Большая Советская Энциклопедия (СЦ) - [4]
Лит.: Хельдт П. М., Автомобильные сцепления и коробки передач, пер. с англ., М., 1960; Борисов С. Г., Эглит И. М., Муфты сцепления тракторов, М., 1972.
Н. Я. Ниберг, И. М. Эглит.
Сцепление генов
Сцепле'ниеге'нов, совместная передача двух или более генов от родителей потомкам. Объясняется тем, что эти гены лежат в одной хромосоме, то есть принадлежат одной группе сцепления и поэтому не могут случайно перекомбинироваться в мейозе, как это бывает при наследовании генов, лежащих в разных хромосомах. С. г. было открыто в 1906 английскими генетиками У. Бэтсоном и Р. Пеннетом, обнаружившими в опытах по скрещиванию растений у некоторых генов тенденцию передаваться совместно и тем самым нарушать закон независимого комбинирования признаков (см. Менделя законы, Менделизм). Правильное объяснение этому дали Т. Моргани сотрудники, обнаружившие аналогичное явление при изучении наследования признаков у дрозофилы.
Мерой С. г. служит частота образования гетерозиготой по этим генам кроссоверных гамет или спор, в которых гены находятся не в исходных, а в новых сочетаниях благодаря обмену частями несущих их гомологичных хромосом путём кроссинговера. У некоторых бактерий др. мерой С. г. служит частота совместной передачи по наследству разных генов при конъюгации, генетической трансформации и трансдукции. Сила С. г. может быть различной у разных полов (обычно она больше у гетерогаметного пола, см. Половые хромосомы) или даже С. г. может быть полным (отсутствие кроссинговера) у одного из полов (например, у самцов дрозофилы или у самок тутового шелкопряда). Кроме того, сила С. г. может варьировать в зависимости от возраста родителей, температуры, наличия хромосомных перестроек и др. факторов, а также от присутствия особых мутантных генов, специфически влияющих на силу С. г. См. также Генетические карты хромосом.
С. М. Гершензон.
Сцеплянки
Сцепля'нки, то же, что конъюгаты.
Сцепная муфта
Сцепна'я му'фта, то же, что сцепление.
Сцептрон
Сцептро'н, скептрон, оптико-электронный прибор для анализа сложных электрических сигналов в диапазоне частот от 100 гц до 100 кгц по их спектрально-временным признакам. Действие С. основано на использовании механических резонансных свойств оптических волокон (см. Волоконная оптика. Световод). На вход С. (рис.) поступают усиленные электрические сигналы с микрофона или электронно-оптического считывающего устройства. Они подаются на электромеханический возбудитель, заставляя его и определённые группы волокон колебаться (на резонансных частотах). Световые лучи, проходящие через колеблющиеся и неподвижные волокна, попадают на эталонную маску и сквозь неё — на матрицу фотоэлементов. По характеру распределения тока в цепях фотоэлементов анализирующее устройство определяет идентичность анализируемого сигнала записанному эталонному образу и выдаёт результат сравнения, классифицируя распознаваемый сигнал.
С. появились в начале 60-х гг. 20 в. Их применяют в криптографии, медицине, в системах связи и т. д., в частности для распознавания графических знаков и речевых сигналов, при анализе информации, поступающей от гидроакустических станций, диагностике сердечных и лёгочных заболеваний по характерным звуковым шумам, изучении «языка» дельфинов. См. также Распознавание образов.
Лит.: Барченков С. А., Чудесные волокна, М., 1969; Мясников Л. Л., Мясникова Е. Н., Автоматическое распознавание звуковых образов, Л., 1970; Галушкин А. И., Распознавание сигналов на септронах, М., 1974.
С. А. Барченков.
Блок-схема сцептрона: 1 — источник света; 2 — резонансная решётка из оптических волокон (стеклянных, кварцевых) разной длины (£ неск. см) и диаметра (£ 100 мкм), закрепленных с одной стороны на общем основании (в обойме); 3 — эталонная фотомаска (стеклянная пластинка с прозрачным или темповым узором — образом); 4 — матрица фотоэлементов; 5 — анализирующее и классифицирующее устройство; 6 — возбудитель решётки (электродинамический или пьезоэлектрический преобразователь электрических сигналов в механические колебания).
Сциентизм
Сциенти'зм (от лат. scientia — знание, наука), мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире. Идеалом для С. выступает не всякое научное знание, а прежде всего результаты и методы естественнонаучные познания. Представители С. исходят из того, что именно этот тип знания аккумулирует в себе наиболее значимые достижения всей культуры, что он достаточен для обоснования и оценки всех фундаментальных проблем человеческого бытия, для выработки эффективных программ деятельности.
