Боги и Боты - [56]
Так постепенно мы дошли до парка. Я затребовал проекцию карты на линзы, и увидел, как небоскрёбы фактически окружали парк своим частоколом. А с другой стороны его окаймляла Москва река. Ботаник предупредил меня в ухо, что в сети уже идёт подготовка нескольких флешмобов различных радикальных группировок. Пара из них имели отношение к сексуальным меньшинствам, а одно — к религии. Вся фишка заключалась в том, что любым организациям было запрещено собираться в публичных местах. Но этот запрет распространялся на сборища продолжительностью более 10-ти минут. Поэтому все протестные акции проводились в виде, так называемых флешмобов, [92] краткосрочных, часто пятиминутных встреч, на которых участники одновременно совершали какой-то акт и после чего рассредоточивались. Ботаник сказал, что за жизнь можно не беспокоиться, но моральная травма мне обеспечена, если я, конечно, не решу ретироваться.
В парке было, как в тропиках, — даже пальмы росли. Между ними была налажена сложная система траволаторов, огибающих каждый кустик и даже разветвляющихся. Боты, нет, кажется, роботы — уборщики флегматично всё подчищали за отдыхающими. Повсюду была реклама. Видимо закон разрешал её в некоторых публичных местах. Реклама была динамичной — в виде смешных 3D-мультиков и голографического видео. Висела просто в воздухе, и её даже не надо было обходить — многие проходили прямо сквозь эти изображения. Какие-то картинки бегали по воздуху над головами людей. Одна рекламировала бота-няньку, который мог заботиться о грудном младенце, пока родители отдыхают где-то на тропическом острове. Заодно рекламировался и этот остров — кажется, он мог плавать по морю как круизный лайнер.
В парке собирался самый пёстрый народ. На газонах небольшие группки в спортивных костюмах занимались ушу и йогой. На травалаторах по большей части перемещались деловые люди в костюмах. Было также много пожилых пар, а также детей в сопровождении родителей, которые старательно вышагивали по песчаным дорожкам. И, чем проще, беднее были люди, тем реже среди них встречались владельцы ботов. При этом агрессивных криков в свой адрес я слышал гораздо чаще, чем позитивных. В основном, конечно, стебались или ругались по поводу моей стычки с режиссёром. «Ей! Как там Боги паживаут?»; «Пипл! Увадите дитеи! Он дикии!» Моя спутница гордо держалась рядом и была в полной уверенности, что делает нечто достойное и всё это быдло ей не указ.
Наконец, я увидел, как собиралась первая толпа потенциальных флешмобщиков. Мы стояли около пруда и, в первую очередь, были очарованы плавающими в нём белоснежными (!) фламинго. В это время где-то справа, поглядывая в нашу сторону, стали сбиваться в кучки гееподобные парни. А слева я заметил, как в нашу сторону по дорожкам парка начали стягиваться боты в форме охранников. Геи не стали испытывать судьбу, и в едином порыве где-то полсотни молодых людей дружно выставили руки в нацистском приветствии прямо в направлении нашей парочки. Сканеры начали кружиться вокруг них, создавая для медиа-компаний свежий 3D-контент. Маленький мальчик, гулявший с бабушкой, не удержался и тоже кинул зигу. Бабушка испуганно опустила его руку и стала ругать. Боты-охранники поспешили к импровизированной голубой толпе, но те моментально прекратили своё действо и бросились врассыпную.
— Ух, ты! — сказала моя спутница.
— Да… настоящее приключение…
— Ты не понимаешь! Тут вообще ничего не происходит годами. А с твоим появлением — ну хоть что-то. Хоть какое-то СОБЫТИЕ.
Народ, гулявший по парку, стал сходиться к пруду, чтобы не пропустить очередное «событие». Сканеры также перегруппировывались. Но боты тоже не дремали. Второй флешмоб они разогнали ещё до начала — это были брутальные лесбиянки с мальчишескими лицами и жилистыми руками. По толпе пронёсся вздох разочарования. Мы стали ожидать следующих манифестантов, надеясь, что боты будут какое-то время заняты разгоном сексуальных меньшинств. И вот эти третьи подошли в составе аж двадцати человек. Несмотря на то, что Ботаник говорил о религии, тут явно было что-то иное. Мне эти парни своими штанами цвета хаки и мартинсами напомнили группировки бритоголовых в 90-е, которые игрались не только с патриотическими лозунгами, но и с христианством. Эти были чуть лучше организованы и замаскированы, в сравнении с лесбиянками. Только подойдя к нам на расстояние 5-ти метров, они сняли головные уборы, показав свои голые черепа и татуировки на них в виде крестов. Охранников поблизости не было, и я приготовился к худшему. Толпа замерла. Моя подруга с силой сжала мне руку. Боты выступили вперёд, чтобы прикрыть нас от возможного нападения.
Но все опасения были напрасны… в этот гуманистический 22-й век. Бритоголовые достали из внутренних карманов пластиковые бутылочки и стали брызгать из них на нас жидким содержимым, как будто освещая — крест-накрест. А несколько из них произносили какие-то старославянские фразы, жутко коверкая, но создавая впечатление серьёзного православного обряда. Бот девушки выстрелил из руки зонтиком и прикрыл нас. А мы, обнявшись и спрятавшись под ним, непонятно с чего вдруг истерически засмеялись… и долго ещё не могли успокоиться…
«Каждый день по всему миру тысячи совершенно здоровых мужчин и женщин кончают жизнь самоубийством… А имплантированные в них байфоны, так умело считывающие и регулирующие все показатели организма, ничего не могут с этим поделать».
«Сначала исчезли пчёлы» — антиутопия, погружающая читателя в, по мнению автора, весьма вероятное недалёкое будущее нашего мира, увязшего в экологическом и, как следствие, продовольственном кризисе. В будущее, где транснациональные корпорации открыто слились с национальными правительствами, а голод стал лучшим регулятором поведенческих моделей, а значит и всей человеческой жизни. Почти всё население сосредоточено в мегаполисах, покинув один из которых, герои открывают для себя совершенно новый мир, живущий по своим, зачастую гораздо более справедливым правилам, чем современное цивилизованное общество. 18+.
Три сестры на изолированном острове. Их отец Кинг огородил колючей проволокой для них и жены территорию, расставил буйки, дав четкий сигнал: «Не входить». Здесь женщины защищены от хаоса и насилия, идущего от мужчин с большой земли. Здесь женщины должны лечиться водой, чтобы обезопасить себя от токсинов разлагающегося мира. Когда Кинг внезапно исчезает, на остров прибывают двое мужчин и мальчик. Выстоят ли женщины против них?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Меня зовут Рейна. Таких, как я, называют призраками. Я существую вне системы». Рейна и ее мать вынуждены скрываться от правительства: обладателям плохих генов не место среди идеальных граждан страны. Единственный шанс выжить – оставаться невидимыми там, где за тобой следят тысячи глаз. Столкнувшись на улице с юным Ларком, девушка понимает, что не хочет больше прятаться. Нарушив главное правило выживания и открыв свой секрет другому, Рейна обречена на гибель. И лишь на пороге смерти ей удается узнать невероятное: она совсем не та, кем считала себя.
Мы очень рады поделиться этой новой историей об Эше Локвуде. Прочитайте, чтобы узнать больше о том, какова жизнь в компаньонских домах на самом деле и что чувствовал Эш, когда впервые встретил Вайолет… Перевод группы https://vk.com/club141098651.