Большая Советская Энциклопедия (ИР) - [3]

  Растительность. Бо'льшую часть территории И. занимают степи, переходящие на Ю.-З. в полупустыни и пустыни. На склонах гор — отдельные деревья среди зарослей колючих кустарников, межгорные котловины освоены под земледелие. По  берегам рек — тополь, ива, тамариск. Для южной части И. характерна финиковая пальма, основные насаждения которой сосредоточены в долине р. Шатт-эль-Араб и в районе нижнего течения р. Дияла. По долинам Тигра и Евфрата — культурные ландшафты.

  Животный мир разнообразен. На равнинах встречаются газель, дикий осёл, полосатая гиена, шакал, леопард. Много грызунов, пресмыкающихся (в том числе ядовитая змея гюрза) и вредных насекомых (саранча, фаланга, скорпион). По  берегам рек — водоплавающие птицы: цапля, фламинго, пеликан.

Н. М. Казакова, А. К. Уфлянд (геологическое строение и полезные ископаемые).

  IV. Население

  Основные народы, населяющие И., — арабы, курды, а также туркманы (туркмены), ассирийцы (айсоры) и др. Официальные языки — арабский и курдский. Официальная религия — ислам. 95% населения — мусульмане (из них около 60% — шииты, около 40% — сунниты); имеются также христиане различных толков, последователи религиозных сект: езиды и др. Официальный календарь — лунная хиджра, применяется также григорианский календарь (см. Календарь).

  Прирост населения за 1963—70 составил в среднем 3,2% в год. Экономически активного населения около 2,7 млн. чел. (1970); 52% его занято в сельском хозяйстве, около 7% в промышленности (в том числе в горнодобывающей 0,6% ), около 3% в строительстве, около 38% в прочих отраслях (в том числе на транспорте 5,5%, в торговле 5,5%, в услугах 11%). Рабочий класс немногочислен (около 392 тыс. чел., 1970). При средней плотности 22 чел. на 1 км² (1971) население размещено крайне неравномерно. Оно сосредоточено в основном в долинах Тигра, Евфрата и Шатт-эль-Араба, а также в предгорьях на С. страны. Наибольшая плотность в мухафазах Багдад и Басра. Полупустыни, пустыни и горные районы заселены слабо. Около 10% населения ведёт кочевой и полукочевой образ жизни. В городах живёт 57,8% населения страны (1970). Важнейшие города (1968, оценка, тыс. чел.): Багдад (1884, с пригородами), Басра (420), Мосул (343), Киркук, Неджеф.

  V. Исторический очерк

  История И. в древности и раннем средневековье. Территория современного И., совпадающая в основном с Двуречьем, или Месопотамией, является одним из древнейших очагов цивилизации. Предгорные районы на С. страны заселены человеком с палеолита. К 7-му тыс. до н. э. здесь развивается скотоводство, а в районах между Тигром и Евфратом — первичное ирригационное земледелие. В 4-м тыс. шумерами создаётся регулярная система ирригации. В начале 3-го тыс. возникают города-государства (см. Шумер). Не позже начала 3-го тыс. в И. появляется восточно-семитическое население (позднейшее наименование — аккадцы). В 3-м тыс. возникло первое государство, объединившее территорию И. под властью правителей Аккада. В 21 в. создаётся объединённое царство Шумера и Аккада (с центром в г. Ур), с рабовладельческим государственным хозяйством. В начале 2-го тыс. после продвижения в Двуречье западно-семитических скотоводческих племён аморитов царство распалось. В центральной части Месопотамии возникло государство Вавилония, достигшее наибольшего расцвета при Хаммурапи (правил в 1792—1750). К этому времени шумеры и аккадцы слились в один аккадский народ. При династии касситов (16—13 вв.) в Вавилонии частные рабовладельческие хозяйства приходят в упадок. В страну начали проникать новые западно-семитические племена — арамеи и халдеи. С первых веков 1-го тыс. Вавилония — объект борьбы между Ассирией, сложившейся во 2-м тыс. в северо-восточной части современного И., Эламом и халдеями. После падения Ассирии (конец 7 в.) создаётся Нововавилонская держава. В 6 в. территория И. стала хозяйственным и торговым центром государства Ахеменидов, а позднее государства Селевкидов (4—2 вв.) и Парфянского царства (2 в. до н. э. — 3 в. н. э.). К этому времени основная масса населения страны говорила уже не на аккадском, а на арамейском языке. Столица Парфии — Ктесифон находилась на терр. И., оставаясь и столицей государства Сасанидов. Однако государственная религия Сасанидов — зороастризм была мало распространена среди местного населения. Оно придерживалось христианства, иудаизма, мандеизма и др. религий.

  Период становления и развития феодальных отношений (до середины 60-х гг. 19в.). В 30-е гг. 7 в. Двуречье было завоёвано арабами и в 661 вошло в состав феодального халифата Омейядов. Основная масса населения постепенно восприняла ислам и арабский язык. В 750 к власти пришли Аббасиды. Центром Халифата стал И. В государстве Аббасидов господствовал феодальный способ производства. В 762 был основан Багдад, ставший политическим и культурным центром всего мусульманского мира. В течение нескольких столетий он определял развитие арабской культуры средневековья. Это был период наивысшего расцвета страны. Ослабление Аббасидов предопределило упадок И. Рост могущества местных феодалов и восстания крестьян, ремесленников и рабов уже в 8 в. положили начало распаду Халифата. В 1055 Багдад, а затем и вся Месопотамия были завоёваны сельджуками; во 2-й половине 13 века — отрядами монголов во главе с