. 1405), чешский писатель. Учился в Пражском университете. Создатель первых прозаических произведений на чешском языке. Предшественник писателей гуситской эпохи (см. Чехия , раздел Литература). В своих трактатах («О трёх состояниях, девичьем, замужнем и вдовьем», «О господине, госпоже и слугах», «Речи из бесед» и др.), отражавших взгляды мелкой шляхты, оппозиционной к католической церкви, Ш. критически оценивал современные общественные порядки, выступал в защиту простого человека, проповедуя христианскую мораль, идею нравственного самоусовершенствования. Стиль произведений Ш. отличается простотой и ясностью.

  Соч.:  Kníżky о hře šachové a jiné, Praha, 1956; Sborník vyšehradský, sv. 1—2, Praha, 1960.

  Лит.: Якубец Я., Новак А., История чешской литературы, [пер. с нем.], ч. 1, Прага, 1926; Dějiny české literatury, dl 1, Praha, 1959, s. 173—83.

  Л. С. Кишкин.

Штифт

Штифт (нем. Stift), цилиндрический или конический стержень для неподвижного соединения деталей, часто в строго определённом положении, а также для передачи относительно небольших нагрузок. Для постановки Ш. детали соединяются и закрепляются. Затем в них просверливается и развёртывается отверстие, куда и вставляется Ш. Конический Ш., в отличие от цилиндрического, может использоваться многократно без уменьшения точности расположения деталей.

Штифтер Адальберт

Шти'фтер (Stifter) Адальберт (23.10.1805, Оберплан, — 28.1.1868, Линц), австрийский писатель и художник. Представитель позднего романтизма. В 1826—30 учился в Венском университете. В 1849—66 инспектор народных школ Верхней Австрии. Творчество Ш. было одухотворено гуманистическими идеалами немецкого Просвещения (психологический «роман воспитания» «Бабье лето», 1857), в то же время в нём проявлялся политический консерватизм писателя (исторический роман «Витико», 1865—67). В сборниках новелл и повестей («Этюды», т. 1—6, 1844—50; «Пёстрые камни», 1853) идиллически изображены нравы австрийской деревни. В педагогических работах отразились идеалистические взгляды Ш. на образование народа и гуманистическое воспитание личности («О школе и семье», опубл. 1952), основанные на вере во всемогущество разума в уничтожении всех общественных зол. Как живописец Ш. создавал преимущественно романтические пейзажи («Вид на луга западновенгерских Альп в непогоду», Музей А. Штифтера, Вена); однако экспрессивная, насыщенная пленэрными наблюдениями манера письма делает Ш.-живописца одним из предшественников немецкого и австрийского импрессионизма.