Большая Советская Энциклопедия (ЕГ) - [21]

  Экономистов готовят в Каирском университете (факультеты торговый, экономики и политических наук); факультеты торговли университетов Айн-Шамс, Александрийского и Асьютского, институт финансов и торговли (основан в 1942). Наиболее крупные издания: «Аль-Ахрам аль-Иктисадия» (с 1909; экономическое приложение к газете «Аль-Ахрам», выходит 2 раза в месяц), «L'Egypte Contemporaine» (журнал Египетской ассоциации политической экономии, статистики и юриспруденции, с 1910, выходит раз в квартал).

  В. Е. Донцов.

  Юридическая наука связана с традиционным мусульманским правом, сложившимся к 10 в. После длительного застоя традиционного права в 19 — начале 20 вв. возникло движение реформаторов ислама (Мухаммед Абдо и др.), выступавших за приспособление шариата к потребностям буржуазного развития Е. Во 2-й половине 19 в. в правовой науке отразилось своеобразие правовой системы Е.: после принятия в 70—80-х гг. первых национальных кодексов (гражданский, торговый, уголовный, гражданский процессуальный и др.) большинство институтов этих отраслей права регулировалось нормами, заимствованными из французской системы права. Вместе с рецепцией этой системы были восприняты и некоторые доктрины французской буржуазной правовой науки. В конце 19 в. её положения развивались т. н. хедивской юридической школой, один из представителей которой — Хусейн Фахри-паша — возглавлял работу по составлению кодексов законов по французскому образцу. Тогда как правоведы традиционной школы разрабатывали в основном проблемы семейного и наследственного права (Мухаммед Кадри-паша), последователи европейской юридической школы занимались комментированием кодексов (Кахиль Абд аль-Азиз, Сами Махмуд и др.).

  В новейшее время в рамках традиционной школы мусульманского права сложились два течения: последователи реформаторов (Рашид Рида, Мухаммед Юсеф Муса, Мухаммед Мустафа аль-Мараги, Абд аль-Ваххаб Халлаф и др.) и сторонники законодательного урегулирования всех гражданско-правовых отношений на основе шариата (Мухаммед Сулейман, Ахмед Мухаммед Шакер, Мухибб-ад-дин аль-Хатыб). Принятый в 1948 Гражданский кодекс Е. отразил стремление к модернизации законодательства, хотя он предписывал судьям руководствоваться нормами мусульманского права при восполнении пробелов в законе.

  После революции 1952 многие юристы Е. активно участвуют в разработке нового законодательства; созданы первый в истории Е. Кодекс законов о труде (1959), Кодекс социального страхования (1964) и др. Разрабатываются проблемы общей теории права (Кира Хасан, Мадкур Мухаммед Сами) и отраслевых наук: гражданского (Мурси Мухаммед Камиль, Абд ар-Раззак ас-Санхури), торгового (Салех Мухаммед, Шафик Мохсен, Юнис Али Хасан), уголовного (Шафик Шихата), процессуального (Иззет Абд аль-Халик), государственного и административного (Халиль Осман, Сулейман Мухаммед Тамави) права.

  Центры юридической науки — факультет мусульманского права в университете аль-Азхар в Каире, юридические факультеты других университетов и Египетская ассоциация международного права. Правовые вопросы освещаются в журналах: «Магаллят аль-канун ва ль-иктисад» (с 1931) и «Аль-Магалля аль-мисрия ли ль-канун ад-даули» (с 1945).

  Л. Р. Сюкияйнен.

  Языкознание. Средневековая арабская грамматическая система и лексикография сложились под влиянием индийской грамматики и греческой логики. Родоначальниками арабского грамматического учения считаются представители басрийской грамматической школы Халиль и его ученик Сибавейхи, создавший знаменитый трактат «Аль-Китаб» («Книга», 8 в.). Наиболее видными средневековыми грамматистами Е. были Ибн аль-Хаджиб и Ибн Хи-шам. Со 2-й половины 19 в, ставятся проблемы развития арабского языка для пользования им во всех сферах жизни (Рифаа ат-Тахтави). В начале 20 в. в обсуждении вопроса о путях формирования нового литературного арабского языка наметились два направления: одни (Лутфи ас-Сайид, Касим Амин) выступили против абсолютного применения классического языка, считая, что в основу нового литературного языка должны лечь диалекты; сторонники второго, победившего в дальнейшем, направления (Хифни Насыф, Али Юсеф и др.) ратовали за сохранение классического языка с некоторым его обновлением. Эти тенденции отразились и в школьных учебниках, и в ряде трудов 30-х гг. (Али аль-Джарим) и последующих десятилетий — в книгах Ибрахима Мустафы «Возрождение грамматики» (1959) и Абд аль-Алима Ибрахима «Практическая грамматика» (1970). Главные научные направления: традиционное, исходящее из средневекового лингвистического учения (Абд аль-Хамид Хасан, «Правила арабского языка», 1946, 2 изд. 1952; Аббас Хасан, 4-томная «Полная грамматика», 1960—63, 4 изд. 1971); исследования сравнительно-исторического и теоретического характера (Ибрахим Анис, «Тайны языка», 2 изд. 1963; Абдаррахман Айюб, «Критические исследования по арабской грамматике», 1957; Таммам Хассан, «Методика лингвистического исследования», 1964); труды в сравнительном семитологическом освещении (Мурад Камиль и др.); отдельные работы, написанные с привлечением чисто формальных способов описания языка (Абдаль-Гани Халафалла, «Дескриптивная грамматика египетского саидского говора», 1969). Фонетике и фонологии посвящены монографии Ибрахима Аниса («Фонетика», 3 изд. 1963) и Абдаррахмана Айюба («Звуки речи», 1963). Значительны результаты в области лексикологии и лексикографии. В 1960 вышел 2-томный толковый «Средний словарь». Изданы 1-й т. «Большого словаря» (1956) — капитальный свод классической и новой лексики; «Словарь лексики Корана» (часть 1—6, 1949—53). Издана серия терминологических словарей. Академия арабского языка выпустила 8 тт. терминологического словаря (с 1942). Известны 2-язычные англо-араб. словари Э. А. Эльяса (1913, 13 изд. 1961), политехнический словарь Исмаила Музхира «Ан-Нахда» («Возрождение», 1962). Наряду с книгой Ибрахима Аниса «Арабские диалекты» (1946, 3 изд. 1965) имеются исследования по говорам дельты Нила, Асуана, бедуинов района Марьюта; составлен лингвистический атлас мухафазы Шаркия (1961). Факсимильное издание рукописи диалектного словаря египетского филолога Юсуфа аль-Магриби (умер 1611), которая хранится в библиотеке Ленинградского университета, осуществлено египетский учёным Абд ас-Салямом Аввадом (1968). Академия арабского языка совместно с Высшим советом по литературе и искусству, Национальная библиотека, институт арабских рукописей, Французский институт в Каире и др. ведут работу по изучению и изданию памятников средневековых грамматиков, публикации ценных рукописей, словарей. Растет интерес к проблемам социолингвистики (Мансур Фахми, Ибрахим Анис, Ахмед Мухтар Умар и др.). История европейской арабистики освещается в книге «Востоковеды» Нагиба аль-Акики (1937).