Большая Советская Энциклопедия (ЛА) - [24]

  Лит.: Sainte-Beuve Ch., Ceuvres, t. 1, [P., 1949]; Sproull G. М., The critical doctrine of J.-F. de la Harpe, Chi., 1939.

Лагарп Фредерик Сезар де

Лага'рп (La Harpe) Фредерик Сезар де (6.4.1754, Роль, кантон Во, — 30.3.1838, Лозанна), швейцарский политический деятель. По профессии адвокат. В 80-х гг. приглашен Екатериной II в Россию в качестве воспитателя её внука, будущего русского императора Александра I. Либерализм Л. и защита им от посягательств правительства Берна кантона Во, в котором под влиянием Великой французской революции начались революционные выступления, повлекли в 1795 освобождение Л. от должности воспитателя. В 1798—1800 вместе с П. Оксом возглавлял Директорию Гельветической республики. Во время Венского конгресса 1814—15с помощью Александра I стремился к восстановлению Швейцарской федерации при независимом от Берна положении кантонов Во и Ааргау.

Лагаш

Лага'ш, древнее государство в Шумере на территории современного Ирака. Включало ряд поселений: Гирсу (современное городище Тепло), собственно Лагаш, или Урукуга (современное городище Эль-Хиба), Сираран, или Нина (современное городище Сургуль), и др. Археологические раскопки велись с 1877 французскими археологами Э. де Сарзеком, Г. Кросом, А. де Женуяком и А. Парро. Первые поселения на месте Л. относятся к концу 5-го тыс. до н. э. В письменных памятниках Л. упоминается начиная с 26 в. до н. э. и кончая временем Селевкидов (до 2 в. до н. э.). Расцвет Л. относится к правлению династии, основателем которой был Ур-Нанше (26—24 вв. до н. э.). Наследники Ур-Нанше Эаннатум и Энтемена подчинили себе значительную часть Шумера. Одна из побед Эаннатума (над г. Умма) отражена в надписи и рельефах на знаменитой «Стеле коршунов» (25 в. до н. э.). От времени правителей Лугальанды и Уруинимгины (неправильно Урукагины, 24 в. дон. э.) дошёл крупный архив храма богини Бабы, или Бау, который даёт важные сведения для выяснения социально-экономических отношений в Шумере. В 24 в. до н. э. Л. был завоёван аккадским царём Саргоном Древним. Новый подъём Л. пережил при правителе Гудеа (22 в. до н. э.). В многочисленных надписях и культовых поэмах, записанных на статуях и глиняных цилиндрах, он сообщает о храмовом строительстве и о многочисленных торговых связях с другими странами. При Гудеа влияние Л. распространялось на значительную часть Шумера. Надписи Гудеа и портретная скульптура его времени — образцы высокого художественного мастерства шумерийцев. С 21 в. до н. э. Л. утратил своё значение.

  Лит.: Дьяконов И. М., Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумера, М., 1959; Струве В. В., Государство Лагаш, М., 1961; Parrot А., Tello. Vingt campagnes de fouilles (1877—1933), P., 1948; FaIken stein A., Die lnschriften Gudeas von Lagas, в кн.: Analecta orientalia, v. 30, Roma, 1966.

Стела Эаннатума («Стела коршунов»). 25 в. до н. э. Фрагмент. Лувр. Париж.

Каменная статуэтка из Лагаша. Британский музей. Лондон.

Лаггар

Лагга'р (Faico jugger), хищная птица рода соколов.

Лагерквист Пер Фабиан

Ла'герквист (Lagerkvist) Пер Фабиан (р. 23.5.1891, Векшё), шведский писатель, член Шведской академии (1940). Окончил Упсальский университет (1912). В юности участвовал в социалистическом движении. В 1912 выступил со сборником новелл «Люди». В ранней поэзии и прозе ощущается стремление Л. к формальному новаторству. В сборнике новелл «Железо и люди» (1915), в сборниках экспрессионистских стихов «Страх» (1916), «Хаос» (1919) и др. отразились пессимистические настроения, порожденные 1-й мировой войной 1914—1918. Изображение действительности как абсурда и хаоса, интерес к центральной в творчестве Л. проблеме зла, как отвлечённому метафизическому началу, характерны для драмы Л. «Вечная улыбка» (1920) и его экспрессионистских пьес «Последний человек» (1917), «Невидимый» (1923) и др. В то же время в сатирическом сборнике «Злые саги» (1924), в автобиографическом романе «В мире гость» (1925) усиливается реалистическое начало. В произведениях 30-х гг. Л. утверждает необходимость борьбы против фашизма, который он толкует как крайнее проявление извечного зла: аллегорическая повесть «Палач» (1933), сборник очерков «Сжатый кулак» (1934), сборник сатирических новелл «В то время» (1935), пьесы «Человек без души» (1936), сборник стихов «Песня и бой» (1940), а также лучший роман Л. «Карлик» (1944). В послевоенных произведениях проблему зла Л. соотносит со сложными нравственными исканиями человека: стихи сборника «Вечерний край» (1953), пьесы и цикл философских романов и повестей на библейские сюжеты — «Варавва» (1950), «Сивилла» (1956), «Смерть Агасфера» (1960) и др. Нобелевская премия (1951).

  Соч.: Prosa, [bd] 1—6, Stockh., 1951—60; Dramatik, [bd] 1—3, Stockh., 1956; Dikter, Stockh., 1965; в рус. пер. — [Новеллы], в кн.: Шведская новелла XIX—XX вв., М., 1964; В мире гость. [Повести и рассказы]. Предисл. С. Белокриницкой, М., 1972.

  Лит.: Oberholzer О., Pär Lagerkvist. Studien zu seiner Prosa undseinenDramen, Heidelberg, 1958; Henmark K., Främlingen Lagerkvist, Stockh., 1966; Synpunkter pä Pär Lagerkvist, Stockh., [1966]: Malmström G., Menneskehjertets verden. Hovedmotiv i Pär Lagerkvists diktning, Oslo, 1970; «Scandinavica», N. Y. — L., 1971, May.