Большая Советская Энциклопедия (ЛА) - [32]
Ладинский ярус
Лади'нский я'рус, верхний из двух ярусов среднего отдела триасовой системы [см. Триасовая система(период)]. Название предложено австрийским геологом А. Битнером (1892). В типовом разрезе (Доломитовые Альпы) Л. я. представлен мергелями с цефалоподами и прослоями вулканических туфов, переходящими по простиранию в доломиты и рифовые известняки с кораллами и диплопорами. Широко распространён в СССР (Восточно-Европейская платформа, Кавказ, Урал, Средняя Азия, Дальний Восток) и за рубежом (Западная Европа, Малая Азия, Северная Америка).
Ладины
Лади'ны (нем. Ladiner, итал. ladini), народ, входящий в группу ретороманцев. Живут в восточной части Швейцарии и в итальянском Тироле. Общая численность около 40 тыс. человек. Говорят на диалекте ретороманского языка; в Швейцарии пользуются также немецким языком, в Италии — итальянским и немецким. Верующие Л. — протестанты и католики. По происхождению Л. — потомки древних ретов, романизированных в первых веках н. э. Занимаются животноводством и земледелием.
Лит.: Народы зарубежной Европы, т. 2, М., 1965.
Ладовый ритм
Ла'довый ритм, музыкально-теоретическая концепция, созданная Б. Л. Яворским в начале 20 в. Термин «Л. р.» означает развёртывание лада во времени. Концепция эта основывается на выделении в музыке неустойчивых и устойчивых звуков; тяготение неустойчивых звуков к разрешению в устойчивые рассматривается как основополагающее для музыкальной динамики и построения ладов (см. Лад). Источник неустойчивости Яворский видел в интервале тритона. Со своим разрешением тритон образует первичное единство устойчивости и неустойчивости — «единую симметричную систему»; две такие системы на расстоянии полутона дают «двойную симметричную систему». Соединение этих систем образует различные лады. Теория Л. р. дала углублённую трактовку лада, позволила обосновать лады, выходящие за пределы мажоро-минора (увеличенный, уменьшенный, цепной, переменные, дважды-лады). Уязвимая сторона теории Яворского — конструирование ладов на тритоновой основе, что ведёт к трактовке старинных, лишённых тритона ладов (например, пентатоники) как неполных видов более сложных ладовых образований. Ладотональные отношения Яворский рассматривал в связи с формой и ритмическими пропорциями (отсюда название концепции). Целостная концепция Л. р. не сохранила своего значения, но многие её понятия получили развитие в советской музыкально-теоретической мысли.
Лит.: Яворский Б., Строение музыкальной речи, М., 1908; его же, Упражнения в образовании ладового ритма, 2 изд.. М.. 1928; Протопопов С., Элементы строения музыкальной речи, М., 1930; Яворский Б., Воспоминания, статьи и письма, т. 1, М., 1964.
В. А. Цуккерман.
Ладога
Ла'дога Старая, древнерусский город на левом берегу р. Волхов, в 12 км от Ладожского оз. (ныне — Старая Ладога — село Волховского района Ленинградской области), неоднократно упоминается в русских летописях и скандинавских сагах. До 10 в. опорный пункт на торговом пути из Балтийского моря на Волгу (в Болгары) и на Днепр («из варяг в греки»); в 11—15 вв. крепость и торгово-ремесленный центр Новгородской феодальной республики, а с 1478 Московского великого княжества. Экономическое значение Л. упало после того, как северным портом Московского государства стал Архангельск; военное значение сохранялось до 17 в. В 1703 город был перенесён Петром I к устью р. Волхов (Новая Ладога); от древней Л. сохранилось городище. Его древнейшая часть — «каменный город» — была обнесена в начале 12 в. каменной стеной с 5 башнями (перестроена в 15—16 вв.), другая часть — так называемое земляное городище — окружена земляными валами начала 18 в. В древней части городища сохранилась 1-главая 4-столпная З-апсидная церковь Георгия конца 12 в. (позже перестраивалась; фрагменты фресок 12 в. новгородской школы); древнейшие наслоения в этой части городища не сохранились. На земляном городище открыты остатки деревянных построек (начиная с 8 и последующих веков), руины каменной церкви Климента (середина 12 в.), следы кузнечного, косторезного, ювелирного, гончарного и др. производств и их разнообразные изделия, монеты и различные изделия восточного и западно-европейского происхождения. В Л. сохранилась церковь Успения в Богородицком конце (12 в.). В 60-х гг. 20 в. в крепости, древнейшем памятнике русского военного зодчества, осуществлены реставрационные работы. Раскопки на городище Л. ведутся с перерывами с 80-х гг. 19 в. Материалы раскопок хранятся в ленинградском Эрмитаже. Городище является археологическим заповедником.
Лит.: Старая Ладога, [Материалы археологических экспедиций], Л., 1948; Орлов С. Н., Старая Ладога, Л., 1949; Равдоникас В. И., Старая Ладога, в сборнике: Советская археология, т. 11—12, М. — Л., 1949—1950; Лазарев В. Н., Фрески Старой Ладоги, М., 1960.
П. Н. Третьяков.
Ладога. Земляное городище. Основания построек средневекового города.
Ладога. Церковь Георгия. Конец 12 в.
