Большая Советская Энциклопедия (ОГ) - [2]

Огайо.

Огаки

О'гаки, город в Японии, на о. Хонсю, на р. Иби, в префектуре Гифу. 135 тыс. жителей (1970). Центр текстильной промышленности (хлопкопрядение, хлопкоткачество); химические, машиностроительные, керамические, пищевые предприятия.

Огамическое письмо

Огами'ческое письмо' (ирл. ogham, от древне-ирл. ogam, ogum), буквенное письмо, употреблявшееся кельтамии пиктами на Британских островах. Известно по надписям с 4 в. на древне-ирландском языке (Ирландия, а также Шотландия, Западная Британия и о. Мэн) и на пиктском языке(не поддающиеся интерпретации надписи из Шотландии, с Шетлендских и Оркнейских островов). Вытесненное из обычного употребления латиницей, О. п. сохраняется в Ирландии в качестве тайнописи до 17 в. Стержнем огамической надписи служит линия (в т. ч. ребро каменной плиты или деревянного изделия), на которую наносятся точки (их совокупность передаёт гласные звуки); от линии отходят в одну или обе стороны штрихи (совокупность которых обозначает согласные звуки). Буква состоит из совокупности одинаковых штрихов или точек (от 1 до 5). В позднем О. п. введены дополнительные буквы более сложного начертания. Происхождение О. п. неизвестно.

  Лит.: Ferguson S., Ogham inscriptions in Ireland, Wales and Scotland, Edinburgh, 1887; Macalister R. A. S., Studies in Irish epigraphy, v. 1—3, L., 1897—1907; Vendryes J., L’écriture ogamique et ses origines, «Études celtiques», 1939, v. 4.

  А. Б. Долгопольский.

Рис. к ст. Огамическое письмо.

Оганесян Леон Андреевич

Оганеся'н Леон Андреевич [13(25).2.1885, Тбилиси, — 11.5.1970, Ереван], советский терапевт, академик АМН СССР (1944) и АН Армянской ССР (1943), заслуженный деятель науки Армянской ССР (1940). Член КПСС с 1947. В 1909 окончил медицинский факультет Харьковского университета. В 1923—67 заведующий кафедрой пропедевтической терапии Ереванского медицинского института и одновременно заведующий секторами истории армянской медицины и биологии (1944—53), медицины (1953—55), кардиологии (1955—60) АН Армянской ССР. Основатель и директор (1960—61) института кардиологии министерства здравоохранения Армянской ССР (в 1972 институту присвоено имя О.). Основные труды по проблемам кардиологии, бальнеологии и курортологии, маляриологии, истории медицины. Почётный член Всесоюзного научного общества терапевтов, председатель научного общества терапевтов Армении, член Интернациональной академии истории медицины (1962). Награжден 2 орденами Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Минеральные источники Армении, Ер., 1936; Учебник диагностики внутренних болезней, Ер., 1943 (соавтор); История медицины в Армении с древнейших времен до наших дней, ч. 1—5, 2 изд., Ер., 1946—47; Частная патология внутренних болезней, Ер., 1956 (соавтор).

  Лит.: Леон Андреевич Оганесян, под ред. Г. А. Гевондяна, Ер., 1955; Академия наук Армянской ССР за 25 лет, Ер., 1968.

  З. Л. Долабчян.

Огарёв Николай Платонович

Огарёв Николай Платонович [24.11(6.12).1813 — 31.5(12.6).1877], русский революционер, публицист, поэт. Родился в Петербурге. Из дворян. С 1830 учился в Московском университете, где вокруг О. и его друга А. И. Герцена возник студенческий кружок, ярко выраженной политической направленности. Летом 1834 О. вместе с некоторыми др. участниками кружка был арестован, в апреле 1835 сослан в Пензенскую губернию. С 1839 получил разрешение жить в Москве. С 1840 печатал стихи, сочувственно встреченные В. Г. Белинским. 1841—46 провёл большей частью в Германии, Италии, Франции; слушал курс лекций по философии и естественным наукам в Берлинском университете, посещал медицинскую школу в Париже. С конца 1846 жил в Пензенском имении. В 1850 вновь арестован, но вскоре освобожден. В 1856 эмигрировал в Великобританию.

  Мировоззрение О. складывалось главным образом под воздействием движения декабристов, а также идей Великой французской революции, поэзии А. С. Пушкина, К. Ф. Рылеева, Ф. Шиллера, идей западно-европейского утопического социализма. Позднее, изучая немецкую классическую философию Гегеля и Фейербаха и естественные науки, О. критически воспринял гегелевскую диалектику в революционно-практическом духе и пришёл к философско-материалистическому мировоззрению. В идейной борьбе 40-х гг. вместе с Белинским и Герценом стоял во главе формирующегося революционно-демократического направления. Более глубокое проникновение О. в конце 40-х гг. в экономические условия жизни русского народа, переоценка им под влиянием поражения Революции 1848 западно-европейского утопического социализма привели его к выводу о необходимости революционно-демократической борьбы с существующим в России строем.

  Поселившись в Лондоне, О. присоединился к начатой Герценом революционной пропаганде и возглавил вместе с ним Вольную русскую типографию. Был одним из инициаторов издания «Колокола» (1857—67), на страницах которого выдвигал социально-экономическую программу уничтожения крепостного права: предоставление крестьянам той земли, которой они фактически владели; уничтожение чиновничества и введение выборного суда и управления; ликвидация цензуры; отмена рекрутства и сокращение войска; свобода вероисповедания и полная гласность. Теория «русского социализма», выдвинутая Герценом, получила в статьях О. дальнейшее развитие. Главное отличие социально-политической истории России от истории западно-европейских народов он видел в сохранении в Российской империи коренных основ народного быта (общины), не затронутых государством, возникшим, по мнению О., лишь из-за необходимости борьбы с монголо-татарским игом. Не признавая существования в России феодализма, О. считал, что принцип частной помещичьей собственности на землю, как и государственное устройство по европейскому образцу, наука и культура, привнесены в русскую жизнь Петром I. О. выступал за создание па основе общинного строя народного демократического государства, федеративной республики самоуправляющихся общин, группирующихся в волости и уезды. «Записка о тайном обществе», написанная О., содержала развёрнутый план организации общественных сил в целях коренного преобразования социального и политического строя России. В статьях и прокламациях О. развивал идею крестьянской революции, как организованного, сознательного, руководимого действия. О. энергично поддерживал