Бог - Всевышний Музыкант - [6]

Вопрос: Как нам знать, что музыка одухотворенная, а музыкант устремленный?

Шри Чинмой: Устремленный музыкант или нет, — это не ваша забота. Это дело только Бога. Если музыка поднимает ваше сознание, тогда слушая ее, вы поймете, что это одухотворенная музыка. С другой стороны, человек может казаться духовным, но если его музыка понижает ваше сознание, значит, он исполняет не духовную музыку. Иногда музыкант устремляется и к тому же исполняет духовную музыку, тогда вам очень повезло, потому что вы получаете и то и другое.

Вопрос: Как лучше стать единым с одухотворенной музыкой?

Шри Чинмой: Лучше всего стать единым с одухотворенной музыкой — иметь твердое внутреннее убеждение в том, что когда вы вдыхаете, вдох сразу же входит прямо в душу. И во время вдоха вам необходимо чувствовать, что Вселенское Сознание, божественная Реальность, божественная Истина тоже входят. Затем, выдыхая, старайтесь чувствовать, что вы выдыхаете невежество, которое окутывает вашу душу. Чувствуйте, что покровы невежества подняты и отброшены. Если вы сможете все это сознательно представить и почувствовать, тогда это лучший способ стать единым с одухотворенной музыкой. Что мы считаем одухотворенной музыкой? Если вы говорите, что это музыка, которая воплощает душу, то скажу, что вы ошибаетесь. Вам нужно чувствовать, что одухотворенная музыка — это Свет, который хочет выразить себя божественным образом. Как тьма хочет проявить свою власть на земле, так и Свет хочет проявить свою Реальность и Божественность особым образом. Свет — душа всего. Свет — душа музыки, Свет — душа любви, Свет — душа всего искусства. Когда Свет божественно проявляет себя в форме музыки, это музыка души.

Вопрос: Что нужно, чтобы петь очень одухотворенно?

Шри Чинмой: Вам нужно думать как о теле песни, так и о душе песни. Телом песни является каждое слово. Вам нужно хорошо знать смысл песни. Вы можете не знать ее значение так, как знаю его я, но общий смысл песни, литературный смысл вам нужно знать хорошо. Предположим, вы поете «Ore Mor Kheya». Вы узнаете значение слов: Ore — это «О», Mor — «моя», Kheya — «лодка». И пока вы поете, вы начинаете представлять перед собой лодку, крошечную лодку. Затем, следующим словом является neye, оно означает «лодочник». Лодке необходим лодочник. Вначале вы представляете лодку, а затем лодочника, вы рисуете образ перед своим умом. Это — телесный аспект песни.

Но если вы можете медитировать пять-десять минут перед пением, тогда из своей медитации получите психический аспект песни. Иногда, даже если вы не медитировали, принося образ каждого слова в ум, вы также получаете психический аспект песни. Но для этого необходимо быть великолепным искателем.

Если вы выносите вперед психический аспект песни, а также символически выносите вперед ее телесный аспект, песня становится по-настоящему одухотворенной. И тогда слушатели непременно почувствуют внутри музыки душу. Они могут даже не слышать ваших слов, не понимать вашего языка, они просто увидят внутри душу. Они увидят в вашем лице божественную реальность. Иногда душа пропитывает ваше внешнее лицо, и лицо сияет. В это время они не видят ничего, кроме души.

Однажды, когда я был в Индии, четверо или пятеро пожилых мужчин и женщин подошли, чтобы послушать мои песни. Все они были близки моей семье. Я запел «Ore Mor Kheya», и мужчина тотчас заснул. Две женщины были взволнованы до слез. Две другие женщины вовсе ничего не слышали. Они не слышали ни одного слова. Они просто вглядывались в мое лицо, оценивая его выражение. Мое лицо в то время стало моей душой. Они даже не знали, о чем я пел, они просто стали едины с душой, которой было озарено мое лицо. Первые две женщины знали смысл «Ore Mor Kheya». Они отождествились с телесным аспектом песни и получили его осмысление. Но две другие отождествились не с физическим, они отождествились с аспектом моего устремления. Вот почему они сказали, что ничего не слышали. Это не выдумки, это было на самом деле.

Вопрос: Поют ли наши души, когда мы поем очень одухотворенно?

Шри Чинмой: Да, когда мы поем очень одухотворенно, поет или частица души, или сама душа. Можно решить, что это голос души, но это не так. Музыка души отличается от голоса души, языка души. Душа может говорить любым голосом, каким захочет. Голос души, язык души — это свет. Не электрический свет, а свет, который постоянно просветляет наше внутреннее и внешнее существо.

Мы можем слышать пение, которое приходит прямо из души или части души, даже без голоса. Душа может петь непосредственно, безо всякого голоса.

Очень часто, когда мы поем очень одухотворенно, даже после того как песня спета, мы слышим голос внутри себя, словно кто-то еще поет эту песню. Мы можем беседовать со своими друзьями или смотреть по сторонам, но сознавать, что кто-то поет, и этот «кто-то» — наша душа. Как мы можем сознавать тот факт, что песня приходит прямо из души? Мы можем знать, что она приходит из души, просто наблюдая за собственным сознанием. Иногда мы ловим навязчивую мелодию, очень слабую, тонкую мелодию, но за нею тотчас идут земные, небожественные мысли, словно следующие за ней собаки. Если сразу появляются небожественные мысли, низкие витальные мысли, значит песня идет не прямо из души. Если она приходит прямо из души, тогда и капле небожественной мысли не войти в течение всей песни. У нас будет высочайшее и глубочайшее сознание от начала и до конца песни.