Большая Советская Энциклопедия (ШЛ) - [3]

либо в эжекторные гидроаппараты, которые подают пульпу (смесь шлака и золы с водой) на золоотвал. Во многих случаях применяют раздельное удаление: шлака — гидравлическим способом, золы — пневматическим. На небольших котельных применяют вакуумное удаление золы и шлака.

  Лит.: Кузнецов П. М., Удаление шлака и золы на электростанциях, М., 1970.

  И. Н. Розенгауз.

Шлакоуловитель

Шлакоулови'тель, элемент литниковой системы — канал в плоскости разъёма литейной формы, предназначенный для задержания шлака и других неметаллических включений и для подачи металла к питателям.

Шлакоустойчивость

Шлакоусто'йчивость, способность огнеупоров противостоять разрушающему действию расплавленных шлаков. Оценивается потерей объёма или массы огнеупора при воздействии шлака и отчасти глубиной его проникновения в огнеупор. Применяются статические методы определения Ш. (растворение огнеупора в постоянном количестве шлака) и динамические (действие движущегося и удаляемого шлака), а также их сочетания. Ш. зависит от химической природы шлака и огнеупора, плотности и особенностей структуры огнеупорного материала.

  Лит.: Практикум по технологии керамики и огнеупоров, М., 1972.

Шлам

Шлам (нем. Schlamm, буквально — грязь),

  1) порошкообразный продукт, содержащий обычно благородные металлы, выпадающие в осадок при электролизе меди, цинка и др. металлов.

  2) Нерастворимые отложения (из воды) в паровых котлах в виде ила и твёрдых кусков. Для удаления Ш. производят периодическую продувку котла; применяют также термосифонное удаление Ш.

  3) Илистый осадок каменного угля или руды при мокром обогащении.

  4) Осадок в виде мелких частиц, выделяющихся при отстаивании или фильтрации жидкости.

Шлаттер Иван Андреевич

Шла'ттер Иван Андреевич [19.2(1.3). 1708, Берлин, — 23.1(3.2).1768, Петербург], русский учёный и государственный деятель. С 1722 работал в пробирной лаборатории Берг-коллегии, с 1724 — на Монетном дворе (с 1754 — директор). В 1760—68 президент Берг-коллегии. Усовершенствовал чеканку монет и выплавку благородных металлов, предложил комбинированный метод аффинажа (пирометаллургический метод разделения золота и серебра и гидрометаллургическую обработку выделенного серебристого золота). Основные труды по горному делу, металлургии, пробирному искусству, гидросиловым и паровым установкам служили пособиями для учащихся горнозаводских школ (студентов Горного училища), а затем — Горного кадетского корпуса.

  Лит.: Бальзер А., Известие о фамилии гг. Шлаттеров..., «Горный журнал», 1844, ч.1, кн. 2.

Шлаф Йоханнес

Шлаф (Schlaf) Йоханнес (21.6.1862, Кверфурт, — 2.2.1941, там же), немецкий писатель. Учился в университетах Галле и Берлина (1884—85). Вместе с А. Хольцем создал сборник новелл «Папа Гамлет» (1889) и драму «Семья Зелике» (1890), которые наряду с драмой Ш. «Мастер Эльце» (1892) стали программными для т. н. «последовательного натурализма», ведущего к размыванию художественной формы, крайнему сужению взгляда на жизнь.

  Соч. в кн.: Naturalismus. Dramen. Lyrik. Prosa. Hrsg. von U. Münchow, Bd 1—2. В.— Weimar, 1970; в рус. пер. — Враги мещанства, [М.], 1906; Вейганд, СПБ, 1907.

  Лит.: Jegensdorf L., Die spekulative Deutung und poetische Darstellung der Natur im Werk von J. Schlaf, [Bochum, 1969] (лит.) (Diss.).

Шлегель Август Вильгельм

Шле'гель (Schlegel) Август Вильгельм (8.9.1767, Ганновер, — 12.5.1845, Бонн), немецкий историк литературы, писатель. Брат Ф. Шлегеля . Изучал классическую филологию в Гёттингенском университете (1787—91). С 1818 преподавал в Боннском университете историю литературы, занимался санскритологией; один из основоположников сравнительного языкознания. Принадлежал к йенскому кружку нем. романтиков (см. в ст. Романтизм ). В своих работах (берлинский курс лекций о литературе и искусстве, 1801—04, изд. 1884; венские лекции о драматическом искусстве и литературе, 1808, изд. 1809—11) дал первое систематизированное изложение историко-художественной концепции романтизма, получившее европейскую известность. Новому, романтическому искусству отчётливо противопоставлял древнее, античное. Видный теоретик художественного перевода, сам Ш. переводил сочинения Данте, П. Кальдерона, Ф. Петрарки; непревзойденными остаются его переводы драм У. Шекспира. Собственно творчество Ш. («Поэтические сочинения», 1811; драмы) развивалось в русле классицизма.

  Соч: Kritische Schriften und Briefe, Bd 1—6, Stuttg., 1962—67; в рус. пер.— Лекции о литературе и искусстве. (Фрагменты), в кн.: История эстетики, т. 3, М., 1967.

  Лит.: Берковский Н. Я., Эстетические позиции немецкого романтизма, в сборнике: Литературная теория немецкого романтизма, Л., 1934; Besenbeck A., Kunstanschauung und Kunstlehre A. W. Schlegels, B., 1930.

  Н. Ю. Палиевская.

Шлегель Фридрих

Шле'гель (Schlegel) Фридрих (10.3. 1772, Ганновер, — 12.1.1829, Дрезден), немецкий критик, филолог, философ-идеалист, писатель, теоретик романтизма . Брат А. В. Шлегеля . Изучал классическую филологию в Лейпциге. В статьях 90-х гг., написанных под влиянием И. И. Винкельмана , видел в древнегреческой поэзии прообраз истинного искусства, воплощение «объективно-прекрасного», резко критиковал культуру и искусство нового времени за господство «манерного, характерного и индивидуального», смешение жанров, неустанное стремление к «новому, пикантному и поразительному» и т.п. («Об изучении греческой поэзии», 1797). В 1796—1801 в Йене; издавал вместе с А. Шлегелем журнал «Атенеум» («Athenaeum», 1798—1800), сформулировал программные идеи йенского кружка романтиков. Утверждая теперь специфическую ценность современного, «романтического» искусства (в его отличии от «классического», античного), вершинами его считал Данте, Шекспира, Сервантеса, Гёте. В многочисленных фрагментах и афоризмах выдвинул утопический идеал новой, универсальной поэзии и культуры, эстетически преображающей мир, устремленной к «бесконечной полноте универсума», находящейся в непрестанном процессе творческого становления, принципиально незавершённой, постоянно рефлектирующей по поводу себя и своих созданий, сливающей воедино искусство, философию, науку и религию (прообраз такого слияния Ш. видел в древней мифологии и мечтал о новой мифологии, зачатки которой усматривал в новейшем естествознании и послекантовской идеалистической философии, — «Разговор о поэзии», 1800). С этим связано учение об