Большая Советская Энциклопедия (ОМ) - [2]
Природа. Берега на Ю. преимущественно выровненные, расчленены крупными заливами (Масира, Саукира, Курия-Мурия), на значительном протяжении сопровождаются коралловыми рифами; на С. — сильно изрезанные берега риасового типа. Вдоль побережья Оманского залива располагаются Оманские горы (высота до 3019 м, г. Шам). У северных подножий гор — узкая (40—50 км) прибрежная низменность Эль-Батина с многочисленными оазисами. В центральной части О. находится восточная окраина песчаной пустыни Руб-эль-Хали с грядами дюн преимущественно меридионального направления. К Ю.-З. местность повышается от 100—200 м до 500—1000 м и выше, образуя плато Дофар. Месторождения нефти (разведанные запасы 695 млн. т, 1973) и природного газа. Климат тропический, на большей части О. пустынный. температура воздуха зимой 18—25 °С, летом 30—35 °С (максимальная 45—50 °С). Осадков обычно до 150 мм в год; в Оманских горах годовая сумма осадков возрастает до 500 мм,а на Ю.-З. — до 700 мм (летний муссон). Постоянных рек нет, широко распространены сухие б. ч. года долины (вади). Подземные воды посредством системы кяризов широко используются на орошение. Преобладают тропические пустыни, в горах — саванны, листопадные леса, луга. Для плато Дофар характерны ладанное дерево и коммифора, в оазисах — финиковая и кокосовая пальмы. Из млекопитающих распространены аравийская газель, лисица, шакал, гиена. Много тушканчиков, ящериц и змей. Прибрежные воды богаты рыбой (тунец, сельдь).
Л. И.Спрыгина.
Население. Свыше 90% населения — арабы. Живут также (преимущественно в городах) белуджи, персы, выходцы из Индии, Пакистана, Африки. Официальный язык — арабский. Господствующая религия — ислам. Официальный календарь мусульманский (лунная хиджра), применяется также григорианский календарь (см. Календарь).
Прирост населения в 1963—72 составлял 3% в среднем в год. Население сосредоточено преимущественно на побережье Оманского залива. Большинство населения — оседлое. Средняя плотность населения 3,5 чел. на 1 км>2 Наиболее населены Эль-Батина и Джебель-Ахдар. Городского населения 9%. Города: Маскат (свыше 10 тыс. чел. в 1973, вместе с портом Матрах около 29 тыс. чел.), Салала, Низва (Назва), Сур, Эс-Сохар.
Исторический очерк. Исключительно благоприятное географическое положение О., расположенного на стыке путей, соединявших древнейшие цивилизации бассейнов рр. Нила, Тигра, Евфрата и Инда, способствовало тому, что уже в 4-м тыс. дон. э. на побережье возникли порты, в которых сосредоточивалась посредническая торговля между этими районами. В 4—3-м тыс. моряки О. поддерживали торговые связи с портами Египта, Эфиопии, Персидского залива и Индии. Арабы оманского побережья были первыми навигаторами в Индийском океане. В начале 1-го тыс. господствующую роль в древнем О. играло переселившееся из Йемена племенное объединение ямани, у которого уже сложились раннеклассовые отношения. Это привело к усилению контактов с Йеменом, ускорило развитие в О. раннеклассовых отношений. В 6—5 вв. прибрежные районы находились под властью Ахеменидов.В 3—1 вв. до н. э. портовые города О. играли большую роль в посреднической торговле между Индией, Двуречьем (Месопотамией) и бассейна Нила. Порт Оман стал крупнейшим центром судостроения на Ближнем и Среднем Востоке. В 6 в. н. э. О. был разграблен войсками Сасанида Хосрова I Ануширвана. Опустошительное персидское нашествие, а также набеги кочевников из соседних районов Аравии привели к разрушению существовавшей с древности ирригационной системы, отрицательно сказались на экономическом развитии страны. В середине 7 в., в период становления феодальных отношений в О., его территория была включена в состав Арабского халифата, что в известной степени ускорило процесс феодализации. Ислам стал господствующей религией в стране. Население О. активно участвовало в борьбе, развернувшейся в Халифате против Омейядов; в середине 8 в. в стране произошло всеобщее восстание против наместника халифа. После свержения Омейядов (750) верховным правителем страны стал имам,а О. — независимым государством — имаматом. В конце 9 в. Аббасиды подчинили О., а его имамов превратили в своих данников. Независимость имамата О. была восстановлена в конце 11 в. В течение длительного времени О. управляли наследственные правители из влиятельного арабского племени набхан. В 1429 в О. была восстановлена выборная власть имама. В средние века гавани О. играли по-прежнему важнейшую роль в торговле Востока. К начале 15 в. значительная часть торговли между Индией и странами Юго-Восточной Азии, с одной стороны, Османской империей и странами Восточной Африки — с другой, контролировалась купцами О. Колонии оманских купцов имелись во многих портовых городах Индии и Юго-Восточной Азии. К 1515 почти всей прибрежной частью О. овладели португальцы. Захват ими господствующих позиций в торговле в Индийском океане нанёс тяжёлый удар судоходству и торговле О., которые были основным занятием населения его прибрежных районов. В 20-е гг. 17 в. португальское господство в Персидском заливе, в частности в О., было ослаблено действиями иранских войск и англо-голландского флота против Португалии, а в дальнейшем — мощным антипортугальским движением племён О., проходившим под руководством правителей оманской династии Яриба. В 1650 О. был полностью освобожден. Вооруженные силы имама Абу Яриба захватили острова Ормузского пролива и ряд островов Персидского залива, заняли часть юго-восточного побережья Ирана. В 60-е гг. 17 в. О. подчинил себе о. Занзибар и часть восточно-африканского побережья. В 1737—44 прибрежные районы О. оккупировали Иранские войска. После освобождения О. в 1744, при династии Абу Сайд, власть имамов вновь распространилась на юго-восточную часть иранского побережья Персидского залива.
